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作者:孙斌 做人的最高境界,是抱朴守拙。 何谓圣人? 春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德、立功、立言为三不朽”,这三不朽是对圣人的一个评判标准。 纵观历史上下五千年,中国才出了两个半圣人,其中这“半个”就是曾国藩。 纵观曾国藩一生,他之所以能留得生前身后名,与他深谙为人处世之道有很大关系。 01 梁启超在《有史以来不一二睹之大人》一文中,说曾国藩“固非有超群绝伦之天才,在并时诸贤杰中,称最钝拙”。 意思是说,曾国藩本来就不是个超群绝伦的天才,跟他同时代的那些历史名人、豪杰相比,曾国藩也只能算是个智商低下的人。 梁启超还在这篇文章里,写了曾国藩背书背不过贼的故事。 一个冬日夜晚,时年14岁的曾国藩在家背书,一篇短短的古文,翻来覆去读了多少遍还背不下来。 一个“梁上君子”等了大半夜,眼看天都要亮了,啥也没偷着,还挨了一夜冻,气不打一处来,实在忍无可忍,出来对曾国藩说:“我都会背了,你还背不了,笨成这样,还读什么书啊!” 说完流利地把古文从头到尾背了一遍,然后一脸激愤地扬长而去。 这个故事并非是空穴来风,曾国藩自己就在家书中说过,少年时不擅背书。 而他读书就是如此之慢,“没弄懂上一句,绝不读下一句”,一篇短文需要很久才能记住。 虽然读书很慢,但因为他勤奋、踏实、能吃苦,下足了“笨功夫”,进入仕途后十年七迁,连升十级,被封为一等毅勇侯,成为中国历史上最有影响力的人物之一,荫庇子孙。 钱钟书也曾讲:“越是聪明人,越要懂得下笨功夫。” 他读书时会准备一个笔记本,边读边记,有时候读一页书会做十页笔记。 这种极慢的读书方式,让他十年时间创作了103万字的“国学大典”——《管锥篇》,内容博大精深,堪称鸿篇巨制。 要想取得成功,没有捷径可走,只有长期坚持,方能有所成就。 02 《道德经》有言:“大巧若拙,大成若缺”。 曾国藩最喜欢“花未全开月未圆”七个字,认为这是惜福之道、保全之法。 他说:
做人的最高境界,是抱朴守拙。 从字面解,抱朴,拥抱质朴;守拙,坚守笨拙。 抱朴,做人就不张扬炫耀,不高人一等;守拙,做人就不聪明外显,不锋芒毕露。 以这种处世方法待人接物,无论在什么场合与什么人打交道,都能广结善缘,与人和谐相处。 曾国藩在《求阙备记》中说: “天地之气,阳至矣,则退而生阴;阴至矣,则进而生阳。一损一益者,自然之理也。” 曾国藩的妻弟在外经商,只顾自个儿赚得盆满钵满,结果遭到周围商号对他的联合打压。 他写信向曾国藩求救,曾国藩告诉他: “凡事当留余地,得意不已再往。福不可享尽,势不可使尽,自然悠久矣,自有深固之基矣”。 做人要懂得求缺惜福,做事要懂得照顾别人的利益。 有好处,不能独享,要与他人共享。 倘若好处占尽,那么坏事也会来临。 所谓“利可共而不可独”,正是这个道理。 03 做人要“诚” 子曰,“人而无信,不知其可也。” 《孟子·离娄上》 注:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。” 东汉许慎所著《说文解字》中讲“诚,信也”,又强调“信,诚也。” 从古至今,诚实守信一直都是道德修养的至高境界。 1853年,曾国藩书生治军,创建了湘军。 李鸿章初到曾国藩门下时,有天早上起不来,便谎称自己头疼得厉害,不吃早饭了。 曾国藩派人回话说,“我们一直在等你,你若不来,早饭便不能开。” 李鸿章一听糟了,赶紧穿上衣服小跑着赶了过去。 事后曾国藩教育他说,“此处所尚唯一诚字而已。” 军队之中,唯一崇尚的就是诚信,你可以请假,但不能骗人说你头疼。 这种对“诚”的严苛要求,让湘军上下诚信如风、军心如一,屡建奇功,最终将烧了半个中国的太平天国烈焰扑灭。 在梁启超眼里,曾国藩是一个完人:
如果我们慢读书,拙行事,诚做人,谨言行,轻财贵,气量宽,谦让功,能达到曾国藩的境界一二,自然会觉得人生海海,山山而川,不过尔尔。 点个在看,与朋友们共勉。 |
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