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晚上散步，我在路边看到钱钟书的一本书《围城》，爱不释手。我第一次读这本书，当我读到三分之一的内容时，我开始思考着，如今的人们不也是在追逐着一座座人生的“围城”，人生万事都一样，城外的人想冲进来，城里的人想逃出去。 我读着《围城》，我的心情不由得变沉重了，这种“围城”心理，在不少知识分子的心中，筑起一道道“坎”，围困着他们的爱情和事业，让他们的生活几经沉浮，大好人生就这样磨去，给人留下遗憾，让人深思。 方鸿渐代表着这些没有理想和信念的人们，作为没有信仰的知识分子，他没有人生目标，带着那种“围城”的心态，到三闾大学受聘为副教授，用假文凭谋取职位，难以续聘，他用这种手段，希望第二年被聘为教授，一年后停聘也是理所当然的事。他到报馆报到后，工作上不顺心，也是第一个辞职，他没有人生目标，才会无所适从，总走不出事业的那座“围城”。我想到现代人有了选择事业的自由，工作不仅仅是热爱，能才尽所用，把职业当作事业，去实现人生的价值，才会有所成就。 方鸿渐在爱情上，也一样走进又一座围城，他和唐晓芙的爱情本是理想的，可这种爱如美丽的泡沫，一触即破。在纷繁复杂的现实中，他的爱情梦想也破灭了。带着懦弱的心理，加上爱情被世俗的污染，他没有勇气去追求美好的爱情，只有离开当初爱的城堡，和孙柔嘉结婚，他最后走进没有爱的婚姻殿堂，自然会有这样那样的冲突，这样的生活围城，就是许多夫妻生活的真实写照。这个爱情的围城就是现代人的世俗爱情，多是考虑社会利益的爱情，也是现代社会的婚恋现实面目，这种爱情婚姻不是建立在感情的基础之上，而是崇洋媚外的婚恋心理，就出现了爱情上难以逾越的围城。他们人生，因此失去了爱情，再也得不到原本渴望的爱情。 由此，我想到钱钟书和杨绛的爱情婚姻成为现代婚姻的典范。就如世纪老人杨绛所说，“简朴的生活，高贵的灵魂是人生的至高境界。”爱情的美好在于纯洁的心灵和美好的感情，这是爱情的基础。他们这样的旷世情缘，从读书求学开始，一生如初见般的爱情，源于书香的熏陶，文化的洗礼，纯净的心灵，沉淀出美好的感情。在杨绛的散文集中，我们可以深深地体会到，他们一生也成就了绝世的爱情。他们走在美丽的人生路上，走出了爱情和事业的围城！ 如今，有知识的人，却走进了精神上的围城，这些知识青年的恋爱自由，也会在爱情的纠葛的围困与逃离中，筑起一座座“被围困的城堡”，让本该美好的爱情变得如同游戏。他们有了知识，却缺乏文化的底蕴，爱情被利益化，不少夫妻在爱情的围城中，再现了书中的爱情围城心态，那些矛盾的夫妻，不少在分离后才得到解脱。 走出围城，让爱情保持单纯的美好感情，远离世俗的纷扰，才可能拥有真的感情。让事业在不断的追求中，超越自我。一味的逃离，将是一事无成。 可在现实中人们今天苦苦追求的东西，可能就是明天急于想逃离的，就如人们想离开小城市，走进大城市，再选择回归自然。这不就是人生中的那座围城吗？ 作 者 简 介 |
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