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第一部分：地中海上的庞贝 公元79年，维苏威火山突然喷发，在其后的几个小时内，庞贝及其附近的古城埃尔科拉诺和斯塔比亚均被掩埋。从此，生命再无延续，所有记忆随之消逝。考古发现表面，它们是意大利古典时期绝无仅有的、顷刻间被遗弃的城市——人们从此再也没有回到过这片土地。 除大部分城市结构外，庞贝还存留了大量不同材质的日常生活必需品。据估计，当时约有1万居民生活在庞贝。人们在危险到来之时仓皇讨论，将这些日用品遗落在了屋子里。而在那些遇难者身上，考古学家不仅发现了以金银币为主的大量货币和珍贵物品，还有劳动工具，他们似乎仍憧憬着灾难结束后的全新生活。此外，庞贝的壁画也是世界闻名。维苏威火山的爆发使庞贝城中的生活骤然中断，之后城市再无人烟，这一丰富的装饰艺术也因此得以保存。就在欣赏这些墙壁上描绘的生动故事时，我们能愈发强烈地感受到：生命远去，痕迹尚存…… 地中海：自古以来，地中海就是交通和贸易的要道。正如希罗多德所言，地中海有着“湖”一般的外表，海上广布岛屿，人们从公元前数千年起就在这“湖”上通行。爱琴海中的岛屿使希腊与地中海东部海岸之间的沟通更加便利，腓尼基人就曾频繁往来于这些地区。 通过这些探索，腓尼基人与埃维亚岛上希腊人建立了联系，这些勇敢探险的航海者们发现了西西里岛和撒丁岛，并经由这两座自然资源丰富的岛屿，越过第勒尼安海，一直到达伊特鲁利亚和意大利南部海岸。埃维亚人在今天的伊斯基亚岛建立了意大利最古老的希腊殖民地，在当年被称为“皮特库萨岛（Pithecusa）”，意为“猴子岛”，因其位于陆地最西端，在希腊人到来前，岛上并无人烟。 历史的起点：皮特库萨岛对于将意大利中南部文化载入史册起到了至关重要的作用。这座岛屿与那不勒斯湾海岸线上的所有定居点都有往来，其中最重要的一个名为“库迈”，它控制着坎帕尼亚平原北部的大部分地区及其农业生产，战略位置十分重要，在庞贝建立之前，库迈是这一地区最为重要的城市。 埃维亚人征服该地区后，在其聚居区建立了商业和手工业区，从那时起，库迈就成为了意大利的富裕城市。因萨尔诺河河口连接了海岸线与腹地，河流经过的地区农业发达，树木成林，皮特库萨岛居民就在以河口为中心的地区进行经济贸易活动。该地区的原住民被希腊人称为萨拉斯蒂人（Sarrasti）——神话传说中卡普里岛国王泰罗内（Telone）之子艾巴罗（Ebalo）的后裔。 城市的诞生：关于庞贝城最早的考古文献可追溯到公元前6世纪初，人们推测，从那时起，小的聚居点逐渐联合起来，最终成为了城市。“庞贝”在古意大利语里的意思是“五”。从地名推断，这是一座联合建造的城市，就如人的五指相连。因其位于萨尔诺河河口及那不勒斯湾海岸线上，从而同时控制着沿河交通和海上航线，成为了战略要地。同时，海路运输也可为它的腹地供应产品和木制品，从远古时期到古典时期（公元前6世纪~前5世纪），庞贝一直在外部世界和其腹地之间扮演着“连接者”的角色。在古罗马统治时期，庞贝依旧影响着广袤的腹地。 庞贝城：建于公元前6世纪初，公元前89年被古罗马人征服。在此前的一个世纪，庞贝和罗马就已有贸易往来。在庞贝城议事广场的东南角，建有一座巴西利卡形式的建筑，这是罗马以外地区最古老的巴西利卡，其风格明显源自罗马。议事广场北侧是卡皮托里姆（Capitolium）神庙，神庙两边装饰有柱式拱廊。城中还建有两座剧院，其中较小的那座有一个宽阔的四边形拱廊。此外，斯塔比亚公共浴场也得以扩大。与此同时，法翁之家（罗马神话的农牧之神）及其珍贵的湿壁画和马赛克装饰表明，在地中海古文明的影响下，庞贝私人住宅的奢华和精致已经达到极高的水平。 城市规划：从庞贝建城开始，整个城市就被城墙“守卫”起来。市中心是议事广场，广场两侧是阿波罗神庙，在东南边的三角广场内建有多立克式的雅典娜神庙。庞贝最古老的居民区由独立的居住区域组成，这里可能是最早结为联盟的群体的居住地。此后，在城市的南北轴线上又建成了一个由交叉网络组成的道路系统，沿着广场东侧延伸。在这个区域上建起来的道路类似“人”字形，这种结构在其他地区尚未发现。 公元前5世纪末，庞贝被萨莫奈人征服，萨莫奈人对庞贝进行的城市规划一直沿用到其毁灭之日。新城建于斯塔比亚门（南门）和维苏威门（北门）之间的南北轴线上。两条东西走向的道路把城市分成三部分，隔断了之前的居住区。在公元前89年古罗马人血腥征服庞贝之前，萨莫奈人又在议事广场上建造了卡皮托里姆神庙、罗马式会堂、阿波罗神庙以及两座剧院。 庞贝景观：庞贝所在的地区北靠维苏威火山，南临拉塔利山脉，东望亚平宁山脉支脉，与卡普阿附近的坎帕尼亚平原相连，西面的大海则将这一地区与广阔的地中海航路连接起来。其宜人的气候和丰富的水资源非常有利于农业生产，维苏威火山喷发时在山体表层形成的火山灰也是优质的肥料。 渔业：庞贝人不仅能在岸边或者近海捕鱼，甚至还能到达较深的水域进行捕捞作业。人们使用青铜鱼钩、渔网和金字塔形的铅锤，并在网的一面装上软木浮筒，以形成屏障，这样更容易捕到鱼。捕获的鱼被养殖在鱼塘里，其中以波佐利和拜亚沿岸的鱼塘最为著名。海鳝是当时饲养最多的品种，也是古罗马时期的特色食材。鱼如果不立即食用，便会被浸泡在油中腌制。鱼露是一种用小沙丁鱼制成的调味料，可以搭配任何菜品，以提味增鲜。庞贝是鱼露的主要产地。 农业：近期对庞贝周围的考古发掘发现了一个形成与公元前2000年~前1000年的完整地层，表面有农耕的痕迹，中间有稳固的火山灰层相隔。无花果和南瓜是庞贝地区最常见的农产品，庞贝人还种植各种葡萄用于酿酒。葡萄酒在庞贝虽不特别名贵，但消费量很大。此外，庞贝的谷物产量也很大，海岸线上还建有一座盐场。
第二部分：庞贝的城市景观 庞贝式住宅建筑：庞贝是了解古代建筑技术不可多得的一扇窗口，这座历史悠久的古城为我们提供了丰富的实物资料。房屋中庭位置的屋顶通常会向内部倾斜，通过中央天井，将雨水引向下方的方形蓄水池里，蓄水池设有双孔，一个孔连接到储存家庭用水的蓄水池中，另一个与外部相连，以排出多余的水。在庞贝城一些拥有前厅的最古老的住宅中，住宅墙面以方石砌体（opus quadratum）建造而成，其材料为以萨尔诺河的石灰岩切割成的四边形石块，或是诺切拉的凝灰岩（一种火山石）。公元62年，庞贝遭遇了一次强震，震后的重建广泛使用乱石砌体与砖块混合的方法，以充分利用倒塌建筑物的废料。墙体完成后，再刷上多层厚厚的灰泥，在许多庞贝住宅中，这些灰泥层构成了华丽壁画和绘画的基底。 宗教设施：萨莫奈人建造的宗教建筑被一直沿用至庞贝毁灭时。议事广场西南部是供奉维纳斯的神庙；北侧是朱庇特神庙，在罗马时期被改为卡皮托里姆神庙；在广场西侧是一座供奉阿波罗、拥有拱廊的古老木质神庙，此外还有雅典娜神庙等。
庞贝与古罗马、中国对照表
第三部分：庞贝的日常生活 涂鸦：庞贝城房屋内外的墙壁上保留了许多涂鸦。从这些简短的文字中，我们可以解读出许多信息：酒店老板店铺里提供的食物账目；对不同的人表达的赞美或侮辱之词；文学作品的词句，比如维吉尔的《埃涅阿斯记》。此外，我们还发现庞贝也是其他城市居民的目的地，至少在坎帕尼亚地区是这样。 政治生活：目前，我们对庞贝被萨莫奈人征服前（公元前5世纪末）的政治体制一无所知。萨莫奈人征服庞贝后，一些记录地方法官执法的铭文记载流传至今。地方官被称作“梅迪克斯”（Meddikes），是行政管理和军事管理的最高官员。 公元前80年，罗马人开始统治庞贝，并将其命名为“维纳斯守护的庞贝科尔内里亚”（Cornelia Veneria Pompeianorum）。自那时起，庞贝的机构设置开始遵循古罗马的制度规范。由市民代表和前任地方官员组成名为“德库里奥内斯”（decuriones）的议会，议会成员由负责城市各部门行政管理的市政官（aediles）和地方法官团（quattuorviri）选举产生。军事、法律、外交和经济由罗马元老院和罗马行政官掌管，奥古斯都时期改为由皇帝直接掌管。
古罗马住宅的内部装饰 马赛克装饰技术：指用单色或多色的小石块或其他材料装饰地板、墙壁或天花板的技术。据记载，在公元前2000年末的希腊就已经有用切割过的小石块来铺设庭院地面的做法，石块边缘有简单装饰。马赛克装饰的使用范围非常广泛，包括墙面、地板、天花板等，它可以组成几何、植物、人像等各种图案。地板上的马赛克大部分是由五颜六色的石头组合而成，也有玻璃、黄金和陶瓷碎片，由于玻璃比石头轻，通常也会被用于墙壁和天花板的马赛克装饰中。 庞贝马赛克地板的样式精致而复杂。其中最著名的为法翁之家的大幅马赛克地板，它描绘了亚历山大大帝与波斯国王大流士的场面。马赛克地板的铺设分为上、中、下三层，下层由粗糙的石块组成，以确保地下水及湿气能顺利排出；中间层高约25厘米，由碎石和石灰组成，以确保基础的稳固；上层由碎陶瓷和石灰组成并形成一个平面，工匠在这层上布置所需的装饰或镶嵌物，并在表面用一层薄薄的灰泥将镶嵌物进行固定，只露出装饰的图案部分。为了确保马赛克的表面完美平整，庞贝人还使用水平面板和木板敲打镶嵌物，确保镶嵌物与基材的完美粘合。最后，再用大理石、沙子和石灰制成的粉末填充马赛克之间的间隙，从而进一步固定整个地板，并打磨抛光。 墙面：庞贝城内房屋的墙面通常装饰有壁画，其绘画有四种经典风格：第一种，镶嵌风格：在墙上用灰泥塑好建筑细部，做出凹槽，对墙面进行分割之后再上色，使绘画看上去如同用彩色石板镶嵌上去似的。第二种，建筑风格：在墙面上用色彩画出建筑细部，使用透视法以形成室内空间比实际上要宽敞得多的视觉效果，并在墙面中央安排大场面的情节性画面。第三种，埃及风格：在墙面上用色彩绘制小巧玲珑的静物或神话场面，强调画面的平面感，描绘精致。第四种，庞贝的巴洛克风格：该风格与17世纪欧洲流行的巴洛克风格相似，即在墙上描绘一层层非常逼真的景物，画面具有空间感和动感，繁琐而又色彩华丽。 彩绘装饰技术：绘制壁画时，需首先对墙面最外层进行精细的光滑处理，再在其表面上勾勒出绘画的轮廓，随后趁着灰泥尚温的时候上色，最后再进行光滑处理和装饰。石膏固化形成的灰泥可以将颜色固定在墙壁上。壁画绘制的数量和质量取决于房主的富裕程度。 神龛：一般来说，门厅中有专门摆放家庭祭坛的区域。祭坛既供奉主要的神祇，也供奉守护家园的佩纳提神和保佑家人的拉尔神。人们用青铜或木材等制作神灵的雕像，主人在祭坛前祭祀，祈求神灵庇佑。祭祀仪式全家上下，甚至奴隶也会参加，以确保家庭的正常运转。
居家环境——厨房：厨房和厕所位于住宅的后部。厨房一般配有水井，炉灶设在旁边的台子上。与整座宅邸一样，厨房里也多摆放家神，以防火灾。
古罗马时期的烹饪食材
居家环境——餐厅：罗马时期，庞贝人对萨莫奈人原本的住宅设计加以完善，在其基础上又增加了不同用途的房间，其中包括专门用作宴会的房间，房中设有可以躺卧的三张床（klinai），吃饭是，可用手肘斜靠，从躺椅前部的小桌上取食。
居家环境——列柱中庭：庞贝民居的典型风格和古罗马时期的住宅风格相似，但同时又受到了萨莫奈时期上层社会私家住宅风格的影响。在古罗马时期，萨莫奈人已经有了较为完整的住宅、列柱中庭和地下空间的设计。在豪华住宅的后面一般还有花园，由柱廊整体或部分环绕。
第四部分：庞贝的社会生活 社交生活：在罗马时期，庞贝人的社交生活包括各种公共活动，如戏剧表演、角斗士表演、公共和私人的宗教仪式等。一些庞贝居民甚至还慷慨解囊，为大剧院举办的表演进行赞助，以此赢得人们的欢心。 圆形露天剧场：罗马人征服庞贝后不久，就在庞贝城的最东端建造了圆形剧场，其容量似乎超过了目前估计的庞贝总人数——约12000名男性公民、妇女和奴隶。剧场里既有狩猎异国猛兽的表演，还有角斗士的决斗，在装饰剧院观众席高台的绘画作品里便描绘了相关的表演场景。
狄奥尼索斯：萨莫奈时期，庞贝人崇拜不同的神灵，除梅费提斯外，还有狄奥尼索斯。在城外的圣阿邦迪奥有一座专门供奉酒神狄奥尼索斯的神庙，其山形墙上装饰有以狄奥尼索斯和他的同伴阿里阿德涅为题材的浮雕。公元前89年，罗马人征服这座城市后，庞贝人对狄奥尼索斯的崇拜依旧存。在当时的壁画中，还可以看到狄奥尼索斯靠在麝香草上，身上覆盖着葡萄串。他的身侧是种满葡萄的山坡，可以将其理解为维苏威火山的“化身”。 维纳斯：在罗马时期，庞贝人崇信维纳斯女神，但是没有确切的证据表明庞贝人在萨莫奈时期也崇拜她。在庞贝，维纳斯有时也会被同化为伊西斯，这位埃及女神是从公元前1世纪开始流传于世的。
在庞贝古城中，表示两性关系的画面几乎都是通过壁画的形式来呈现的，主要出现在两类场所里：一类是公共场所，如酒馆、公共浴场的休息室以及妓院，说明在这里可以和愿意提供这项服务的女性发生关系；另一类是私人住宅，部分壁画中描绘了情爱姿势，通常位于奴隶的房间里，其表达的含义多较为模糊，可能表现了主人和奴隶间的性交易。
公共浴场：据古代医学论著记载，洗浴时首先要暖身，进行热水冲浴后再进行冷水浴。进入浴室各房间的路线与返回是是一致的，洗浴者先穿过冷水浴室，然后进入温水浴室（房间适度加热，以缓解巨大温差是对身体带来的影响），最后到达热水浴室。此后，洗浴者可按原路返回，经过冷水浴室时，以冷水浴完成整套洗浴。
第五部分：庞贝重现 庞贝与维苏威 火山现象：维苏威火山是庞贝城及那不勒斯湾的主要景观。位于意大利坎帕尼亚西海岸，海拔近1300米，世界上最大的火山观测站就设在这里。人们在对庞贝附近的地层的考古学研究中发现，在公元前2000~前1000年间维苏威火山喷发相当频繁。远古时期，维苏威火山只包括公元前17世纪火山喷发中形成的索玛山的外环，而不包括其内部的锥形高顶。整个那不勒斯湾地区都是火山区，除了坎皮佛莱格瑞火山区，还有伊斯基亚岛上埃波梅奥火山。如今的埃波梅奥火山是一座休眠火山，但据希腊文学作品记载，在公元前8世纪末，此地曾发生过一次可怕的火山喷发。 地震现象：除火山活动外，维苏威地区还是地震多发地带。公元62~64年间，这里曾发生过多次大地震，这在古代历史学家塔西佗、哲学家塞内卡等的著作中都有记载。小普林尼曾明确表示，当地居民已经对频繁发生的地震习以为常。然而，公元62年的那次地震仍然对庞贝造成了巨大的破坏。 由于火山灰形成的土壤极其肥沃，被人们戏称“插根筷子都能养得活”，自然也就吸引了许多人在此定居、发展生产，由此而孕育出了庞贝古城。因为维苏威火山好久都没有喷发了，山脚下的人们似乎已经忘了它是一座活火山。直到公元79年8月23~24日，维苏威火山的喷发造成了一场毁灭性的灾难。从下午1点多钟开始，伴随着剧烈的地震，一股火山气体喷向高空并扩散到空气中，形成犹如地中海松形状的蘑菇云，释放出硫磺气雾。火山活动放缓以后，喷发形成的蘑菇云崩塌，与潮湿的大气混合变成炽热的雨。火山灰和火山砾雨形成了一个厚达5米的覆盖层，将建筑废墟和窒息而死的庞贝人掩埋。
庞贝城的发现 在中世纪和近代早期，庞贝古城被完全湮没与历史长河中。1594~1600年间，多梅尼克·丰塔纳（Domenico Fontana）主持了一条地下水渠的开凿工作。这条水渠将萨尔诺和的河水引向托雷安农齐亚塔市（Torre Annunziate）的军工厂。在开凿过程中，人们发现了一些拉丁铭文，但鲜有人对此感兴趣，以致这些铭文完全被忽视，如今已不知去向。
直到1738年，波旁王朝卡洛斯国王登基成为那不勒斯国王后的几年，对埃尔科拉诺的考古发掘和研究工作才开始启动。1748年3月，一位农民在奇维塔高地（庞贝古城在18世纪被称为奇维塔）犁地时发现了一些地下古物，对该地区的研究也随即展开。在奇维塔，火山灰和火山砾形成的覆盖层只有4米厚，发掘工作较容易进行。经过短暂的初期试掘后，发掘工作首先开始在地下通道里进行，随后才逐渐进入露天发掘，古城也得以逐渐显现出原型。1762年，一些记载了当地议院法令文本的碑文被发现——这些碑文是用于纪念苏埃狄奥·克莱门特的，他是受韦斯帕芗皇帝任命调查国有财产的行政官——法令里写明了城市的全名，奇维塔的名字也因此如庞贝一样被人铭记。 庞贝和埃尔科拉诺等几座古城规模巨大，出土了大量精美的文物和壁画，从而迅速吸引了整个欧洲的目光。庞贝、埃尔科拉诺以及那不勒斯王宫附近的波蒂奇卡拉玛尼科宫，一同成为了“壮游”（贵族家庭的年轻人在完成学业之际，为了丰富知识、开阔眼界而进行的旅行）必经的一站。因考古经费由那不勒斯国王提供，所以参观博物馆和出土文物需有他出具的许可书，且在参观期间严禁画图或记录看到的事物。不过，对壁画却没有这样的规定，这些壁画甚至还引领了一种后来被称为“新古典主义”的时尚潮流。在法国波旁王朝统治那不勒斯十年之后，那不勒斯博物馆落成，取代了波蒂奇博物馆。这里至今仍藏有维苏威火山地区考古出土的重要文物，吸引着世界各地的游客。 1905年，安东尼奥·辛格利亚奥主持庞贝城的考古发掘，并推动了一系列地下勘探工程，包括对萨莫奈时期遗留下来的维苏威门、诺拉门和赫库兰尼姆门的勘察工作，旨在了解庞贝古城在罗马时代之前的历史。遗憾的是，他没能完成这项工程。1911年，在维托利奥·斯皮纳佐拉的主持下，考古勘探的重心从城市北部迁往南部，他还计划将圆形剧场与市中心衔接起来进行发掘。此外，他认为当时许多房屋为两层建筑，所以尽量避免使用破坏性的发掘方法，以尽可能地保护遗址原貌。1924年，阿米迪欧·马伊乌里被任命为考古发掘的负责人，并从事这项工作长达37年，这段时间也是庞贝古城考古发掘史上最为活跃的时期，在圆形剧场和大型体育场的发掘工作完成后，阿米迪欧·马伊乌里继续沿着阿波丹萨街进行发掘。1929~1930年间，他完成了1909年就已启动的神秘庄园的发掘，以及古城墙的修复工作。随后，他又投身于诺斯林大门处的墓地和城市南郊庄园的发掘当中。二战期间，盟军的空袭对遗址造成了难以修复的损坏。1967年以后，由于出土文物日渐增多，勘探工作进入停顿期，考古工作也由遗址的大规模发掘和修复转向独立建筑的集中发掘。在1980年的伊尔皮尼亚大地震中，庞贝古城再次遭到重创。1997年，庞贝古城、埃尔科拉诺古城和奥普隆提斯古城被列入联合国教科文组织世界遗产名录。
21世纪初，庞贝古城第九区的发掘工作开始进行。但由于缺乏资金和必要的修缮，一些建筑早已坍塌破败。为解决这一紧急情况，欧盟拨款1.05亿欧元用于整个遗址的全面修复。这项名为“伟大的庞贝古城”的修复计划于2012年启动，其主要内容包括：减少遗址公园内的水文地质风险，巩固墙体结构，修复墙面装饰，完善视频监控系统，以及对古迹进行修复与防护。时至今日，这一项目仍在不断融入一系列新的修复举措，以重现庞贝古城的昔日辉煌。 现在，人们可以像当年今日庞贝城一样，漫步在宽敞平坦的大街上，领略地道的古罗马风光。 庞贝城的面积约1平方公里，四周围着石砌的城墙，有七座城门。城内最宏伟的建筑物都集中在西南部一个长方形广场四周。这里时庞贝的政治、经济和宗教中心，广场东南是市政厅所在地，东北是商场。从发掘出来的情况看，当时这里店铺鳞次栉比，商品琳琅满目，生意兴隆。 考古学家们在挖掘庞贝城时，发现了许多奇特而悲惨的人体“石膏像”。原来，当火山爆发时，城内有上千人“运气好”，找到了藏身的地方——多半是些墙壁间或者什么地方的空隙，因而没有立即被烫死、砸死、压死，可是出路被封住，无法逃出，人也被浓浓的火山灰覆盖。经过很长时间，人体腐烂了，火山灰却形成了人体模型。后来，考古学家门把石膏液灌进这种模型，再现了受难者临终时的各种姿态：许多人用手掩面，母亲把孩子紧抱在怀里，不少人趴在墙脚处挖洞，还有一群被铁链锁着的奴隶……不难看出他们死时是何等的痛苦！ 约翰·沃尔夫冈·冯·歌德说：“在所有震惊世界的灾难中，还从未有过任何灾难像庞贝一样，带给后人如此多的欢乐和趣味。” 部分资料来源 Ⅰ图书类 文聘元著《西方地理的故事》，百花文艺出版社2001年版 庄锡昌主编《西方文化史》，高等教育出版社2011年版 Ⅱ期刊类 行在《庞贝之殇》，《当代世界》2001年第11期 《漫游世界之意大利庞贝古城》，360个人图书馆@sunny6699 Ⅲ音视频类 BBC纪录片《庞贝古城最后一天》 泰学传媒：王以欣《解密希腊神话》 观复都嘟《马未都游记之意大利》 纪录片《世界著名古建筑》 |
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