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文化常识课内、课外积累训练100题（下） 71．下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A．在唐朝，明经、进士两科便成为唐代科举的主要科目。进士考时务策和诗赋、文章，明经考时务策与经义；前者难，后者易。 B．宋代的科举，大体同唐代一样。其中进士科仍然最受重视，进士一等多数可官至宰相，所以宋人以进士科为宰相科。 C．明朝正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。乡试又称“春闱”，会试又称“秋闱”。 D．有司，“司”即“主管、管理”，古代设官，各有专司，故称有司。 72．下列文化常识，表述有误的一项是（ ） A．古人重视祭祀，在祭祀时常常用宰杀牲畜的办法来表达自己对祖先神灵的敬畏，在祭祀时，猪和羊各一头称作“少牢”，猪、羊和牛各一头称作“太牢”。 B．“敲扑”为古代刑具，用来惩罚犯人，“敲”为长木杖，“扑”为短木杖。也可以指敲打鞭笞。 C．苏武牧羊中提到持节牧羊，古代的节代表皇帝的身份，凡持有节的使臣，就代表皇帝亲临，象征皇帝与国家，可行使权利。 D．七庙，本指四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(高祖的父和祖父)庙和始祖庙。后泛指帝王的宗庙。 73．下列文学常识的表述错误的一项是（ ） A．词，又称长短句，产生于唐代，流行于宋代。最初称为“曲词”或“曲子词”。 B．“跬步”，古代称跨出一脚为“步”，跨出两脚为“跬”，也被用于形容极近的距离、数量极少等。 C．《短歌行》中，“周公吐哺”是出自《史记·鲁周公世家》的一个典故。曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才。 D．“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。 74．下列选项中，对中国古代文化常识的表述不正确的一组是（ ） ①及第，指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第而得名，也叫落第、下第。隋唐只用于考中进士。 ②中国古代纪年法有多种，常见的有年号纪年和干支纪年，也有年号干支兼用的，“壬戌之秋，七月既望”就是年号干支兼用。 ③学官，古代主管学务或教学的官员统称，其中“祭酒”是主管国子监或太学的教育行政长官，“助教”是协助国子祭酒教授生徒的。 ④六合，指上下和东西南北四方，即天地四方，泛指天下，也可指年月日于支都相合，如《孔雀东南飞》中“六合正相应”。 ⑤古人最初是根据天色的变化将一昼夜分为十二个时辰，对应二十四个小时。其中“平旦”指早晨3-5点，“黄昏”指17-19点。 ⑥江东，指长江以东地区，古人以东为左，故又称江左。江东是我国历史上的一个地理概念，素以文化繁荣、经济富庶著称。 A．①③⑥B．①②⑤C．②④⑤D．③④⑥ 75．下列对文化常识的解释，错误的一项是（ ） A．“太史”官名，也指复姓。夏商周三代为史官和历官之长。至明清两朝，又称翰林为太史。 B．古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用羊、猪各一头叫“少牢”。牢，祭祀用的牲畜。 C．“黔首”是秦朝对百姓的称呼。“布衣”“黎民”“鲰生”“庶民”“氓”等也指百姓。 D．连坐：相连坐（治罪）。一个人犯了罪，有关的人连同治罪，叫“连坐”或“相坐”。 76．下列有关文化常识的表述正确的一项是( ) A．土地孕育五谷，五谷之长为稷，后世遂以“社稷”代称国家。 B．洛阳、衡阳两个地名是因其分别处在洛水之南、衡山之北。 C．成语“寅吃卯粮”是指任何时候都有粮吃，形容经济富足。 D．二十四节气中，夏至和冬至，分别表示夏季和冬季的到来。 77．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“质”是“质子”，是古代君主为表示诚意与妥协，派往敌方或他国去的人质，多为王子或世子等贵族。 B．“虞夏”指有虞氏之世虞代和夏代。有虞氏是远古部落名，舜是虞代最后一位统治者，称“虞舜”；相传舜禅位禹，夏代由此开始，称为“夏禹”。 C．“肉袒牵羊”是古代战败投降的一种仪式。“肉袒”指脱去上衣，露出肢体，以示降服或谢罪。“牵羊”指牵着羊，表示犒劳军队。 D．“戎”是古代中原王朝对北部地区少数民族的统称。 78．下列对文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A．有司，有具体职务、做具体工作的官吏。也可用来泛指官吏。 B．髡，古代刑罚的一种，将犯罪的人头发剪去，以示惩罚。 C．方正，汉代选拔官吏的科目之一，任用行为端正之人为官。 D．征，汉代一种选官方式，即地方官向皇帝举荐有名望的人士。 79．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ） A．“宫车晏驾”，“晏”，迟，宫车迟出，晏驾，旧为帝王死亡的隐讳说法。 B．“幸大王自改”，“幸”，希望。与《孔雀东南飞》中“幸可广问讯，不得便相许。”中的“幸”含义相同。 C．“岁余，徙为卫尉”，“徙”，此处意为贬谪。如《后汉书·张衡传》中“衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。”“徙”即为此意。 D．“元朔二年”，“元朔”是汉武帝时期的第三个年号。以纪念前129年卫青打击朔方（北方）匈奴祭祀祖先的龙城。同时“元朔”也指一年的第一个朔日，即正月初一。 80．下列对文言词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。 B．“会昌”为皇帝年号。年号是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。汉武帝刘彻继位后始创，此后形成制度。一个皇帝一般只有一个年号。 C．左迁即“降官”，即“降低官职”之意，犹言下迁。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。后世沿用这种说法。 D．魏晋以后骈俪文盛行，唐代韩愈、柳宗元等人，主张恢复先秦和汉代散文内容充实、长短自由、朴质流畅的传统，即称这样的散体文为古文。 81．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“黜陟”指人才的进退，官吏的升降。其中“黜”指对官员的晋升或进用，“陟”指对官吏的降职或罢免。 B．“陛下”原来指的是帝王宫殿的台阶之下，后来引申为与帝王面对面应对时，对帝王的敬称。 C．“逆龙鳞”比喻犯人主或强权之怒。传说龙喉下有逆鳞径尺，若人有触之者则必杀人。后人用“龙鳞”指皇帝或其威严。 D．“徒流”是古代刑法。“徒”是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役，“流”是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚。 82．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．太学是中国古代的一种大学，始设于汉代，为中央官学、最高学府。隋代以后改为国子监，国子监内同时也设太学。宋代太学仍为最高学府，隶国子监。 B．冠，指古代男子二十岁行加冠礼，也称弱冠，表示成年。冠礼在宗庙进行，一般由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。 C．进士，是古代科举会试及第者之称，宋代进士分为三等：一等称进士及第，二等称进士出身，三等赐同进士出身。 D．书是对帝王的呈文，有不同的称呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是预防沿漏的意思，是一种秘密的奏议。 83．下列相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．从春秋战国至宋元明清，多把中原王朝政权统辖范围之内的地区称为“中国”。 B．北宋时，为加强中央集权，将领不能专兵，凡遇战事，在将领中选拔一人给予“都统制”的名义节制兵马。 C．年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号，一个皇帝只有一个年号，所以常常用年号来称呼皇帝。 D．古代的官员因为年龄或别的原因辞官不做了，称“致仕”或“休致”，也指官员退休。 84．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） 元孚，字秀和，少有令誉。后拜冀州刺史。孚劝课农桑，境内称慈父。永安末，乐器残缺，庄帝命孚监仪注。孚上表曰：“昔太和中，中书监高闾、太乐令公孙崇修造金石，数十年间，乃奏成功；……臣今吹律求声，叩钟求音；损除繁杂，讨论实录。今量钟磬之数，各以十二架为定。”奏可。于时搢绅之士，咸往观听，靡不咨嗟叹服而反。 （节选自《北史·列传第四》，有删改） A．“农桑”指耕种和养蚕等，泛指农事；“劝课农桑”即勉励、督促人民从事农业生产。 B．“表”是我国古代臣子写给君主表达忠诚和愿望的一种文体。可叙事、议论和抒情。 C．“金石”指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属；文中指元孚对古器物的研究。 D．“搢绅”原意是插笏于带。同“缙绅”，旧时指官宦的装束，后转用为官宦的代称。 85．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） （李业兴）举孝廉，为校书郎。以世行历法，节气后辰下算，延昌中，业兴乃为《戊子元历》上之。子崇祖，武定中，太尉外兵参军。崇祖弟遵祖，太昌中，业兴传其长子伯以授之。齐受禅，例降。 （节选自《魏书·列传·卷七十二》，有删改） A．孝廉，即“孝顺亲长﹑廉能正直”。汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目。 B．节气，指时节和气候，如中秋，是认知时令、气候﹑物候等方面变化规律的知识体系。 C．太尉，秦汉时是中央掌军事的最高官员，后这一官职逐渐成为虚衔或加官。 D．受禅，上古时期推举部落首领的一种方式，后也有以禅让之名行夺权之实的。 86．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） 褚裒，字季野，康献皇后父也。初辟西阳王掾、吴王文学。在官清约，虽居方伯，恒使私童樵采。顷之，征为卫将军，领中书令。 （节选自《晋书·卷九十三》，有删改） A．字，古人取字，是为了便于他人称呼用的。对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。如称李白为李太白。 B．辟，中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。 C．方伯，原指一方诸侯之长，后泛指地方长官。如“二州牧伯”的“牧伯”是州牧、方伯的合称。 D．领，文中表示代理官职。古汉语中表示代理暂任官职的词语还有“行”“署”“假”“摄”“权”。 87．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） 邵宗元，字景康，砀山人。由恩贡生历保定同知，有治行。李自成陷山西，宗元时摄府事，亟集通判王宗周，推官许曰可，清苑知县朱永康，后卫指挥刘忠嗣及乡官张罗彦、尹洗等，议城守。时何复任保定知府，闻，兼程驰入城，宗元授以印。复曰：“公部署已定，印仍佩之，我相与僇力可也。”乃谒文庙，与诸生讲《见危致命章》，词气激烈，讲毕，登城分守。 （节选自《明史·邵宗元传》） A．字，古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。 B．恩贡生，举人考中会试者称贡生，凡遇皇室或国家庆典，加试被录者为恩贡生。 C．同知，明清时期官名，是知府的副职，因事而设，每府设一二人，无定员。 D．文庙，是纪念和祭祀孔子的祠庙建筑，分为家庙、国庙、学庙，本文即学庙。 88．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） 久之，（曹修古）出知歙州，徒南剑州，复为开封府判官。未逾月，会太后兄子刘从德死，录其姻戚至于厮役几八十人，龙图阁直学士马季良、集贤校理钱暖皆缘遗奏超授官秩，修古与杨偕、郭劝、段少连交章论列。太后怒，下其章中书。大臣请黜修古知衢州，余以次贬。太后以为责轻，命皆削一官，以修古为工部员外郎、同判杭州，未行，改知兴化军。会赦，复官，卒。 （节选自《宋史·曹修古传》） A．出，古代在京城担任职务的官员前往地方担任职务，与地方官员进朝廷任职的“入”相对。 B．黜，指废掉或罢免官职。在古代，表示罢免官职的词语还有“罢”“免”夺”等。 C．赦，帝王以施恩的名义赦免所有的犯人。如皇帝登基、立太子或遭灾等情况，常常会颁布赦令。 D．卒，一般指大夫之死。天子之死叫“崩”，亲王、诸侯之死叫“薨”，百姓之死叫“死”。 89．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） 李迪字复古，举进士第一，擢知制语。尝归沐，忽传诏对内东门，出三司使马元方所上岁出入材用数以示迪。时蝗旱，问何以济，迪请发内藏库以佐国用。帝曰：“朕欲用李士衡代元方，俟其至，当出金帛数百万借三司。”迪曰：“天子于财无内外，愿下诏赐三司，以示恩德，何必日借。”帝悦。 （节选自《宋史·李迪传》） A．进士，古代科举制度中通过最后一级中央政府朝廷考试者。科举考试到明清发展为四个级别，最低一级是乡试。 B．归沐，本义指回家沐浴，后指官吏休假，休假天数在各个朝代有所不同，如汉代“五日一休沐”，唐代“旬休”。 C．三司，宋代为了加强对内控制，将财政大权从宰相手中分割出来而设置了“度支、户部、盐铁”三司，长官是三司使。 D．朕，指皇帝自称。在先秦时，诸侯国君主自称“孤”“不谷”“寡人”。其他人称皇帝为“陛下” “圣上”“万岁”等。 90．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） 文帝践阼，更封（夏侯尚）平陵乡侯，迁征南将军，领荆州刺史，假节，都督南方诸军事。黄初三年，车驾幸宛，使尚率诸军与曹真共围江陵。尚夜将步骑万余人，于下流潜渡，攻瑾诸军，夹江烧其舟船，水陆并攻，破之。迁荆州牧。 （节选自《三国志·魏书》） A．践阼，亦称“践胙”“践祚”，就是帝王登基。阼，大堂前东面的台阶，主人迎接宾客的地方。 B．假节，皇帝将节借给临时执行任务的臣子使用，任务完成后，将不再被收回。 C．车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直呼帝王，于是又可用作帝王的代称。 D．迁，在古代一般指官职提升。表示官职提升的词语还有“升” “擢”拔“陟”等。 91．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） 敬播，蒲州河东人也。寻授太子校书。史成，迁著作郎，兼修国史。太宗之破高丽，名所战六山为驻跸。玄龄以颜师古所注《汉书》，文繁难省，令播撮其机要，撰成四十卷，传于代。 A．河东，在古代指山西西南部，是华夏文明的摇篮，上古时代女娲氏炼石补天、愚公移山、精卫填海等故事均发生于此。 B．著作郎，官名，在东汉时属中书省，为编修国史之任。至唐代，主管秘书省属下之著作局，高宗龙朔年间曾改称司文郎中。 C．高丽，又称高丽王朝，是朝鲜半岛古代国家之一，都城在开京（今朝鲜开城），国土大体相当于今天朝鲜半岛中南部。 D．《汉书》，由东汉历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，与《史记》《三国志》《晋书》并称为“前四史”。 92．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） 樊毅字智烈，南阳湖阳人也。讨河东王萧誉，以功除假节、威戎将军、右中郎将，食邑三百户。高祖受禅，毅与弟猛举兵应王琳，琳败奔齐，太尉侯瑱遣使招毅，毅率子弟部曲还朝。 A．假节，中国古代帝王将符节借给执行临时任务的臣子使用，用以威慑一方，任务完成就会收回。 B．食邑，又称采邑、封地，是指古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，不包括土地上的劳动者。 C．受禅，也叫禅让制，是指中国上古时期推举部落首领的一种方式，即部落个人表决，以多数决定。 D．部曲，本为军队编制及私兵之称，后来为家仆之称。身份高于奴婢低于良人，有私财，无独立户籍。 93．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） （虞）奕字纯臣。第进士。崇宁，提举河北西路常平。事觉，府县及大理鬻狱，奕受诏鞫讯。睦州乱，以龙图阁直学士知镇江府。寇平，论劳增两秩。还为户部。袭庆守张漴使郡人诣阙请登封，东平守王靓谏以京东岁凶多盗，不当请封。 A．路，是宋朝行政区划名，河北路地处北宋北部，旧分东、西两路，后并为一路。 B．大理，即大理寺，是宋代的司法机关，掌管刑事案件的审理，长官为大理寺卿。 C．秩，指年终考评根据功过确定的官员俸禄，文中指根据功过确定的官职级别。 D．封，指封禅，历代帝王都把封禅作为国家祭祀大典，封指祭地，禅指祭天。 94．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） 到彦之字道豫，彭城武原人。及文帝入奉大统，以徐羡之等新有篡虐，惧，欲使彦之领兵前驱。彦之曰：“了彼不贰，便
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