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善恶到头终有报，只争来早与来迟。——《初刻拍案惊奇》 古时候，人们尊崇神明，他们认为风调雨顺皆是神明所助，因此会设定好时间，定期去祭拜神明。今天看来，古人的行为不免让我们感到疑惑，特别是他们认为自身的幸运和贫富，皆是神明所致的时候。古代君王甚至会把一些战争的失败，洪涝灾害等认定为是老天爷在发怒，这种迷信的思想到底是何时出现的呢？现代人总结为，因为古人对“先祖”极为看重，一开始他们只是尊重祖先，后来前辈逐渐变老，孩子们逐渐长大，下一代人对隔一代的祖先更为尊重。由此就演变为晚辈祭奠长辈，长长辈，长长长辈，最终演化为祭奠神明。因为这种信封思想逐渐在人们心中根深蒂固，宗教信仰也渐渐的出现在人们的生活中，成为人们新的信仰。  佛教，被人们定义为最适合寄托思想的宗教，在历史长河的沉淀中，它已经与中国文化紧密的联系在一起，成为我国历史文化不可分割的一部分。它的意义重要到，大部分人已经会通过它来决定生活中的一些选择和对错。随着佛教的根深蒂固，一座座佛堂拔地而起。而佛教信徒们的仪式感，就是定期到这些佛堂去烧香拜佛。古人无论贫富，遇到困惑之事，都会去找佛化解。而这部分人中，穷人所占的比例最大，因为他们在生活中总会遇到很多不尽人意的事情。因此，一句俗语诞生了：“穷人越拜佛越穷，富人越烧香越富。”古人为何说“穷人越拜佛越穷，富人越烧香越富”？有何道理？  贫富自古以来就存在，落差感从没有被磨平过。封建时期，君王就将百姓划分三六九等，贵族与平民的界限十分清晰。那些贵族阶级的百姓，吃喝不愁，受人尊敬，除此之外还能凭借自身的利益赚取越来越多的钱财。而那些可怜的平民百姓，连温饱都成问题，他们每日都在贫穷中挣扎着。正因如此，他们才无奈将自身托付给神明，祈求他们让自己的日子过得好一些。  但现实是，拜佛真的让他们的生活好起来了吗？并不是，那些真正凭借自身能力越来越富有的人，其实根本没时间去上香拜佛，大部分时间都在忙碌中度过。只有每日抱着侥幸心理的人，才会有时间闲下来担心自己是不是因为冒犯了神明才会生活不幸，殊不知自己左思右想的时候，财富早已被别人掌握在手中。  很多人会直呼，这不公平！认为上天偏向那些本来就很幸运的人。陈胜吴广在大泽乡起义的时候，一句惊世骇俗的名言出世，这便是“王侯将相，宁有种乎？”。这句话一出便惊艳了所有人，陈胜吴广直言，难道富贵的人就一定比我们平民高贵吗？尽管心酸，可陈胜吴广的确是站在贫穷的地位上反抗，而大部分人还是会选择站在位高权贵之人的身边，一个人，他的命运岂不是出生那一刻就注定好了吗？不过，陈胜吴广的起义还是给人们的心理带去了安慰。  命运虽然有命数制约，但总会按照自己的心态发展，普通百姓也是能够突破束缚的。而这句“富人越烧香越富”，事实上只侧面的表达了，富人之所以能够越来越富有的原因，是其出生后所看到的世界不一样，殷实的家境能给这些孩子带去完善的三观和丰富的思想，这便是日后他们取胜的关键。  我们都了解，佛教引导人向善，宣扬因果报应，富人们清楚这一思想，于是烧香拜佛主要是为了种下善因能得善果。至于善，贫穷之人很难向善，因为他们没有钱施舍，甚至还要依靠别人的接济。而这时候，富人们就会开始散播他们的“善”。古时候信奉佛教的富人皆不是人们想象中的为富不仁，他们在天灾人祸前表现的善举，救助了无数孤苦的百姓。  在影视剧中，我们常常看到富贵人家在闹饥荒的时候设置粥棚“施粥”，给那些流离失所的百姓一口粮食。降低了路有“饿死骨”的几率。而从这个角度来看，“富人越烧香越富”，其实是指他们烧香学到的“善”被他们运用到生活中。因此种下的善才获得了善果，佛祖保佑他们越来越好。 这句俗语本没有特殊的直指性，但却深埋着它的道理，这句俗语也给了我们启示，在生活中应该多多向善，要知道有因必有果，善恶终有报。 参考资料：《初刻拍案惊奇》 |
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