不同流派的古建筑

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有一种美，只有中国人才懂，那就是中国古建筑。千百年来，不同地区的人们不同的生活习惯，中华大地上留下了许多各具特色的建筑。不同流派的建筑以其独有的历史与文化积淀书写着各自的故事。让我们一起走进它们，感受中国历史的古老文化。

中国古建筑大体可以分为以下六大派别：皖派、闽派、京派、苏派、晋派、川派。

不同流派的建筑，以其独有的历史与文化积淀书写着各自的故事。它们或精致，或恬静，或威严，是如今的建筑永远无法超越的。

01

皖 派 建 筑

皖派建筑是六大建筑派系里，最为突出的建筑风格之一，是中囯南方民居的代表。从视觉上看以黑白基调为主，带着南方小城的温婉白墙黛瓦，留白诗意，常与白雪红梅构成千古绝唱。

其中徽派是最为人熟悉的皖派的一支，2000年被列入“世界遗产名录”。徽州的景，是诗意飘摇的景徽州山水，是如痴如醉的迷人砖雕门楼，祠堂牌坊、白墙黛瓦、马头山墙、木架木窗无不集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华。

徽派民居建筑风格又有“三雕”，分别是木雕、石雕、砖雕，风格不同又一脉相承。徽派建筑讲究规格礼数，官商亦有别除了富丽堂皇的徽商巨贾之家外小户人家的民居亦不乏雅致与讲究风格独特，结构严谨，雕镂精湛。不论是选址规划构思，，还是平面及空间处理建筑雕刻艺术的综合运用,都充分体现了鲜明的地方特色。建筑风格尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为徽州古建三绝。

徽派民居反映了徽商“肥水不流外人田”的心态。

错落有致的马头墙，又是徽派整个建筑的点睛之笔。青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗，作为传统的建筑流派,皖派建筑一直保持着古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格即使时代更迭变迁皖派建筑独一无二的气息永远都将被这个世界铭记！

坐标：安徽省宣城市、婺源县

02

  苏  派  建  筑 

苏派建筑的尊贵在于它存在了数千年的苏州园林中，自春秋战国时期人们开始追求，脊角高翘的屋顶，江南风韵的门楼，曲折蜿蜒，藏而不露，饲鸟养鱼、叠石迭景，堪称园林式布局的艺术典范。 

苏派建筑是江浙一带的建筑风格，是南北方建筑风格的集大成者，园林式布局是其显著特征之一。苏州旧民居给人们的印象，各种墙式的混合相连使用，形成小巷和水巷驳岸上那种高低起伏、错落有致的外墙景观。

脊角高翘的屋顶，江南风韵的走马楼、砖雕门楼、明瓦窗、过街楼，轻巧简洁、古朴典雅，体现出清、淡、雅、素的艺术特色，充满了江南水乡古朴沉静的意味。即常言所说：“翻墙黛瓦”、“小桥流水人家”的审美价值。

千年文化，砖饰苏州。这些尚存在苏州大街小巷、集市镇落间的会馆牌楼及砖雕门楼，无一不是苏州历史文化的缩影，至今仍处处彰显着古城昔日的非凡，让人领略到沧桑岁月的况味。

坐标：江苏苏州园林

03

 闽   派   建   筑 

闽派建筑的尊贵，在于它历经500多年传承而来的土楼，是一种供聚族而居的民居建筑。它源于古代中原生土版筑建筑工艺技术，宋元时期即已出现，明清时期趋于鼎盛，延续至今。

经过五百年传承的土楼，将生土夯筑技术发挥到极致，坚固无比，既可防火防震，亦可御敌入侵。一座土楼就是一个家族的凝聚中心，强调聚族而居所应遵守的尊卑秩序。

电影《大鱼海棠》，就是以客家土楼作为故事场景的国漫电影，以为是特效，他是真实存在的，原来这样的房子并不是电脑制作，再次佩服我国的匠人精神，精巧的设计 。

浓郁的客家风情和土楼元素，最大的特点在于造型大，无论从远处还是走到跟前，土楼都以其庞大的单体式建筑令人震惊，堪称民居之最。福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。

屹立百年的围楼围起的是陈旧而美好的气息，也围起了那一片生生世世的温暖，哪怕山转水移，不曾更改。

坐标：福建闽南民居

04

京   派   建   筑 

京派建筑的尊贵，在于它历经700多年演变而来的四合院。中式之美源于自然，而在几个流派中能把自然界“阴阳平衡”的概念发挥到极致的，当属“京派”建筑，简单直白的体现就是——对称。

在建筑布局上，故宫充分体现出了“皇权至高无上”的封建宗法礼制，严格按照“左祖右社”、“前朝后寝”的古制布局。

历史上在老北京四九城里，曾有千余条胡同。胡同四合院也是老北京民俗文化的要素之一，是平民百姓生活、劳作的载体，有着深厚的历史价值。

大到皇帝的紫禁城，小到平民的四合院，处处皆体现着“京派”建筑的讲究与特色，它们是中华传统文化的缩影。当你有时间过来走走，看看金黄锃亮的琉璃瓦，摸摸紫禁城里成千上万条的蟠龙雕刻，读读普通人家嵌于门头上的吉词祥语和附在抱柱上的楹联......那些曾生活于此的数十位帝王与平民百姓的悲欢离合，统统跃然建筑之上。

坐标：北京

05

晋   派   建   筑 

晋派建筑的尊贵，在于它气势恢宏的乔家大院。晋派只是一个泛称，不仅指山西一带，还包括陕西、甘肃、宁夏及青海部分地区。在这些地区中以山西的建筑风格最为成熟，故统称为晋派建筑。

　乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，是清代著名的商业金融资本家乔致庸的宅第，被誉之为“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”素有“皇家有故宫，民宅看乔家”，如今乔家大院已成为“祁县民俗博物馆”。

晋派建筑大体分为两类：一类是山西的城市建筑，这是狭义上的晋派建筑；

乔家大院闻名于世，不仅在于它的建筑群宏伟壮观，更主要的是因它在一砖一瓦、一木一石上都体现出精湛的建筑技艺。大院内砖雕、木刻、彩绘到处可见，题材广泛，寓意吉祥。

晋派建筑所蕴含的文化与精神是一笔无与伦比的财富。

另一类是陕北及周边地区的窑洞建筑，这也是西北地区分布最广的一种建筑风格 。

黄土高原的祖先们就是在窑洞中生存、繁衍和壮大起来的。

窑洞选择了黄土高原，黄土高原选择了人，人也选择了窑洞，这种“天人合一”的自然辩证法则，隐藏着不可言破的玄机。

这片古老而神奇、深沉而雄健的黄土地，窑洞用她那宽广的胸怀、真挚的情感，哺育了一代又一代陕北人。晋派建筑有着独特的古朴风格，建筑雄伟，精雕细刻，匠心独具，兼具南北建筑文化。它们风华绝代，底蕴深厚，变化无穷，给人一种宁静平稳又生动传神的感受，向世人述说着一个个美丽的故事。

坐标：陕西省、山西省

06

川   派   建   筑

川派建筑的尊贵，在于它融合多民族智慧的吊脚楼，流行于四川、云南、贵州等地的一种建筑风格，为当地少数民族特有的建筑风格。

西南之地气候潮湿、昼夜温差较大，人们为躲避蛇虫猛兽，建造出了一种类似于远古时期巢居形式的建筑——吊脚楼。

傣族人住竹楼已有1400多年的历史。傣族人从先辈们继承下来的民族文化体现在了竹楼的边边角角，同时这种以竹为居、以竹为食、人居合一、不做过多人工雕饰的境界，更是给现代人的生活方式提供了一种很好的启发和示范。

侗族鼓楼是侗乡具有独特风格的建筑物。作为寨子最高级别的建筑，鼓楼融合了亭、阁、塔、殿等诸多建筑形式，外型像个多面体造型的宝塔，楼檐角翘起，精巧玲珑似飞跃之感。

其主体集合了古人的建筑智慧，多用四柱贯顶，多柱支架八角密檐塔式结构，以斗拱支柱、榫卯穿接而成，全楼不用一钉一铆严丝合缝，百年不倒。

川西吊脚楼，也叫“吊楼”，多依山靠河就势而建，呈虎坐形。如果说研究古建筑就是在看一部文化史，那研究川派建筑便是在探索一部多民族文化史。

坐标：四川省，云南省，贵州省

我国文化博大精深，看到这些，不禁感叹我国艺术上的造诣，简直就是瑰宝。不用羡慕国外，中国的旅游景点，都让你欣赏不完。疫情过后，带上你最爱的人去领略祖国的风光吧。