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在我国的古诗词中，若说能够与“深奥”“朦胧”等这类标签相挂钩，那李商隐的作品必定排在前列。 李商隐的诗大多也都很美，那种美是无法用言语形容的，就比如“此情可待成追忆，只是当时已惘然”“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”等等，每每品来都让人不由赞叹。 而本期诗巷给大家带来的，就是出自李商隐之笔的一首七言诗，此诗很充分地体现了李商隐诗作的特点，语言华美且深奥，读懂后很是发人深思。 无关名气，旨在分享大美，各位看官，且随诗巷一起来再读李商隐，再寻其诗之味。  宫妓 李商隐 珠箔轻明拂玉墀，披香新殿斗腰支。 不须看尽鱼龙戏，终遣君王怒偃师。 这首诗的题目是《宫妓》，而写宫妓、宫女的这类诗我们也见过不少，有怜其人物命运的、有借其鞭挞历史的等等，总而言之，牵扯到与宫廷有关的人事，除了应制作品外，都会有背后的深刻含义。所以，当这类题材遇到李商隐的时候，它的深刻性自然也就想而知了。  宫中的装饰、环境与生活从来都是奢华的，而作者开篇也是很明确地体现出了这层意思：珠箔轻明拂玉墀；珠箔，指珠帘。这一句从宫中的布置下笔，通过典型的物象组织与搭配，不仅烘托出宫殿之华丽，还营造出了宫妓起舞之氛围。就像一场戏将要开场一样，首先要布置好戏台，在气势与意境上给人以带入感。 设置好场景，就该人物出场了，承句中安排：披香新殿斗腰肢；这是宫女们在金碧辉煌的殿堂前尽情歌舞的情景，作者在其中用了一个“斗”字，将宫妓们争相展现自己舞技和美丽腰肢的场景刻画得生动又真切。不用去描述她们的具体动作、容颜、眼神等等，这一“斗”就将宫妓的体态与姿态全部明明白白地展现在读者的眼前与脑海中。 读到这里，我突然想起了唐彦谦的那句“世间谁敢斗轻盈”，虽然作者描写的对象是杨柳，但同样用一个“斗”字刻画出了杨柳的纤柔与妩媚，二者异曲同工，真是绝了。 (附：垂柳 唐·唐彦谦 绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈。楚王江畔无端种，饿损蛮腰学不成。)  我们前面说了，诗写宫妓必有另含，所以在转合两句中作者就扭转笔锋，将内容做了升华：不须看尽鱼龙戏，终遣君王怒偃师；鱼龙戏，指古代的一种表演，在表演过程中人们会装扮成各种动物，以其精彩博得观众的掌声。 “不须看尽鱼龙戏”一句引出问题，“终遣君王怒偃师”进一步回答问题。那么问题来了，这个偃师又怎么理解呢？我们知道，李商隐是一个喜欢用典的诗人，所以在此处，他也是借典来表达了自己的观点。 偃师是一位特别善于耍技巧、耍聪明的匠人，他制作了一种会各种技艺的假人，在宴会上献给皇帝助兴，没想到让皇帝当成了真人，最后事情败露，皇上大怒差点杀了偃师。这个故事很有劝诫之意，作者用典于此处，其实所指对象正好是宫妓。 现在我们将两句结合起来，就很好理解了。原来作者的意思是在劝宫妓不要太过于张扬，整天施尽伎俩去赢得皇上的宠爱，而要吸取偃师的教训，低调一些，要知道玩弄技巧，最终或许会酿得大锅。因为宫廷表演只不过是皇室内茶余饭后的一种娱乐活动而已，试想一下那些历来争宠的嫔妃们，有几个逃过了悲惨的命运呢。这才是作者最终想要表达的意思，也是这首诗背后的意蕴所在、主旨所在。  从具体的一类人、一个场景，而回看历史、提炼哲理，李商隐的这首《宫妓》可谓写出了一种厚味与厚境，它于华丽的语言之下，饱含着意味深长的劝说与犀利的剖析，读来不得不令人深思。 人生一味几参透，误尽繁华莫怅然；各位看官，对于李商隐的《宫妓》，你有什么样的看法或感想呢？不妨随便说几句。 |
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