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书、心画也。 人们常说：“字如其人”，这个词最早源于西汉文学家扬雄《法言》中讲的一句名言：“书、心画也”。清代周星莲在他著的《临池管见》中说：“余谓笔、墨之间，本足觇人气象，书法亦然”。说的也是“字如其人”的意思。 中书协会员 麻天阔作品 写得一手好字，将会使我们终身受用无穷。为了写好字，孩子就必须从小练起。对于练字这项基础功，家长可千万不能忽视啊！ 中书协会员 唐永平作品 笔者认为：“字如其人”，这里的这个“人”指的不是他人眼中的“人”，而是自己心中的“人”。从一个人写的字里面是可以看出这个人的素质、性格、以及修养的。字的精神与个人内在是紧密相连的，书法家更是把书法当作表达自己理想、信念和感情的一种手法，所以书法也就有了更高的艺术价值。 中书协会员 徐曼娜作品 下面我们来看看古人对于“字如其人”是怎么说的： 西汉 “言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。” 西汉 扬雄《法言》 中书协会员 齐旭峰作品 晋代 “把笔抵锋，肇乎本性。” 提笔写字，始于或体现人的本性。 晋 王羲之 中书协会员 梁镛作品 唐代 “欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙，心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。” 唐 虞世南《笔髓论》 中书协会员 孙振刚作品 “用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。” 唐 柳公权 中书协会员 巨剑作品 “夫翰墨及文章至妙者，皆有深意以见其志，览之即了然。” 只要认真观察，从好的书法作品和文章中，都可以很明白地看出作者的思想、志趣。 唐 张怀《书艺》 中书协会员 苏虎作品 “喜怒窘穷，忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。” 张旭有什么高兴的事、生气的事，或窘迫穷因、忧伤悲痛，或愉悦闲逸、怨恨、思慕，或酣醉无聊、心中不平，只要有动于心，必借草书加以抒发。说明张旭作草书，总是凝聚着多变的心绪、复杂的心态，有着浓重的感情色彩。 唐 韩愈《送高闲上人序》 中书协会员 刘泉作品 “写《乐毅》则情多怫郁，书《画赞》则意涉瑰奇，《黄庭经》则怡怿虚无，《太师箴》又纵横争折。暨乎兰亭兴集，思逸神超；私门诫誓，情拘志惨。所谓涉乐方笑，言哀已叹。” 王羲之写《乐毅论》多抱着抑郁的心情；写东方朔《画赞》时，意念中涉及到许多瑰丽、奇妙的想法；写《黄庭经》时，对道家崇尚的虚无境界感到愉悦；写《太师箴》时，又感到世情的变化多端，争斗曲折；写《兰亭序》时，则是思绪奔放，神情飘逸；写《告誓文》时，则是心情沉重，神志惨淡。这就是人们所说的，涉及欢乐，方能发出笔声；谈到悲哀的事，就不由得要长叹了。足见王羲之的每一件作品都表现出不同的情感色彩。 唐 孙过庭《书谱》 中书协会员 杨智敏作品 宋代 “予谓颜鲁公书如忠臣烈士、道德君子”，“其发于笔翰，则刚毅雄特，体严法备，如忠臣义士，正色立朝，临大节而不可夺也。” 颜鲁公写出来的字，刚毅奇雄，结体严谨，法度完备，像是一个忠臣义士，满脸正气挺立在朝廷之上，大义凛然，威武不出。 宋 朱长文《续书断》
中书协会员 黄震作品 “斯人忠义出于天性，故其字画刚劲，独立不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。” 颜真卿刚正不阿，临危不惧，一生忠义；他的字也方正刚劲，像他的人品一样，挺然奇伟。 宋 欧阳修《集古录》
中书协会员 陈一江作品 “真如立，行如行，草如走”。 楷书像人“站立”，行书像人“走”，草书则像人“跑”。 宋 苏轼《唐氏六人书后》
中书协会员 姜志俭作品 “书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也。” 宋 苏轼《论书》
中书协会员 魏明义作品 ＂观其书，有以得其为人；则君子小人必见于书，是殆不然。” 看一个人的字就可知道他的为人，甚至还可以看出是君子或小人。这话说的未必完全正确，但说书品和人品有密切的关系，还是有道理的。 宋 苏轼《题鲁公帖》
中书协会员 高掌平作品 ＂人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而军君子小人之心，不可乱也。” 宋 苏轼《书论》
中书协会员 杨雯作品 元代 “喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽亦有深浅，变化无穷。” 人欢喜时，心气和谐，写出来的字就舒放；人发怒时，心气粗闷，写来的字就险绝；人悲哀时，心气忧郁，写出来的字就内敛；人高兴时，心气平和，写出来的字就秀丽。 元 陈绎曾《翰林要诀》
中书协会员 薛小舟作品 ＂古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟其手，必先修诸德以熟之以身，德而熟之以身，书之于手，如是而为书焉。” 元 不著撰人《书法三味》
中书协会员 郭庆作品 明代 “正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。” 明 项穆《书法雅言》
中书协会员 齐旭峰作品 “书之心，主张布算，想象化裁，意在笔端，未形之象也。书之相，旋折进退，威仪神采，笔随意发，既形之心也。” 书法作品的构思、布局、变化，是意念感情集中在笔尖上，还未形成实在的形象；而书法的造型，回旋转折，进退往复，严容神姿，笔毫随着作者的意念、感情而动，是已经见诸实在的构思。 明 项穆《书法雅言》
中书协会员 梁镛作品 “学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。” 明 项穆《书法雅言》
中书协会员 王怀罡作品 ＂夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。” 明 项穆《书法雅言》
中书协会员 辛建科作品 “试以人品喻之，谋猷谙练，学识宏深，必称黄发之彦。词气清亮，举动利便，恒数俊髦之英。老乃书之筋力，少则书之姿颜。筋力尚强健，姿颜贵美悦，会之则并善，折之则两乖。融而通焉，书其几矣。若其规模宏远，意思窈窕，抑扬旋折，恬旷雍容，元老无少，难乎名状，如天仙玉女，不能辨其春秋，此乘之上也。初视虽少，强观实老，丰采秀润，符束巍峨，引拂轻飏，气度凛毅，世所谓少年老成，乘之次也。” 明 项穆《书法雅言》
中书协会员 葛超作品 清代 “作字如人然，筋、骨、血、肉、精、神、气、脉，八者备而后可为人”。 清 王澍
中书协会员 米刚作品 “书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。书尚青而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。” 清 刘熙载《艺概》
中书协会员 贺立峰作品 “立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。” 清 王妤
中书协会员 冯岽智作品 “贤哲之书温醇，骏雄之书沉毅，畸士之书历落，才子之书秀颖。” 贤哲之士的字，温和醇厚；英雄豪杰的字，沉着刚毅；脱俗奇人的字，磊落洒脱；文人学士的字，清俊秀丽。 清 刘熙载《艺概》
中书协会员 张文潮作品 “写字者，写志也。”他并举出张旭教诲颜真卿的一句话：“非志士高人，讵可与言要妙？”非有远大志向、高尚情怀，书法怎么可能做到精妙呢？ 清 刘熙载《艺概》
中书协会员 王鑫作品 “若仅能置物之形，而不能输我之心，则画字、写字之义两失之矣”。 清 周星莲《临池管见》
中书协会员 徐曼娜作品 “品高则下笔妍雅。” 品格高尚的人，书法肯定脱俗。 清 杨守敬
中书协会员 赵海军作品 “故以道德，事功，文章，风节著者，代不乏人，论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古．” 清 朱和羹《临池心解》
中书协会员 唐永平作品 纵观当今世界，是信息的天下，科技的天下，也是网络的天下。随着科技的进步，写字竟然慢慢的成为了一种奢侈运动！若大家闲暇之余能抽出时间练习一下自己的字，既能陶冶情操，又能修养心性，何乐而不为呢？写出一手好字，将会使我们终身受用无穷。美好的事物，永远都是值得追求的。
中书协会员 王唯作品 为了写好字，让我们的孩子从小练起吧！
中书协会员 程加飞作品 |
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