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（选自巴林右旗文史资料） 巴林王府位于巴林右翼旗沙巴尔台苏木所在地，，因为这个原因巴林王府也叫做沙巴尔台王府。明末清初的沙巴尔台河西岸是一个美丽富饶大草原。于后金天会年间蒙古巴林部开始居住时，在沙巴尔台河西岸似乎没有人烟，只有契丹族的旧居遗址和坟茔及梯田痕迹而已。在沙巴尔台河西岸的山川丘陵地区都被原始森林覆盖着，沙巴尔台河被杨柳覆盖着，不易任意涉过的涝泥汤，故称沙巴尔台河（既：涝泥汤）。距今百余年前，一个猎人抓到一只狼交给王府，王府把狼圈在铁栏里面喂养，有一日不慎跑出，王府东有一位叫明干的牧主的狗把狼撵到沙巴尔台河，狼进到河中竟陷死在河里了。 固伦淑惠公主来到巴林后，从内陆请来风水先生，看风水宝地，把王府从沙巴尔台迁至套白山南麓（现大板镇所在地）。并把套白山南麓称之为五龙相争之姿，是英雄辈出的地方，把查干沐沦河称为闯过十三道石门（该河从头到尾绕过十三个山头），是具有十三道永攻不破的防线。遗憾的是，于癸丑年（1913年）战乱中沙巴尔台王府被烧，金银财宝被掠，贵重的宝物和王府被焚。因此沙巴尔台王府究竟与何年始建，于何年迁到大板等史料，也只能靠其他历史记载了。 于乾隆四十一年（1776年），清朝把巴林王巴图封为多罗郡王奠边将军，派往乌里雅苏台驻守，当年冬巴图王从现在大板启程，十八天到达乌里雅苏台。据此推断，于1776年以前巴林王府已迁至大板。 咸丰三年（1853年）清亲王曾格林沁统率清军镇压农民起义军赵文时，巴林王那木吉勒旺齐格派以色英、色日布为首的巴林兵丁。色英原是从战场回来不久，在他出战役时，他父母先后病故，家里别无主事之人，所以他向那王禀报请求免除兵役，但没有被获准。他走时，从沙巴尔台王府到查干大坝（距离王府五华里）从未回头看一眼之说。因此，但是王府在沙巴尔台可能也是事实。 巴林王府是由蒙 汉 满各族工匠建造的古典式建筑，宅子由前后两院组成，东西宽88米，南北160米长。用大青砖砌成的两米高院墙，有东西两个大门。王府东侧隔一胡同建了一处衙门，北侧有马圈，衙门东侧还有一处院落是为王公服务的喇嘛住所。于王府西约7-8华里处建有“格萨尔庙”。王府东约7-8华里处建有一座“菩萨庙”。 距今一百年前，沙巴尔台附近人烟稀少，只有在东西浩饶钦居住着少数几户王府隶属车夫、牛马羊馆等牧户。丙午年（1906）至乙未年（1919）间巴林西部地区的牧户逐渐迁到沙巴尔台附近。 这些地名从南往北排列： 营图毛胡艾里 现在叫 英桃莫河村 滚额尔格艾里 现在叫 公益阁村 是当时著名母猪哈日奥海的居住地 白音察坤兑 现在下段叫 小城子 上段 黑音达拉古艾里 现在叫海棠湖村 老格西胡艾里 现在叫 老虎石沟村 达齐艾里 现在叫大金沟村 古丽版图离噶山南大川 原名叫做 十二吐 哈拉盖图艾里 现在叫 十二吐 乌里雅苏图坤兑艾里 原名 桃李艾里 现在叫大营子 乌里雅苏台敦达艾里 现在林西县所在地 苏比达陶海艾里 现 冬不冷乡 乌里雅苏图坤兑西边的嘎斯台河北岸叫 道老和硕 南岸叫 奈曼和硕 原来在此地有一位叫波利亚希拉的牧主居住 博尔坤兑（玻璃沟）现在 孙家营子 营坤兑（大营子）是东西两个大川 大川中间土山叫伯恩巴西利 原来有一位叫 翁科尔梅林的牧主 有五百峰骆驼 把公驼放西川所以叫博尔（公驼）坤兑（大川）、把母驼放东川 所以叫营（母驼）坤兑（大川）。 再往东，哈达乌苏坤兑、奈曼柴尔图巴尔图（四块石头），诺根宝利格等地（现在是官地镇和三段乡所在地），此地有户牧主叫依热乐吐的放苏鲁克乌珠穆沁、好奇德两个旗。现在的两棵树是夏营地。 原来毛盖图艾里（现统布乡），因原来是常统领和暴勒统领所驻守的地方，故叫统领。 楚老图大坝、额莫勒大坝包古图（鹿山）、花和硕等地新林镇，郝碧图大坝、乌牛太坤兑（现在五十家子镇）。 热河省原计划把查干沐伦河西岸的大片土地全部放垦，巴林王当时没有答应，他们伪造合同书向上告也没有赢。当时嘎斯台河北岸的哈丰噶章京，色布兴革扎兰、比达拉梅林、特格西江噶等地方官员和牧主没有让此地划归林西。地界：西边芒来带敖包，北边巴彦查干山，东边发财西里、达拉图西里，南边嘎斯汰河为界。在查干沐伦河西岸因由金齐显章京，乌勒慧充阿扎兰、巴彦得力海梅林、格勒格嘎扎兰、扎西斯楞扎兰等人出面阻止，查干沐伦河西岸未划归林西。阻止划出的：北以阿贵洪硕尔、伊苏界山、东西里、达拉图西里；东以查干沐伦河的地域（现官地乡两棵树、中兴村），珠尔沁庙属的一部分地区，如公主坟周围地区、三步灵、葱尔坤兑等地。 巴林旗卖给林西的共十个大川，三个河流两岸。此处居住的牧民被迫迁移，其中一部分搬到沙巴尔台附近，从此沙巴尔台地区附近的居民开始多起来了。 丙午年（1906）热河省派遣王逊存负责巴林西部的垦荒事宜。他把垦荒局设立在林西县东门外的苏比达庙，并驻扎一部分军队，垦荒同时，大兴土木工程，开始兴建林西县。驻扎在苏必答庙的军队官兵随意进入神殿，扰乱喇嘛庙会，用棍棒敲打念经僧人，并用语言侮辱。管家喇嘛劝他们出去时，竟被官兵殴打，并趁机抢劫寺内绫罗绸缎 金银财宝 。并抢劫僧人日常用品，连烧柴都难于幸免。在日常僧院生活无法维持继续的时候，喇嘛们吧珍贵经卷及贵重物品全部搬到沙巴尔台王府隐藏起来，许多僧人回家，游走化缘或者寄宿其他喇嘛庙，至此，苏比达庙佛灯熄止、钟声断绝，庙会活动在数年之后，乌勒慧充阿章京把自己家院献给苏比达庙，把庙搬到查干沐沦河西岸（现在隆平农场所在地）。 垦荒军不顾军纪国法，抢掠烧杀，干净了破坏宗教，坑害百姓的勾当。他们穿黑色衣服，当地牧民叫他们哈日其日格（黑军）。黑军不但抢掠苏比达庙，而且吧嘎斯台庙、岗根庙、乌牛台庙等庙宇也不能幸免。同时巴林西部地区未来得及搬迁的牧户，也被抢劫的惨案也是不胜枚举。 巴林王看到不断出现的各种残害事件之后，多次派遣使节与林西衙门进行洽谈。每次都已酒肉款待，以甜言蜜语敷衍，但烧杀抢掠的勾当从未间断。 辛亥革命推翻了清朝同治，北洋军阀篡夺革命果实，国内出现了军阀混战局面。这时候外蒙古哲卜尊丹巴呼图克图（活佛）乘国内战乱之机宣布蒙古独立，自封蒙古日光皇帝，并组建蒙古圣军（巴林称黄军）。哲布尊丹巴向内蒙古各盟旗派出使者，号召全部蒙古盟旗归顺大门股帝国，并发出圣旨号召蒙古族青壮年来参加。在当时内蒙古各盟旗有部分人响应，但巴林王扎格尔道儿吉认为哲布尊丹巴是宗教人士不应该涉及政治太多，所以巴林王采取积极措施稳住巴林部。只有与刑事案件有牵连的暴勒等几个人逃跑参加号召。但是他们到边境的优格吉尔庙，就被抓起来，把他们当做汉奸特务重刑拷打。从此 圣旨 和圣军 在巴林部失去信任，没有多少人去参加。 壬子年（1912）前线司令米振标率毅军来到林西，防御北部入侵。毅军刚来时候军纪尚好，得到地方百姓认可。 从壬子年冬天开始，毅军也干起了抢掠的勾当，使嘎苏台河、查干沐伦河西岸的牧民纷纷东迁，在沙巴尔台附近定居。从那以后，毅军也以防御之名来沙巴尔台附近，以搜查蒙军枪炮为名抢掠牧民财产，一开始抢劫金银首饰 后来皮袄牲畜也抢，使牧民无法正常生活。于是部分牧民跑到东乌旗、扎鲁特等地。当时有叫吉格木德的一家6口逃到东乌旗的南沙漠时候被毅军追上，只剩吉格木德一人逃了命，参加了“圣军”。在林西的毅军的迫害下成千上万的牧民背井离乡，受尽苦难。 巴林王多次往林西派遣使节，请求和睦，但毅军将领无视王爷请求，继续骚扰巴林部境内，为此于癸丑年初夏巴林王令业喜诺尔布公爷恢复旗军，招募兵丁，维护全旗安宁。王爷以治病为由去了北京。 癸丑1913年，外蒙古“圣军”派遣军队到克什克腾旗麦斯干庙等地，打击了毅军势力。但是有一部分毅军在沙巴尔台附近抢劫牲畜和财物。但是在沙巴尔台附近沙巴尔台喀喇沁蒙古人乌尔古岱、额尔顿扎布两人，想把米司令部队的劣迹向热河都统告发，这个消息被巴林王府贵族知道后，把他俩叫到他们，在一顿斥责之后赶出巴林部。后二人去林西想参加毅军，但是毅军却认为他俩是特务，抓了起来，后无音讯…… 是年秋，外蒙古黄军攻占克旗经棚，继而进攻林西。米振标有9个营1800人驻守林西，情况十分危急。幸亏沈阳军阀派遣大批军队从外围攻打，才得保住林西 收复经棚。经历此劫毅军竟然调转矛头进攻巴林部，可是只有几十个兵丁怎么抵挡大批黑军，于是巴林兵丁保护王府老少向东撤退，有一名断后的蒙古族王府兵丁 利用有利地形 枪击十余名黑军， 弹尽之时 拔刀自刎。 王府人马退到阿布达林台山北麓时候看到王府火光冲天 烟气滚滚。失声痛哭 巴林财宝 史料 多于此役尽毁。这时候王爷大印还在府内，王府官差傅宗宝单人匹马冲进王府，此时王府一片火海，傅宗宝冲进王府后遇到黑军就装疯卖傻，冲进印章殿后找到大印，丢入井中。 毅军是分兵三路进攻巴林的。一路经沙漠进攻巴林南部；一路进攻巴林北部，把珠儿沁庙、乌牛台庙烧光；另外一路途经南沙巴尔台，烧王府之前，烧了岗根庙，并把乌勒慧充阿、布赫夫、花吉如木等富裕户的房屋全部烧尽。他们途经一户叫呼和图、斯齐格夫妻家时，把两个孩子绑在蒙古包内活活烧死。强杀乌恩图并将其小儿子掳走，后无音讯。他们还打死一名抱着摇车子的牧民特木耳阿奇噶，并将其孩子也打死。其母名任其格玛，见儿子和孙子都被打死，当场疯掉。 事后，第五苏木扎兰乌勒慧充阿作为使节面见米司令，陈述来意后并以全民抗争为条件，这件事情使米振标的行为有所收敛。 丙辰1916年，巴布扎布在东北收到奉系军阀的打击撤退过程中，途经巴林部，听到林西驻军丧失战斗力，遂决定攻打林西。以乃登为先锋，十月初六乃登驻扎沙布尔台色登梅林家。 林西米振标听到消息派遣两个骑兵连前往沙巴尔台打听消息。随后又派两个步兵营阻击巴布扎布。却被歼灭。 林西米振标修筑工事防御林西，巴布扎布用大炮轰击林西工事 眼看城破在即，巴布扎布军却停止进攻。原来巴布扎布手下巴图孟和因为巴布扎布杀害其兄长额尔敦孟和而为兄报仇。 事后 米振标对巴图孟和说 你虽然立了功 救了我们 但是你是侵犯主子的罪人 于是枪决巴图孟和 并在林西东门外在巴布扎布被打死的百合图敖包为巴布扎布修了一座墓。将巴图孟和枪毙墓前。 以上情况是敖力布噶起勒和吉格木德两位老人口述整理的，他们二人都是暴勒的神枪手 政力颓废 军阀混战 百姓苦难交加 癸丑年战乱中王府被烧上院落全部烧毁 下院落也遭到严重破坏。 扎噶尔王从北京回来后想修复下院，不愿意迁到大板。但后依据热河省的指示和多数人意见，搬到大板盖了一处四合院居住（就是现老干部局） 以上史料摘自九一年六月整理的资料 |
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