|
大丽的先生老石喜欢用钢丝球清洁东西。一次大丽在厨房使用过钢丝球后觉得已经用脏用旧了就扔掉了，正好老石看见了就问：“怎么扔了？”大丽回答道：“旧了，可以换新的了。”因为手上正好有事，没有把新的钢丝球拿出来，大丽告诉老石钢丝球的储存地就去忙别的了。 过了几天后，大丽在厨房忙乎，老石要在阳台清理物品过来拿洗涤用品，大丽想起钢丝球的事顺口问了一句：“清理东西啊，新的钢丝球你拿到了吗？”老石说：“难道还指望你吗？” 大丽心里咯噔一下很不是滋味，尽管知道老石实际上说的是“我拿到了钢丝球”，但老石这句话很明显传递出来是抱怨的情绪。一只钢丝球，几毛钱的东西，不至于啊。大丽心里愤愤地想：“这么小的事，好好答一句就好了，有什么好抱怨的？你凭什么抱怨！这日子过得不上不下，我这么辛苦，难道还指望你吗？” 以往，这些话她可能脱口而出，继而引发一轮“大论战”；但大丽毕竟是之前参加过史芳岳老师课程的人，这些话她没有说，而是深吸一口气，想了一下。 大丽想起，“难道还指望你吗”其实是老石的一句口头禅，他常常这样说。最初的时候，大丽以为是一句戏谑调侃的玩笑话，并没有放在心上；后来在一起生活久了，对这句话已经没有感觉了。但事实上，这种说法对自己是有伤害的，对两人的关系是有伤害的。可怕的是，无论是老石，还是自己，这么长时间居然没有发现。 这就是口头禅，“无声无息”地在塑造自己的生活，甚至凌迟着自己的幸福。 大丽想了想，心里有了主意。等大家都忙完手里的活儿，过了一阵子，大丽拿出一张纸，笑眯眯来到大石面前说：“我们来玩一个游戏吧！”大石有点惊讶，但接受了邀请。大丽接着说：“很简单，你照着这张纸，念一句，我回答你一句。” 大石念道：“你买好菜了吗？” 大丽答道：“买了。难道还指望你吗？” 大石念道：“孩子接回来了吗？” 大丽答道：“接回来了。难道还指望你吗？” 大石念道：“物业费交了吗？” 大丽答道：“交了。难道还指望你吗？” 大石念道：“给天天的礼物准备好了吗？” 大丽答道：“准备好了。难道还指望你吗？” …… 每一次的问答似乎都是那么的平常，那么不值一提，但十几个来回后，大石开始受不了了：“你是在说我吗？我会经常这样和你说话吗？” 大丽笑眯眯看着老石，不说话。老石这才意识到，自己确实常常说“难道还指望你吗”。这确实是他的口头禅！之前从来没有意识到。 大丽问：“我刚才那样接你的话，你开心吗？”老石嘿嘿笑，摸了摸头。 大丽接着说：“老石，你是一个心胸很宽阔的人，待我也很好，你那样说只是一个习惯而已，但这个习惯不正面，它影响着我们的关系和生活品质。现在你有没有意识到？”老石认真地说：“我意识到了。改掉它！” 大丽又说道：“我很好奇，你是从什么时候开始有这样的口头禅的？” 老石想了想，大惊：“我的父亲经常这样对我母亲说话。这可能是因为，我父亲认为，早些年我母亲拖累了他的前程。就是这句话——'难道还指望你’。我姐姐一直觉得自己嫁得不好，姐夫赚钱能力太弱，我姐也常说'难道还指望你’。我母亲有时候也会这样说话。” 每一句不经意的语言，后面居然都有一些“渊源”呢。 大丽说：“其实我也差一点习得了这句话。如果我们的孩子也习得了这句话……” 老石一拍大腿：“那就坏了！” 这个案例结局是舒适的：大丽和老石开始注意修饰自己语言。因为他们明白了，“负面的”口头禅就像一把把细小的尖刀，暗暗地一块块切割着他们的生活，如果放任着、不留意不修正，美好的情感和舒适的生活就这样被凌迟了，现实终究会变成负面语言所说的那样。这些模式还会不经意间，顽强地“遗传”给后代。 在课堂上，史芳岳老师问学员生活中遇到过哪些口头禅，无论是自己的还是别人的。学员们活跃起来，纷纷列举：“怎么这么笨”、“烦死啦”、“真讨厌”、“瞧你这弱智”、“瞧你这熊样”、“累死啦”……还有一些脏话口头禅。 也有正面口头禅：“你好棒”、“你真行”、“太好了”、“真养眼”、“好大气”、“好走运啊”、“好可爱”…… 其实，说这些口头禅的当事人，往往并非真的要表达这字面上的意思，仅仅是出于习惯脱口而出，习惯来源于成长背景（环境），习惯由语言和行为来呈现。说出的话、做的事会和环境发生作用，即重塑或固化自己的环境，一定的环境又使当事人重塑或固化了言行模式，最终会形成相应的结果，而大量的结果的累积则形成“命运”。 不经意的小小一句句话，有巨大的力量，无论是正面的，还是负面的。古人说“谨言慎行”，诚不欺我。常常抽离出来，留意觉察自己的言语和处事模式，并不断调适修正，这应该是普通人“改命”的必修课吧。 |
|
|
