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西施是我国著名的四大美女之一，也是四大美女之首。她的美貌倾人城、倾天下，甚至让水中的鱼儿都会忘记游动而沉入水底，从而派生出了“沉鱼”这个专属词语。 “欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，这两句诗让苏轼的《饮湖上初晴后雨二首·其二》成为千古流传的名篇，那么这两句能够受人称赞，也是因为作者拿西湖与西施做了比较，利用西施之美形容西湖之美，相称相宜，巧妙又生动。 而从古至今，人们在夸西施美貌的同时，也不忘“踩”上一脚，把她称为“红颜祸水”，看作是误国之人。 其实，这是一个及其荒谬的观点，正所谓“内因才是根本原因”，西施于“误国”而言，只不过是一个再“外”不过的外因罢了。  本期诗巷要跟大家分享的，是一首专为西施鸣不平的诗，此诗语言通俗却深刻有力，句句都拷问着人心，实属难得的好作品。 西施 唐·罗隐 家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。 西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。 作者罗隐是一位喜欢站在公平、客观的角度看待问题的诗人，他的好多诗总是很有自己的见解。罗隐也因为多次应试不第，而在史上留有“十上不第”之称。正所谓当一个人经受过现实的毒打后，才能看到世界的黑暗，才能洗涤出深刻的、真实看世界、看人性的“眼力”，所以罗隐诗作之犀利与独到的立意，也多归功于此吧。  “家国兴亡自有时”，作者是以议论的方式开篇，直接总结人事的发展规律，明确抛出自己的观点。不过这表面看上去只是在以很平淡的口吻说问题，说宏观上的规律性，但问题背后所指的对象自然十分具体和明了。 掌管国家主权、直接主宰国家命运的不就是那君王与达官贵族吗？所以国家的兴亡不仅源于句中“时”字，还与专权者有直接关系。作者一上来就发议论，引起读者的思考，这是首句“起”的作用和目的。 在第二句中，作者继续表达观点：吴人何苦怨西施；这句最直观的作用在于什么呢？在于它很及时地扣住了主题。作者把“西施”这一人物引过来，让我们瞬间明白他为什么要写“西施”，为什么要表达首句中的观点。 许多人都把吴国的灭亡归结到西施的头上，认为是西施导致吴人失去了家园。然而真正的原因在哪里呢？作者在刚才的首句中就已经作了初步的回答，是“家国”本身。 而从内容与结构来看，承句起到的是牵引脉络、补充首句的作用，它和首句相结合，表达了一个完整的意思；同时，也为后两句的输出奠定了生发基础。那么作者为西施申冤、鸣不平的态度与诗的写作风向也很清晰地流露出来。  初步切到主题、表达观点，论证的力度还不够强烈，所以后两句就恰到好处地弥补了这一点：西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？如果西施知道怎么颠覆吴国，让它灭亡的话，那么越国的灭亡又去怨谁呢？这一问问得好，问得那些总喜欢把问题归到别人头上的人，以及从来不反思自己的人是哑口无言。 可以说，作者这里的反问就如一把利剑，直击人的内心，对人进行了灵魂上的拷问。他丝毫不给当权者留面子，借反问句加强了自己无比肯定的语气，可谓问得犀利、写得大胆。 是啊，越王不好色，但是越国最终也是灭亡了，这个又去怪谁呢？这是一个再简单不过的问题，答案也是人人心知肚明。到了这里，作者的言外之意被再次亮出来，把矛头指向统治者，与前两句紧密呼应，构成互补关系，将主旨推出来。尾句的反问饱含了作者对统治者的讽刺与批判，饱含了他对西施乃至所谓“红颜”的怜悯，更是饱含了自己内心对腐朽制度的愤怒。  罗隐的这首《西施》，从一人物剖析出家国兴旺的原因，推翻并颠覆人们一贯的偏见与狭隘思维，它站在辩证统一的立场引导读者去正确看待问题，理性、客观地对待问题。应该多自省，而不是遇到问题就苛责他人，这是大到国家，小到个人的成功之道。如此有深度、有力度、有思想和境界的诗，怎能不让人拍案叫好呢？100个赞送上！ 且问红颜何罪有，万因不过自寻来；各位看官，你认为的这首《西施》写得怎么样？是否也同样引发了你的共鸣呢？欢迎留言简说一二。 |
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