也説雪中悍刀行 第一季昨天的雪下得很漂亮。沒能出去親身近距離接觸，當時告訴自己，在手機天氣預報上看到，似乎是兩天的雪。明天把握機會再出去感受。今天，又下了和昨天一樣的很震撼的雪。可惜我又沒能夠出去體驗這天地的氣場。 跟朋友通了一個電話，發現朋友在看雪中悍刀行。當時就想著今天寫一寫這雪中悍刀行的觀後感。可惜一直到現在，才能夠坐下來。 好多天沒有打開電視機了，先看了一些新聞，後來部分看了長津湖。因爲前幾天看 王牌部隊 的原因，這幾天打算也看看這 長津湖 。長津湖，也可謂是雪中長津湖了。幾乎整場都沒怎麽離開雪。而且這裏面，也有 胡軍 。無論雪中悍刀行還是雪中長津湖，胡軍的意義，都是非凡的。這裏不過多解讀胡軍，也不解讀雪中長津湖。只是簡單匯報一下雪中悍刀行的一些觀後感。 其實也不是很完整的看完。大致説説幾點感受吧。所謂 胡馬依北風，越鳥戀南巢 。胡軍出演劇中的北椋王，都是大有深意的。 這 雪中悍刀行 ，也許有來自金庸的 雪山飛狐 的靈感。雪山飛狐 的 主角，也叫做 胡斐 ，他爹叫做 胡一刀 。劇中的老百姓眼中的和金庸塑造的大俠苗人鳳老婆跟田歸農跑了，苗人鳳只能自己解決了。而且還要養大尚處於兒童階段的苗若蘭。你説苦逼不苦逼。 這 雪中悍刀行 ，也可以理解爲 血中悍刀行 ，北椋特意用這個字，也是相當的靠近北京。其中又懷念或者提到錦州，讓人懷念東北。亂軍中殺出北椋的天下，讓德雲社相聲演員都得出來給介紹節目劇情。何等的輝煌，何等的榮耀。可謂殺出一條血路，一將功成萬骨枯，在鮮血之中，悍刀行。。。 他這裏面還有好幾個人物的名字，非常有深意。真有點 此中有眞意，欲辯已忘言 的韻味。 陳芝豹，只說他的名字沒什麽，但是卻穿白袍，劇情也特意清楚的强調他的白袍特徵，那是在移花接木六朝名將白袍將軍陳慶之到了北椋胡軍的手下。 【梁書卷三十二 列傳第二十六】：陳慶之字子雲，義興國山人也。幼而隨從高祖。高祖性好棋，每從夜達旦不輟，等輩皆倦寐，惟慶之不寢，聞呼即至，甚見親賞。從高祖東下平建鄴，稍為主書，散財聚士，常思效用。除奉朝請。 在這裏終於明白許多年前朋友介紹白袍陳慶之如何英明神武之後的時候嘆息一聲，說白袍最後似乎信了佛，很遺憾的原因了，原來他跟隨的竟然是大名鼎鼎的佛教大居士梁武帝蕭衍！ 【梁書卷三十二 列傳第二十六】：魏人掎角作十三城，慶之銜枚夜出，陷其四壘，渦陽城主王緯乞降。所餘九城，兵甲猶盛，乃陳其俘馘，鼓噪而攻之，遂大奔潰，斬獲略盡，渦水咽流，降城中男女三萬餘口。詔以渦陽之地置西徐州。眾軍乘勝前頓城父。 高祖嘉焉，賜慶之手詔曰：「本非將種，又非豪家，觖望風雲，以至於此。可深思奇略，善克令終。開朱門而待賓，揚聲名於竹帛，豈非大丈夫哉！」 【梁書卷三十二 列傳第二十六】：高祖納之，以慶之為假節、飆勇將軍，送元顥還北。顥於渙水即魏帝號，授慶之使持節、鎮北將軍、護軍、前軍大都督，發自銍縣，進拔滎城，遂至睢陽。魏將丘大千有眾七萬，分築九城以相拒。慶之攻之，自旦至申，陷其三壘，大千乃降。時魏征東將軍濟陰王元暉業率羽林庶子二萬人來救梁、宋，進屯考城，城四面縈水，守備嚴固。慶之命浮水築壘，攻陷其城，生擒暉業，獲租車七千八百兩。仍趨大梁，望旗歸款。顥進慶之衛將軍、徐州刺史、武都公/武都郡王。仍率眾而西。  【梁書卷三十二 列傳第二十六】：魏左僕射楊昱、西阿王元慶、撫軍將軍元顯恭率御仗羽林宗子庶子眾凡七萬，據滎陽拒顥。兵既精強，城又險固，慶之攻未能拔。魏將元天穆大軍復將至，先遣其驃騎將軍尒朱吐沒兒領胡騎五千，騎將魯安領夏州步騎九千，援楊昱；又遣右僕射尒朱世隆、西荊州刺史王羆騎一萬，據虎牢。天穆、吐沒兒前後繼至，旗鼓相望。時滎陽未拔，士眾皆恐，慶之乃解鞍秣馬，宣喻眾曰：「吾至此以來，屠城略地，實為不少；君等殺人父兄，略人子女，又為無算。天穆之眾，並是仇讎。我等纔有七千，虜眾三十餘萬，今日之事，義不圖存。吾以虜騎不可爭力平原，及未盡至前，須平其城壘，諸君無假狐疑，自貽屠膾。」一鼓悉使登城，壯士東陽宋景休、義興魚天愍踰堞而入，遂克之。 【梁書卷三十二 列傳第二十六】：俄而魏陣外合，慶之率騎三千背城逆戰，大破之，魯安於陣乞降，元天穆、尒朱吐沒兒單騎獲免。收滎陽儲實，牛馬穀帛不可勝計。進赴虎牢，尒朱世隆棄城走。魏主元子攸懼，奔并州。其臨淮王元彧、安豐王元延明率百僚，封府庫，備法駕，奉迎顥入洛陽宮，御前殿，改元大赦。顥以慶之為侍中、車騎大將軍、左光祿大夫，增邑萬戶。 【梁書卷三十二 列傳第二十六】：魏大將軍上黨王元天穆、王老生、李叔仁又率眾四萬，攻陷大梁，分遣老生、費穆兵二萬，據虎牢，刁宣、刁雙入梁、宋，慶之隨方掩襲，並皆降款。天穆與十餘騎北渡河。高祖復賜手詔稱美焉。慶之麾下悉著白袍，所向披靡。先是洛陽童謠曰：「名師大將莫自牢，千兵萬馬避白袍。」自發銍縣至于洛陽十四旬，平三十二城，四十七戰，所向無前。 【梁書卷三十二 列傳第二十六】：初，元子攸止單騎奔走，宮衛嬪侍無改於常，顥既得志，荒于酒色，乃日夜宴樂，不復視事，與安豐、臨淮共立姦計，將背朝恩，絕賓貢之禮；直以時事未安，且資慶之之力用，外同內異，言多忌刻。慶之心知之，亦密為其計。乃說顥曰：「今遠來至此，未伏尚多，若人知虛實，方更連兵，而安不忘危，須預為其策。宜啟天子，更請精兵；並勒諸州，有南人沒此者，悉須部送。」顥欲從之，元延明說顥曰：「陳慶之兵不出數千，已自難制；今增其眾，寧肯復為用乎？權柄一去，動轉聽人，魏之宗社，於斯而滅。」顥由是致疑，稍成疏貳。慮慶之密啟，乃表高祖曰：「河北、河南一時已定，唯尒朱榮尚敢跋扈，臣與慶之自能擒討。今州郡新服，正須綏撫，不宜更復加兵，搖動百姓。」高祖遂詔眾軍皆停界首。洛下南人不出一萬，羌夷十倍，軍副馬佛念言於慶之曰：「功高不賞，震主身危，二事既有，將軍豈得無慮？自古以來，廢昏立明，扶危定難，鮮有得終。今將軍威震中原，聲動河塞，屠顥據洛，則千載一時也。」慶之不從。顥前以慶之為徐州刺史，因固求之鎮。顥心憚之，遂不遣。乃曰：「主上以洛陽之地全相任委，忽聞捨此朝寄，欲往彭城，謂君遽取富貴，不為國計，手敕頻仍，恐成僕責。」慶之不敢復言。魏天柱將軍尒朱榮、右僕射尒朱世隆、大都督元天穆、驃騎將軍尒朱吐沒兒、榮長史高歡、鮮卑、芮芮，勒眾號百萬，挾魏主元子攸來攻顥。顥據洛陽六十五日，凡所得城，一時反叛。慶之渡河守北中郎城，三日中十有一戰，傷殺甚眾。榮將退，時有劉靈助者，〔六〕善天文，乃謂榮曰：「不出十日，河南大定。」榮乃縛木為筏，濟自硤石，與顥戰於河橋，顥大敗，走至臨潁，遇賊被擒，洛陽陷。慶之馬步數千，結陣東反，榮親自來追，值嵩高山水洪溢，軍人死散。慶之乃落鬚髮為沙門，間行至豫州，豫州人程道雍等潛送出汝陰。至都，仍以功除右衛將軍，封永興縣侯，邑一千五百戶。 此處可見，北胡胡風甚盛，漢道不存，南朝四百八十寺，也多少樓臺烟雨中。信佛的梗也找到了，可見他老人家其實并未信佛，只是權變，類似大明太祖高皇帝。後面他又斬殺了稱帝的妖僧。 【梁書卷三十二 列傳第二十六】：出為持節、都督緣淮諸軍事、奮武將軍、北兗州刺史。會有妖賊沙門僧強自稱為帝，土豪蔡伯龍起兵應之。僧強頗知幻術，更相扇惑，眾至三萬，攻陷北徐州，濟陰太守楊起文棄城走，鍾離/此處不知是否與鍾離權有關，一直找不到所謂的八仙之一鍾離權其實包括其他幾乎所有八仙的史料，反而可見唐代飲中八仙的典籍文獻史料太守單希寶見害，使慶之討焉。車駕幸白下臨餞，謂慶之曰：「江、淮兵勁，其鋒難當，卿可以策制之，不宜決戰。」慶之受命而行。曾未浹辰，斬伯龍、僧強，傳其首。 【梁書卷三十二 列傳第二十六】：大同二年，魏遣將侯景率眾七萬寇楚州，刺史桓和陷沒，景仍進軍淮上，貽慶之書使降。敕遣湘潭侯退、右衛夏侯夔等赴援，軍至黎漿，慶之已擊破景。時大寒雪，景棄輜重走，慶之收之以歸。進號仁威將軍。是歲，豫州饑，慶之開倉賑給，多所全濟。州民李昇等八百人表請樹碑頌德，詔許焉。五年十月，卒，時年五十六。贈散騎常侍、左衛將軍，鼓吹一部。諡曰武。敕義興郡發五百丁會喪。 也跟侯景打過，可惜沒殺死侯景。 【梁書卷三十二 列傳第二十六】：慶之性祗慎，衣不紈綺，不好絲竹，射不穿札，馬非所便，而善撫軍士，能得其死力。 褚祿山，自稱祿球兒。 【舊唐書】載：安祿山，營州柳城雜種胡人也。本無姓氏，名軋犖山。母阿史德氏，亦突厥巫師，以卜為業。突厥呼鬬戰為軋犖山，遂以名之。少孤，隨母在突厥中，將軍安波至兄延偃妻其母。開元初，與將軍安道買男俱逃出突厥中。道買次男貞節為嵐州別駕，收獲之。年十餘歲，以與其兄及延偃相攜而出，感愧之，約與思順等并為兄弟，冒姓為安。及長，解六蕃語，為互市牙郎。 【舊唐書】：二十年，張守珪為幽州節度，祿山盜羊事覺，守珪剝坐，欲棒殺之，大呼曰：「大夫不欲滅兩蕃耶？何為打殺祿山！」守珪見其肥白，壯其言而釋之。令與鄉人史思明同捉生，行必剋獲，拔為偏將。常嫌其肥，以守珪威風素高，畏懼不敢飽食。以驍勇聞，遂養為子。 【新唐書·逆臣】：張守珪節度幽州，祿山盜羊而獲，守珪將殺之，呼曰：「公不欲滅兩蕃邪？何殺我？」守珪壯其語，又見偉而皙，釋之，與史思明俱為捉生。知山川水泉處，嘗以五騎禽契丹數十人，守珪異之，稍益其兵，有討輒剋，拔為偏將。守珪醜其肥，由是不敢飽，因養為子。後以平盧兵馬使擢特進、幽州節度副使。 【新唐書·逆臣】：晚益肥，腹緩及膝，奮兩肩若挽牽者乃能行，作胡旋舞帝前，乃疾如風。帝視其腹曰：「胡腹中何有而大？」荅曰：「唯赤心耳！」每乘驛入朝，半道必易馬，號「大夫換馬臺」，不爾，馬輒仆，故馬必能負五石馳者乃勝載。。。。時太平久，人忘戰，帝春秋高。。。。。。 【安祿山事迹】：開元二十一年，守珪令祿山奏事，中書令張九齡見之，謂侍中裴光庭曰：「亂幽州者，必此胡也。」 二十四年，祿山為平盧將軍，討契丹失利，守珪奏請斬之。九齡批曰 ：「穰苴出軍，必誅莊賈；孫武行令，亦斬宮嬪。守珪軍令若行，祿山不宜免死。」玄宗惜其勇銳，一作驍勇。但令免官，白衣展效。九齡又執奏，請誅之。玄宗曰：「卿豈以王夷甫識石勒，便臆斷祿山難制耶？」竟不誅之。玄宗至蜀，追恨不從九齡之言，遣中使至曲江祭酹，其誥辭刻於白石山崖壁中。至建中元年十一月五日，德宗以九齡先睹未萌，追贈司徒。 今天就先寫到這裏。咱們下回接著說。
文章已于2022/01/22修改
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