自古以来，几乎绝大部分的易学者，都认为占失物属于吉凶定性的问题，例如钱包丢了、钥匙丢了、证件丢了，甚...

自古以来，几乎绝大部分的易学者，都认为占失物属于吉凶定性的问题，例如钱包丢了、钥匙丢了、证件丢了，甚至人走丢了，问能不能找回来？既然是这样问了，卦象的答案无非两个：“能找回”或“不能找回”。但如果你积累的相关案例多了，并且观察能够细致入微，就会发现卦显其实另有真相！同样是问人物丢失能否找回？原来不同时段提出问题，有不同时段的卦种定位。当在刚刚丢失的时候问失物能否找回？这时候的卦象绝大部分却不是吉凶卦，而会显像出现状卦的特征。也就是说，卦象不告诉你失物能否找回，而是告诉你失物当下正在什么地方。奇怪了，为什么卦象会问非所答呢？这其实跟失主的动念相关。当失物刚刚发生的时候，往往当事人第一时间的直念，并不是想“我的东西能不能找回来”？而是想“我的东西丢哪里去了”？因此卦象显示出失物目前在哪儿的现状信息，这种显像才真正反映失主的真实念头，这也说明了卦象只会回答心中所想、而不回答嘴巴所问，只有读懂心迹才会读懂卦象。而当失物不见，失主也找了好一段时间都没有着落的时候，去占问失物能否找到？这个时候显像的才是失物能否找回的吉凶卦，因为失物已经消失有一段时间了，能找到的心理预期已经越来越少，意念上开始关注失物到底能否找回了。虽然是同样问题，但前后卦种并不一样，卦种定位一旦错误，对卦的分析就很可能出现误判。