杨轩，生于陕西岐山，现客居西安，修业于西泠印社鞠稚儒篆刻高级研修班。师从董扬、鞠稚儒先生。现为陕西省书法家协会会员、骊山印社理事。作品散见于《篆刻》、《中国书法与篆刻》、《西安日报》等刊物，作品多次在全国展赛中获奖。  篆刻家杨轩先生篆刻作品欣赏  杨轩的翡翠玉印篆刻，追求古雅清纯、淡逸苍浑的风韵，于平中见奇、静中寓动，线条干净利落、挺拔雄健，章法严谨却又不失灵动，既尊重传统又不拘泥古法，既敢突破陈规又不失法度，既保留了篆刻本身的共性，又赋予了玉石绮丽的个性。在玉石上精湛地展示了篆刻的金石之美，使得过分庄重古朴、森严犀利的印章展示了极富人文气息和灵动姿态的韵味，一件件作品宛如天成之器，在篆刻艺术殿堂中闪耀着璀灿的时代光芒。  篆刻家杨轩先生篆刻作品欣赏  篆刻家杨轩先生篆刻作品欣赏  《一》：甲午年金秋，省书协骊山印社在刘星副社长位于汤峪的工作室开完理事会，我邀请几位熟识的理事去泡温泉，杨轩即是其一。一池热汤、一壶普洱、一碟瓜子，大家都很享受这种自由和放松，悠闲的抒发着各自的艺术情怀，杨轩的谈吐及对艺术的感知总让人刮目相看，从通俗到高雅，从写实到写意，从婉约到奔放…他总能用几句简短的语言告诉你是怎么回事，让听者有茅塞顿开之感。杨轩是岐山人，岐山人受周文化的影响很深，讲规矩守礼数、敦厚淳朴是最主要的性格特点，杨轩便有这种周人的遗风，也因为他豪爽、率真的性格使他结交下不少真挚的朋友，朋友们有了好酒自然就会想起他，因为都知道他好这一口儿。杨轩是我见过作篆刻最特别的一位，他以攻玉而声名鹊起。 杨轩首先是一位勤奋的人，然后是一位用心的人，在西安中国书法艺术博物馆，当他第一次带着自己刻的一批印章让我看时，我很吃惊，那清丽而俊秀、劲挺而舒张、淳朴而优雅的印风一下子吸引了我，听着他的介绍：“这部分是玉印，这几颗是玛瑙印，这几枚是铜印……”时，我更惊讶了!金石无言，精美的篆刻作品说明了一切……我问杨轩从什么时候治印又为什么对玉印情有独钟？杨轩说他从小就了解篆刻，他听祖父说他的祖上曾经以治印为生，还专门为官府治过印……只是到了祖父这一代再没有族人从事这门手艺了，他小时候还见过家里有锈迹斑斑的刻刀，其中一个还装有一尺多长的木柄，他常当玩具拿着玩，只是后来被家人当做废铁卖掉了。抑或是血脉的原因，杨轩从小就关注印章喜欢篆刻，并为此一直在努力，习汉印，写秦篆…即使在部队期间也从未停歇，因为这一特长，也使他在部队文艺工作方面屡次受到嘉奖，及至从部队转业到地方，他更加专注篆刻艺术。杨轩从事篆刻以后专门对那个装有木柄的刻刀做了研究，那应该是祖上用以攻玉等硬料的工具。 人的一生，必定要有一份为之喜欢的事情，而把这件事情作为自己的事业，并不断进步，实在是幸福的事。杨轩以继承祖业，弘扬传统篆刻技艺为己任，每日以刀、石、笔、墨相伴，其乐融融，有人说，从事书法篆刻的人是寂寞的，我看未必，杨轩每日写篆刻印，取法秦汉，融汇贯通，再赋予自己的灵感，创作出古意盎然又兼具时代气息的佳作，那种满足，那种喜悦是无法用语言来形容的，那一点点寂寞的过程，特别是在当下，却成了一种奢侈，是难得的美时美刻呀! 篆刻是一个人的修为，人常说“书为心画”，篆刻也同样适用，印作就是篆刻者心迹的外露，率真恬淡、朴实自然是杨轩篆刻的最大特点，也是他人格的外在体现，每观杨轩印作亦或篆书作品，但见形式多样，或印屏、或扇面、或对联……无论何种形式，都是高洁古茂、妙趣横生，有时静若处子，有时动若脱兔；时而潺潺流水，时而疾风骤雨；静可闻兰香幽幽，动当见龙凤呈祥…此等皆源于祖辈遗传的篆刻基因，源于长年累月写篆临印，一手伸向传统，一手伸向生活。结合自己的悟性，不断汲取中华传统文化之精髓，积淀了丰富的艺术创作元素。杨轩是我心目中的玉印大师，我奉杨轩为“西北玉印第一人”！ -------文/王千钧于丁酉立秋  篆刻家杨轩先生篆刻作品欣赏  篆刻家杨轩先生篆刻作品欣赏  《二》：赏玉、崇玉、养玉、藏玉…是中华民族的传统，玉文化始终是中华民族强大的精神支柱。“锦衣玉食、金玉满堂、琼楼玉宇、亭亭玉立、冰清玉洁、温润如玉、宁为玉碎不为瓦全、完璧归赵…”这些成语和典故时刻提示：玉是我们物质生活和精神生活的最高标准，玉是中国人的骄傲和自豪，是我国的瑰宝。 古人云：“君子比德于玉”意思是真正的君子其美德如玉一般，有关玉与德的学说，均以和田白玉为正宗和尊贵，历代传世的玉雕艺术品材质多为和田玉，和田白玉质地细腻，属玉中最优质品种。最上等的白玉产自新疆和田地区，玉矿多分布在海拔很高的无人区，开采难度极大。和田白玉，其颜色呈脂白色，质地细腻滋润，油脂性好，其硬度6.5度，质地致密，化学性质极其稳定，韧性和耐磨性在玉石中为最强。一件精美的玉器，除了滋润细腻带给人的温润美感之外，美好的主题和艺术创作，对一件玉器的价值会产生极大的影响。 玉印是玉质艺术品项的顶极门类。传统的玉印有四大功能：证明、象征、寄情和通灵，一是证明高贵的身份和良好的品行；二是权力、等级和祥瑞的象征；三是高尚情怀的寄托和传递；四是可与圣灵相通，有趋吉纳福之功能。封建时代玉印为帝王独享，太子、亲王用金印，一二品官员用银印，三品以下用铜印…皇帝的印章均用上等玉石雕琢而成，常称之为玉玺。近 现代以来印章在群众中广泛普及和使用，印章艺术也与书法、绘画、诗歌并称中国四大传统艺术。如今的普通百姓自然可以拥有自己的玉印，玉印作为最高端的艺术品越来越多的受到群众的关注和喜爱。 2008年北京奥运会的会徽-鲜红的中国印，舞“京”惊艳全世界。同时北京奥运会奖牌也创造性地采用金镶玉，将和田玉嵌与奖牌的背面，金牌用白玉，银牌用青白玉，铜牌用青玉，可见白玉为玉之最上品。当今社会，玉印又被赋予装饰、赏玩、收藏的功能，更是作为高档礼品馈赠亲友。由于玉的硬度很高，雕琢一方玉印费时又费工，在古代，皇帝的一方玉玺可 能要很多工匠用时几月甚至几年的时间才可完成，时至今日，虽然工具有所更新，但完成一方玉印依然不是一件容易的事。 符玺堂推出的白玉印章，选用上品和田白玉，由西北玉印第一人，篆刻家杨轩先生精心设计、悉心雕琢，其作品得到西泠印社、骊山印社等多位家专的赏识与推崇，多件作品被国家领导人及当代艺术大家收藏…… 符玺堂出世的每一方玉印都有特定内涵和寓意，有唯一性，是绝对的孤品！每一方玉印均有国家宝玉石鉴定中心出具的鉴定证书，极具收藏价值和纪念意义。 ------文（王千钧）  篆刻家杨轩先生篆刻作品欣赏  篆刻家杨轩先生篆刻作品欣赏 《三》：杨轩篆刻，多以玉质硬材呈现，其刀下之功力深厚，观其印便可知一斑。玉质之坚，难以琢磨。在古代凡玉石、翡翠、水晶、玛瑙金属之类均由专门工坊的印工制作，非一般人可轻易染指。明清流派印章就是因为印章材质的变化而出现的，据说当时文彭发现了花乳石，这种石头质地温润细腻，易于受刀，文字线条的表现力强，一经传开，文人们争先效仿。便出现了篆刻艺术风格样式的多元。史称流派印章。 当代印人不屑于硬质印材，因为硬质印材难于受刀，印人们的思想感情受限于此种材质，故多青睐于青田、寿山、昌化、巴林等石种。 杨轩不随时风，执着攻玉，其刀下翡翠、玛瑙、水晶之类，在杨轩刀下意犹削泥，游刃有余。其篆刻作品或朱或白各尽其态，多年来不因玉硬而移刀，不为时尚而迷惑抱朴守一，其印章在结字和线条的处理上，能够意道笔到，不拘不促，从容淡定，温润而闲雅。观其印清穆之气扑面而来。在当下工稳印中愈见风神，日臻佳境。 ------乙未初冬于七米山房董扬
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