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年轻时，我们都渴望伏特加、乐队和狂歌热舞，可是，生活的本质，或者说生活的原点不是那样的。生活的原点，是素朴，是简单，是夏夜里扑着流萤、挥着小扇。 由不得你不信，逸兴遄飞只是偶尔，只是暂时；云淡风轻才是日常，才是长久。请看作家林清玄先生的观点： 当我们回到生活的原点，还原到素朴之地的生活，无非是“轻罗小扇扑流萤”，无非是“薄薄酒，胜茶汤，粗粗衣，胜无裳”，或者是“短笛无腔信口吹”，或者是“小楼昨夜听春雨”。（林清玄《自心清净，能断烦恼》） 1. 不要误解林先生的意思，他是在告诉我们，人生自然可以也必须努力拼搏，以实现人生理想，但是，不要以为人生总是色彩斑斓、霓虹闪烁，要清醒地知道人生的常态是素朴和平淡，如此，短时的迷乱、狂野不会让你执迷，长久的粗茶淡饭不会让你厌倦。对不？ 2. 林先生曾言：心有沉香，不惧浮世。一颗对世界清醒认知的心，就是珍贵的沉香啊。心有清醒认知，才不被变幻迷离的外相所迷惑。因为你知道，外界那些灯红酒绿，只是不实的浮沫，只是虚幻的泡影。 3. 素朴之地的生活，简单，平淡，才是生活的原点。暂时的忘情狂野，短暂的迷醉虚幻，偶尔的星光灿烂，都只是离开原点后的暂时扩展，最终都要回到原点。周国平说，于绚烂中归于平淡，让经过省察的人生充满价值。信然。 人生贵在清醒，许多的悔恨、毁灭，都源于当初的一时迷醉。短短一段人生旅程，你要格外珍惜啊。 生活中，你的哪些经历、感受与林清玄先生的认识暗合呢？如果有，且能与林先生的认识非常吻合，那就容易产生共鸣了——共鸣也是可遇而不可求的，那心灵中的一丝颤动，是一种难得的机缘。 1. 在衣着上，你是不是大多时候比较朴素？是不是那种不追求华美绚丽的朴素？ 2. 结合你的经验设想一下，天天大鱼大肉会怎样？你还有胃口吗？再设想，天天小米饭家常菜会怎样？你会恶心到咽不下去吗？你看，小米饭家常菜才是生活的原点，那些大鱼大肉只能是暂时离开原点后非常有限的延展，最终还得回归到原点。 3. 观看演唱会，几个小时的流光溢彩、声色炫美，你觉得很好；但假如每天有这样的几个小时，你会怎样呢？还会觉得是美好的享受吗？反过来想，雨天听雨，晴日观花，粗茶淡饭，这样的日子，即使一生如此，你也能甘之如饴吧。 没有冰的季节，怎样才能滑冰呢？吉姆将脚上穿的鞋和能滑行的轮子组合在一起，想像出了一种“能滑行的鞋”。经过反复设计和试验，他终于制成了四季都能用的“旱冰鞋”。 你看，将两个事物组合在一起，就是很高明的创造了。我们将林清玄先生的认识，与作家白落梅的认识组合在一起，请你来创造出新的认识。我们的思维流程，通常是这样的： 1.细细研读，找到二者的接口。 2.在接口处，生成新的认识。 3.用合理的方式，表述新的认识。 当我们回到生活的原点，还原到素朴之地的生活，无非是“轻罗小扇扑流萤”，无非是“薄薄酒，胜茶汤，粗粗衣，胜无裳”，或者是“短笛无腔信口吹”，或者是“小楼昨夜听春雨”。（林清玄《自心清净，能断烦恼》） 人在年轻的时候，莫不是希望这一生就是琴棋书画诗酒花。可终究，还是逃不过柴米油盐酱醋茶。（白落梅《你若安好，便是晴天》） 1.找到接口：前者的“生活的原点”，正是后者所言的“柴米油盐酱醋茶”。此即接口。 2.生发认识：新认识的基本框架，就是“柴米油盐酱醋茶是我们生活的原点”。 3.表达认识：在基本的框架之内，我们可以调动自己的积累，按照自己的行文习惯，用最恰当的方式表达出来。请看示例： 每个人恐怕都憧憬一生全是琴棋书画诗酒花，可是，这些只是在生活原点基础上暂时的、偶尔的延展；所有的延展，都会回到原点，生活的原点就是柴米油盐酱醋茶。
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