 根据滑县县志记载：汉东郡太守翟义起兵讨王莽，为莽所杀。遂筑此以威众。本名京观，一名骷髅台。台之四旁，枯骨往往暴露地面。后人称为翟义台。《大名府志》：京观在韦城北二百步，今此台高出平地数丈，地多碎石，俗名马城冢，又呼为翟义台或翟义冢。上有石佛寺，在冢后村南半里许。史料的记载告诉我们“冢后（忠厚）”村名确系源于“翟义冢”。想必明清以来，此处称“义台乡”也与“翟义冢”有关。接下来，让我们来复原这个义薄云天的感人故事：话说西汉末年，外戚王莽弄权。他毒杀了汉平帝，立二岁的子婴为帝，自称“假皇帝”、“摄皇帝”。王莽的行为引起天下一片声讨之声。翟义（西汉汝南郡上蔡县人，字文仲，是丞相翟方进之子。）时任东郡太守。他就和十八岁的外甥商量起兵讨伐王莽。他集合部下精兵，召募郡中勇士，拥立宗室之子、严乡侯刘信为天子，自号大司马、柱天大将军，首举反对王莽的义旗。王莽派重兵镇压，翟义兵败被俘。王莽将翟义五马分尸，并袅首示众。王莽还嫌不解恨，又下诏在濮阳（西汉之濮阳，管辖范围就在今滑县东南一带。西汉著名谏臣故籍在留固尖庄的汲黯，也被介绍为濮阳人。）、无盐、圉 、槐里、盩厔五地建立“京观”来警示敢于反抗他的人。翟义首举反莽大旗，虽兵败身亡，但他动摇了王莽的统治地位，也引燃了西汉末年农民起义的星火。他的义举得到了后世人的肯定和赞扬。今天我们看到的“翟义冢”就是王莽当年所建的五处“京观”之一。 时值隆冬，田野空旷。同行的肖老师指着不远处一片红墙绿瓦的建筑，告诉我们那就是“翟义冢”。驱车行驶在乡间水泥道上，时间不长便来到翟义冢。眼前所见是一座前后两进院的红墙黛瓦的佛寺。大门两侧立有“翟义冢”、“冢后遗址”两块文保碑，显然是指向一处。“石佛寺”依冢的地势复建，分上下两个单院。寺院的建筑布局和供奉的神灵依然秉承了中国“众神和谐共存”的传统。在下院内东边分别是“碧霞宫”和“五爷殿”，西边则是“火神殿”和“财神殿”。上院山门三间建在21级台阶之上，匾额上书金黄大字“石佛寺”。山门内两边塑有“哼”“哈”二将。进山门映入眼帘的便是三间正殿“大雄宝殿”。东侧殿三间为“观音殿”，西侧殿三间为“文武圣人”。整个寺院为红围墙，殿宇嵯峨，飞檐斗拱，绿瓦鎏金，熠熠生辉，加之地势高耸，在千里平畴的冬天田野中尤为显眼。 目前大冢的遗留部分虽然仍有明显的突兀，大约三米多高。拥有二十一级台阶佛寺上院足以证明这一高度的准确。只是冢的规模与文献中记载的有不小的差距，也许跟上世纪七十年代那场轰轰烈烈的平冢事件有关吧。据《滑县志》关于“冢后遗址”记载：冢后遗址位于万古乡冢后村西南半公里处。遗址高三米，东西长四十米，南北宽三十八米，面积1520平方米。此地为龙山、商代文化遗址，并发现有汉代葬物。当年村人轰轰烈烈的平冢运动，或许是开垦荒地，亦或是某些人抱有不可告人的“小九九”。至于说平冢的村人有些会疯，有些失踪，虽然有愚昧和迷信的成分，但更多的应该是对先人的“敬畏”以及内心的“愧疚”所造成的精神分裂。 |
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