|
地上与地下，是两个不同的故事。向上看是基宇一家寄生在了大别墅里，生活蒸蒸日上；向下看，却发现地下室的下面还有更黑暗的地方。穷人向上的空间非常有限，但向下的堕落，却没有终点。沐浴在庭院阳光的好像就能进化成人，呼吸暗室里的空气好像如同行尸走肉。抱着贫穷的石头终生无法脱手，染上廉价的气味永世不能祛除。人鬼同处一室分享食物，虫兽寄生一体发育恩仇。鲁迅说“楼下一个男人病的要死，那隔壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只是觉得他们吵。”人间的许多悲哀都在于彼此无法共情，由此产生一种怆然泪下的孤独感，涨红脸的孔乙己和被苦难包围的祥林嫂，都是从这个内核中诞生的悲剧。可我知道富人们善良没有恶意，可是侮辱感还是渐渐从心里泛出来。越是体面，越是刺痛双眼，听到有人亲口说很久没坐过地铁，还是不争气地哭了。 
严重的信息不对称，贫乏的教育让人多认识几个字而已，并没有让他们的见识有所长进，而且这还是故意的，愚民教育是世界通用的。因目光的短浅而陷入的恶性循环，而进入这种循环的原因正是由经济上的贫困过渡到心智上的贫困。而这种过渡不会是个体的质变，而是一群人与一群人之间，一代人与一代人之间。走向成功，或是堕入深渊，两面的例子又都不是少见。这就是说，人越有钱就越容易做正确的事。有些穷人失败了，这并非他们自控能力差，贪图眼前享受，而是因为穷人需要不断运用这种自控能力，失败概率太高。而富人生活在既消过毒又有自来水的社会，享受义务教育，强制购买社保，他们不用使用自控能力就能做正确的事。这听起来让人绝望，似乎穷人的世界到处是陷阱。处在一种环境中，就会形成一种固有思路，而所谓穷则思变，跳出思维圈子，逃离贫穷陷阱，开启一个良性循环，谈何容易？说到底，我们跟穷人的差别其实很小，我们的优势在于很多东西是我们在不知不觉中得到的，我们住在有来自水的房子里。不用想着每天早晨往水里加氯，下水道自行运转，有钱能让人更有耐心地规划未来，想要摆脱贫困，首要的步骤就是对长期目标进行思考，并习惯为此做出一些短期的牺牲。 
个人主义、自由主义重视个人精神体验，但成人世界世俗成功标准还是构建在物质享受主义上，我是俗人，认同物质和精神不可偏颇。当年龄越打越大，不管你是何种职业，你要开始明白，不可能pk体力和智力了，你需要找到退路和后路，为自己做事情做准备并开始，要有自己的plan B。每个月开始按计划存钱，开始为自己和媳妇，孩子买保险，业余时间开始自己的项目。这个项目只和额外收入相关，你的尝试也许会失败，但是必须去尝试，因为你没有太多选择，只有依靠快速地行动，才能想地更深更广更透。人无法超越成长的阶段性，那个阶段看待世界的方式必然是适应那个时期的你。没有人真正搞清楚应该怎么生活，理性上你反思得越多，你越会明白生活中能被理性思索、理解的部分只是沧海一粟，底下一望无际的不确定性、搞不清楚原因的事比年轻时候的你预想得多得多。你开始明白走到现在，做成的那些事和犯过的错误带给你有什么不同的东西，这些你区别他人的东西，它们是你在这个混沌海洋中的唯一可以依靠的小木筏，靠着它你才可能尝试走些自己的路。世界上的事情没有捷径可走，就算有也藏着陷阱，是个trade-off，你可以从别人的错误上学习，但有些经历不亲身体验你无法感同身受，或者说无法足够深刻的体会，有些弯路省略了是有后果的，我明白：“这往往是年轻时你最想逃避的，那时你想要的是捷径，要的是一步登天”。后来满身伤痕才痛苦的发现：捷径并不存在，就算有，也是类似花呗：代价延期在将来，所有事情必有后果。真理真的是弯曲的：看似你在赶路，忙着完成了一些对你有价值的事，后来某一天你停在路边，突然有所顿悟：价值真的如尼叔所言是这一路上弯弯转转的途中自己赋予给生活的。 百态人生，各有各的难处，也各有各的精彩，只有拿掉枷锁，重获自由，在生活中找到了自己价值实现所在，也许才离幸福更近一些。 
|
