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如果教室里干净整洁，你是不是感觉清爽舒适？如果教室做了精心布置，尽管可能只有几幅画、几个字，但却感觉有奋进的号角在吹响、有舒适的气息在弥漫。对不对？ 你看，形式上的布置尽管只是在形式上做文章，但它对内容的影响不可低估。因为外在的形式可以影响人的心情，而人的心情又会大大影响学习、工作的效率，是不是？ 请看下面的美文片段，可能会让你对生活的态度发生一些转变： 一位在中餐馆厨房干了许多年的大师傅说：掌熟食案，刀工利落、切得漂亮还不够，还需排列得好，上碟时整整齐齐，有棱有角，旁边加点小花饰。卖相好，看着顺眼还在其次，更重要的是，吃起来味道特别好。 我听了颇不以为然。暗想，人说“肉烂在锅里”。“好看”岂和“好吃”等同？可是后来我弄了一只白切鸡，切块后分两盘，一盘码放讲究，另一盘横七竖八。前者果然好吃一些。可见，人的视觉和味觉相通，心理上的愉悦为胃口上的快感加了码。两盘白切鸡代表了两种生活态度：前者蕴涵着“生活的艺术”，后者却草率、匆忙，远远谈不上质量。（节选自《秀色可餐》，作者春晓） 这里的“秀色可餐”，就是一个极好的意象模型。我们可以借助这个模型，让文章立意形象化、耐人寻味。今天，我们来分享用“秀色可餐”承载思想认识的技巧。我们的分享过程分三步： 1. 理解意象模型。 2. 演绎意象模型。 3. 运用意象模型。 美味的熟食，不但要切得好看，装盘时还要排列得好看，如此吃起来味道特别好。如此“秀色”，为何可餐？ 原因很简单，即食物外在形状的美感给了食客心灵的愉悦。 如此，“秀色可餐”这个意象模型，其“象”指的是外在的形式上的美感，其“意”则是生活的艺术，包括诗意、优雅、闲适…… 正如《秀色可餐》中所说：生活是以时空为经纬，所编织的一连串“过程”。活得艺术的人，他的时间，是一个古典的苏州园林，大的人生布局非常美妙；局部看，曲径回廊，小桥流水，嘉木繁花，一瓦一石，也经营得从容而玲珑。不怎么“艺术”的生活，是生手所拉的二胡曲调，弓弦起落，一片喑哑突兀的噪声。 食物摆放得讲究，形状上的“秀色”，虽然并没有从本质上改变食物，却会带来味觉和心理的愉悦，所以，“秀色”真的“可餐”。“秀色可餐”，是因其蕴含着生活的艺术，蕴涵优雅、韵味和意境，生活远离了枯燥，拥抱了优雅。 生活上，我们应当也完全可以创造方方面面的“秀色”，使之“可餐”。 1. 将卧室整理得干净雅洁，是不是比脏乱差让你悦目舒心？ 2. 书桌井井有条，是不是比乱糟糟让你心情大悦？ 3. 给日记本加几幅黑白抽象画，是不是比不加修饰让你心有温馨？ 4. 养一盆兰花在窗台，是不是比窗台空无一物让你心有美好？ 5. 仿写一首宋词，反复低吟，是不是比空洞呆坐趣味多多？…… 生活有“秀色”，情调、优雅、韵味和意境自“可餐”。所以，我们可以养一盆花，看它慢慢长大，看它渐渐舒展枝叶、吐露芬芳；我们可以将流行歌曲的词换成自己的文字，轻轻哼唱，自得其乐；我们可以去做陶艺，看一块泥巴在自己手里慢慢成型，变成你喜欢的样子…… “秀色可餐”这个意象模型，其核心是外在的形式上的“秀色”，可以让内在的心灵愉悦、舒适。 利用这个意象模型，我们可以让自己的作文亮起来。常见的用法有以下环节： 1. 将模型之“意”与作文试题中的主题对接：即找到作文材料的主题与意象模型的接口。 2018年江苏卷作文题：根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 花解语，鸟自鸣，生活中处处有语言。 不同的语言打开不同的世界，音乐、雕塑、程序、基因……莫不如此。 语言丰富生活，语言演绎生命，语言传承文明。 将作文材料细细研读，你会发现，“秀色可餐”的食物、事物，不也是一种“语言”吗？食物、事物的“语言”也为我们打开了不同的世界，这类语言确实“丰富生活”，也能“演绎生命”。 这就找到了作文试题与“秀色可餐”意象模型的接口。 2. 编织文章表达的框架。我们可以用“秀色可餐”做题目，且在开头简要说明“秀色可餐”的事例。然后，引出“秀色可餐的食物也是一种语言”的认识，作为中心论点。 接下来的文章正文，可以紧紧围绕“秀色可餐的食物也是一种语言”这个认识，分层次阐发“食物语言”的作用：秀色可餐的食物丰富了生活，秀色可餐的食物演绎了生命，秀色可餐的食物传承了文明。 3. 文章结尾处，可与第一段相呼应，进一步深化认识。
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