一九九零年，中国大陆拍了一部电视剧《封神榜》，风靡一时。我当时还小，躲在被窝里，听着电视机里狐狸精苏妲己从老坟里出来吃人的声音，吓的瑟瑟发抖。
老版《封神榜》拍摄的真不错，对原著还算尊重，里面气氛的设计很用功，老演员们的表演也很走心。傅艺伟演的苏妲己，就像六小龄童演的孙悟空，是那么的深入人心，以后我不管看傅艺伟什么片子，都觉得是狐狸精来了。之后香港和大陆都拍过几个版本的《封神榜》，但是我还是对90年这部比较认可。
这部作品根据《封神演义》改编，以商朝末年的历史和人物为背景，加入神话故事，把神话故事与历史揉为一体，叙述商亡周兴几十年的经过，场面宏大，是中国古代一部优秀的神话文学作品。拜这部电视剧所赐，几代中国人都对这段历史有了一个大概的了解。
《史记》读到商朝末年，我就发现，明朝出品的这本《封神演义》，作者一定是看过《史记》的，并且看的很认真很仔细，连一些很小的细节都没有放过。《封神演义》中所描述的，比《史记》中详细多了。所以个人认为，这段历史，我就不再重新叙述，仅写点自己的认识。
夏商周历史有许多雷同，比如舜和禹接班，比如汤伐夏和姬昌姬发伐商，比如桀和纣，比如伊尹和周公。在一定程度上，只要你把人名，地名，环境换一下，其他的故事都是大同小异。
我琢磨着用今天人类的角度，评价一下纣这个人。
纣作为商最后一个老大，文武双全。口才好，博闻强记，身材魁梧，徒手能格毙野兽。按说这样的人才，应该让商再次中兴才是。可是没有，就是这样一个人才，把日薄西山的商，彻底送上绝路，失尽天下人心，被周所灭。脑子好不等于智，身体好不等于强，聪明反被聪明误，傻人自有傻人福，这句话不只是劝世，其中富含的人生哲理太深刻了。
纣好色，但好色不是罪。男人么，谁敢说自己不好色，说自己不好色的低下头看看自己那玩意正常么？好色不是罪，纣亡国也绝对不能怪到人家妲己身上。
可因为好色和贪玩，误了国家大事，这就不对了。
帝王不是那么好当的，要不你别当，当了就得负责任。不仅是对江山社稷负责任，更是对自己的人身和财产安全负责任，对周围的人负责任。即使你不想当一个对老百姓知冷知热的好帝王，你也起码得保住你的位置，因为这个位置一旦失去，你和你周围人的一切，包括生命，就都不属于自己了。
纣加重赋税，这也不是罪。东南亚金融危机，韩国还号召国民捐金子呢。如果商王朝遇到什么天灾人祸了，加加赋税也不是什么不能接受的，历史上比纣收税重的人 多的是。但是你收税不干正经事情就不对了，为了自己玩的高兴，不顾老百姓的死活。你在里面抱着女人喝着小酒，唱KTV，让周围的老百姓饿肚子买儿买女，那你的死期就不远了。不要怪老百姓仇富，老百姓仇的是不公平。逼到绝路上，兔子急了也得咬人。
纣用酷刑，治百官诸侯，拿商朝的既得利益者们动刀子。这是不是罪呢，如果是，这一罪行，还应该同样适用于后来的商鞅，武则天，朱元璋。。。。。。刑罚的本来出发点，是为了惩恶扬善，是为了维护法律的尊严。
但是中国古代许多惨无人道的酷刑，太可怕了，把人性最丑恶的一面，把中国人的负智慧发挥到了极限。纣的炮烙，醢刑，和后来的凌迟，剥皮，点天灯，木驴等等等等比起来，还属于小儿科。纣有罪，他是无数发明各种酷刑的中国人当中的一个，主犯之一。
用酷刑治诸侯，最大的后果，是纣把自己变成了孤家寡人。本来，不管阶级矛盾如何，那些诸侯百官其实和纣都是利益共同体，荣辱与共的。维护纣的统治，既是政治正确，也是个人需要。但是酷刑之下，人人自危，敢说真话的比干等人，都死在酷刑之下，让既得利益者中人品比较低下的谄媚小人得志，百官诸侯只有另找权力代理人，这就给了同时代更了解国情世事，更懂政治的人一个重新洗牌的绝好机会。
