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中国历史说是，王侯将相史，虽有一定出入，但确实如此。因为书籍保存不易，所以记载的都是重要事件，而这些事情多数与古代大人物有关。 除了王公权贵们，仅有一些有大成就的人，才能载入史册。例如文人需要治国有功，武人则需要建功立业，不像皇帝只要继位成功，历史都有记载。 说到这里，不得不说在武将方面，比较耳熟能详的有西汉时期的霍去病，三国时期的刘关张，宋朝时期的岳飞，明朝时期的戚继光。 唐朝时期名将倒是最多的，反而是最后一个朝代清朝，没有什么武将特别受人爱戴，也就曾国藩勉强算一个。其实原因很简单，清朝中后期，已经跟不上时代的步伐，导致被西方列强欺辱，军事上又吃了许多亏，自然把许多事情都掩盖了，今天要讲的也与此有关。 在古代封建时期，武将虽然威风，但也是个高危职业，不仅上战场随时都有生命之危，在建功立业后功高盖主，加上手握兵权威胁到皇帝的江山，自然被皇帝猜忌。也因此，古代皇帝对兵权很看重，国家进入和平时期，就会想方设法收回兵权，有时还会不择手段。 所谓杯酒释兵权，在历史上终究只有赵匡胤做到，其它皇帝没这本事，只能退而求其次，重新设立机构，对权力进行重新分配，以杜绝武将权力过大。 因此，虽然各个朝代所设机构不同，所使用的方式不同，但本质上没有区别。 例如，明朝朱元璋，以卫所制度来区分民户和军户，在区域都有一个指挥使，管理当地军户以及相应的军务，上面还有都指挥使，管辖一省指挥使，再上面则是五军都督府都督，统筹都督府所有官员。 而五军都督府掌管军纪刑狱，还有统兵权。而兵部则掌管军队中任免、升调、训练之权，但不统兵。调遣权则在皇帝手中，每逢战事，由皇帝临时委派专人担任总兵官，统率卫所部队出征，战后士兵哪来回哪去，总兵回兵部缴印。 也就是说军权割裂分配，指挥权在皇帝手中，这种情况下自然成了将不识兵，皇帝可以高枕无忧，稳坐钓鱼台。而到了清朝也是继承这个制度，唯一有所不同的是，把总兵职位固定下来，最初统一为正二品，也有了自己的衙门。 在清朝的历史中，仅有八十三位总兵，虽然兵权依旧被分割，在军务上由巡抚和总督把持，相当于没有自己的后勤，但统兵和调遣权依旧在手中，地位并不能以品级来论。 而总兵最重要的，就是证明身份的腰牌，相当于官印，可以用来调兵遣将，对属下进行任免。其实此物传到如今也算文物，但流落在外并保存完好的很少，因此在古玩店也很少见。 但在早几年，却有人拿出一块总兵腰牌，且是真品，他就是易邵白，祖籍湖南湘乡。根据易邵白所说，不仅得知这腰牌是传家宝，还揭秘了一段鲜为人知的故事。 他家祖上出身于曾国藩的湘军，在咸丰皇帝时期，六世祖易真有，协助王錱创建老湘营有功，此后又抗击太平天国，在累积军功下，被诰封为一品建威将军。 其实，清朝时期的湘军战斗力还是很强的，只是吃了落后的亏，在当时的西方国家眼里，依旧是军事弱国，不足以成为对手，因此被掩埋在历史长河中。 而易真有的儿子易文光，也就是易邵白的高祖，在左宗棠部下做事，也为清朝立下许多功劳，被赐予正二品武显将军的封号，官职为正二品总兵，加提督衔。 而易邵白的叔高祖易秉诚，担任过辽东地区的总兵，这块总兵印信就是出自这里。这腰牌样式简朴，正面有四字是为总兵腰牌，后面一个令子，表面镀有一层银。 此物在易家已经传承百年，是名副其实的传家宝，且此事在网上火了之后，还引来文物专家考察。在经过一系列鉴定后，专家认为来源清晰，且传承有序，且腰牌也是真品。 于是专家建议，此物具有极高的历史文物价值，堪称国宝，应当交由博物馆保存。这些道理，易邵白也不是不懂，但此物数辈人的感情倾注其中，已经成了家族历史的见证。 于是易邵白委婉拒绝，专家的希望不仅落空了，还有些难堪。因为一般情况，国人都会选择上交博物馆，但像此物传承数代，又能见证历史的文物确实少见，遭到拒绝也算情理之中。 不知此事，你们是怎么看的呢？ |
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