原来这才是《兰亭序》的原貌，每个字都是以草书写成，一直秘藏于皇宫大内！关于王羲之的《兰亭序》，在书法...

原来这才是《兰亭序》的原貌，每个字都是以草书写成，一直秘藏于皇宫大内！

关于王羲之的《兰亭序》，在书法史上一直都是备受世人关注的一件绝世法帖，并且被誉为了“天下第一行书”，对于书法界的影响力极大，据说很多人都是从《兰亭序》当中学到了精髓，然后卓然成家的。
但在中国书法史上没有一个人是通过学习“神龙本”《兰亭序》而成功的，唐代的陆柬之学习的乃是虞世南的临本《兰亭序》，而元代的赵子昂乃是从“定武本”的《兰亭序》当中悟出真正的“笔法”的，从而写出了名满天下的《兰亭十三跋》。
因为这件“神龙本”《兰亭序》藏于北京故宫，在上个世纪由于某些特殊的原因而成为书坛推崇的法帖，但百余年来，却没有人能够真正从此帖当中获益，这就是“双钩本”对于还原《兰亭序》的不到之处。
乾隆皇帝晚年编写《兰亭八柱》，将自己一生当中收藏过的所有的《兰亭序》做了一个系统的整理归类，将存世的数百种《兰亭序》选出了其中的八件，并且敕令高手匠人刻制在了“圆明园”的八根柱子之上，世称“兰亭八柱”。
而在其中排名前两位的乃是“虞世南临本”和“褚遂良临本”也是影响力最大的另个版本，同时还有一件草书本的《兰亭序》，一直是乾隆皇帝的秘藏之物，并且到了今天也一直深藏于皇宫大内，有专家考证，这件作品也是才是王羲之《兰亭序》最初的样子。
此作就是著名的智永版《兰亭序》。
我们知道智永禅师乃是王羲之的后人，真实的《兰亭序》便是藏于智永之手，智永曾经隐居云门寺三十年不下楼，拜访他的人络绎不绝，“铁门坎”的典故便由此而来。
据说智永禅师隐居云门寺一方面就是为了护持《兰亭序》这件祖上的遗物，一方面则是为了学习祖传的“笔法”，并且自己也曾经穷数十年之功，临摹出了一件《兰亭序》，这就是今天我们能够见到的“草书版”《兰亭序》，这就从某一个方面印证了上个世纪“兰亭论辩”中郭沫若质疑《兰亭序》是假的的推断。
这件智永版的《兰亭序》只可惜的墨迹本已佚，目前存世的虽然是拓本，但是拓工也颇为精良，我们能够从中看出的是虽然是草书写就，但字与字之间纯以气韵连属，与王羲之的《十七帖》有着极为相似的关联，甚至可以说是源出一脉，水平不相上下。
是目前存世《兰亭序》当中最为接近王羲之气息的一件，所以有专家说此作乃是王羲之所写的拓本，也有人说是智永临摹的版本，但无论如何，从书法的意义上而言，都是一件学习“草法”不可多得一件绝佳范本。
临摹这件草书版《兰亭序》，不仅是一件创作的绝佳素材，也能够让你快速掌握这324个字的规范“草法”
而今，我们经过多方找寻，将藏于北京故宫的这件草书版本的《兰亭序》原作进行了超高清的1:1复原，还原出跟原作毫无二致的作品，字字细腻而清晰，见此作如见原作。
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