【原】虎兕相争（秦始皇传4）

嬴政平定嫪毐之乱后，下一个目标就是吕不韦。

嬴政之所以要对付吕不韦，理由有三：

第一、嫪毐兵变，吕不韦必须负责。嫪毐叛乱，和吕不韦有千丝万缕的联系。嫪毐是如何进宫的，谁让他进宫的，进宫之后又是怎么一步一步做大的，这些问题只要一深究，就会牵扯到吕不韦。当时赵姬尚在，以宫闱秘事惩处吕不韦不合适，但仅凭和嫪毐有牵连这一点就可以认定吕不韦不忠。

第二、天子没有仲父，更容不得分权。嬴政历经母亲的背叛，杀死“后爸”嫪毐，摔死二个“弟弟”，把母亲逐出宫去，已经不再相信任何人了。这个世界连母亲都是靠不住的，这个“仲父”吕不韦又怎么可以信任？在亲政之前，吕不韦专权也就罢了，如今嬴政凭借着平定嫪毐之乱获得的政治资本，已经无法再容忍吕不韦尾大不掉了。事实上，历朝历代辅政大臣和少年君主都存在不可调和的矛盾。张居正辅政十年，为大明鞠躬尽瘁，但死后被神宗抄家，剥夺生前所赐玺书、四代诰命。张居正还险些被开棺鞭尸，家属或饿死或流放。我们熟知的康熙与鳌拜也是另一起例子。辅政大臣在人主幼年时管理朝政，保证国家机器顺利进行，本是好事，但少年君主慢慢长大，青春期产生叛逆之心，辅政大臣必然进行规劝。就这样，主臣之间矛盾越来越深。一旦少年君主执政，第一个对付的就是威胁君权的辅政大臣。

第三、嬴氏天下容不得《吕氏春秋》。吕不韦两年前编了一本《吕氏春秋》，这本书大概是中国历史上第一部剥夺知识产权的例子。这本二十万字的书都是吕不韦的门客写的，吕不韦大言不惭把著作权抢在了自己手里。这本书号称“一字千金”，当时一个字也不能改。因为这本书集中了诸子百家的学说，历朝历代都把它归为“杂家”。但吕不韦编这本书不仅仅是为了扬名后世，而是有实实在在的政治目的的。他想用这本书表明和宣告自己的治国方略。吕不韦集各家之精华，成一家之思想，以道家思想为主干，融合儒、墨、法、兵众家长处，形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事各方面的理论体系。吕不韦的目的在于综合百家之长，总结历史经验教训，为以后的秦国统治提供长久的治国方略。这本书不是不好，而是太好了。他描绘了一幅未来的蓝图，本来吕不韦指望和嬴政一起建设新的国家，但嬴政不是一般人，他不愿意走别人规划好的路，因为在离乱的环境中长大，因为家庭因素，他天生不愿意被人控制。关键的问题是，《吕氏春秋》有很多思想和嬴政的治国方略不对路。这叫路线之争，是没有妥协的余地的。比如说《吕氏春秋》认为，“善为君者，劳于论人而佚于治事。”认为主上要知道任贤，臣子要老于治事。这句话是非常深的道理，但嬴政却会认为这是吕不韦要架空秦王，加强相权的表现。再比如，《吕氏春秋》认为“人主孝则名章荣，下服听，天下誉；人臣孝则事君忠，处官廉，临难死；士民孝则耕芸疾，守战固，不罢北。夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纪也。”吕不韦要以孝治天下，而嬴政杀其“假父”，摔杀“二弟”，放逐亲母，与孝相差万里，会认为吕不韦暗有所指。无论是道家的尊三代，还是儒家的尊周公，都是推崇古人，而嬴政要建立的是一个以法家为主的新型国家，最讨厌就是厚古薄今。所以吕不韦要以《吕氏春秋》为蓝本构建一个依照自然之道而行的世界时，嬴政是非常反感的。正如当邓公要改革开放的时候，也没法接受“两个凡是”的紧箍咒，这就是问题的核心，路线之争，没有妥协，一定会出现虎兕相争的局面。

不难看出，在嬴政心里，吕不韦的存在就是一个威胁。于是，嬴政就要对吕不韦下手了。本来依嬴政的性子，在平定嫪毐之乱后，顺势就要把吕不韦处死，《史记吕不韦列传》记载：“王欲诛相国，为其奉先王功大，及宾客辩士为游说者众，王不忍致法。”之所以没有马上下手，是因为吕不韦树大根深，朝中为他说话的人还不少，所以嬴政暂且放过了他。

一年后，嬴政在逐步清除吕不韦势力后，又听从茅焦的建议，从贡阳宫迎回了赵姬，顺势罢免了吕不韦的相国职务，让吕不韦回到封地洛阳。这两件事同步进行，说明在嬴政心里，对赵姬和吕不韦之事是知情的，甚至是介意的。太后既然回到了咸阳，哪怕是做给天下人看，吕不韦也必须离开。嬴政的这种心态，不是简单地怕赵姬和吕不韦在一起，而是从内心对他们以及他们的行为感到厌恶。

我想，嬴政是一个有感情洁癖的人。在用人上，他还是比较宽容大度的。后来李信攻楚损失秦军二十万军队，嬴政照样继续任用。但是在感情上，面对背叛，他很难宽恕。

吕不韦罢相后，回到封地洛阳。吕不韦习惯了那种富豪的生活。任何时候，改变生活方式都是需要莫大的勇气的。六国的使者与吕府的车马往来不断，六国是想让吕不韦东向为各国提供帮助。仅凭吕不韦的资历，甚至仅仅是他的三千门客都是一股不可小觑的力量。我们现在人口众多，对三千人的概念不是很感冒。但在当时生产力相对落后的情况下，三千人就已经很多了，而且在这三千食客里能人异士不少，很多鸡鸣狗盗之徒，有很多人擅长收集情报。要知道，在所谓的日本战国时期，还经常出现几十人、几百人拿刀互砍，进攻一个城市的局面，所以三千能人异士是股很大的力量。

而在吕不韦心里，多少对嬴政还有些念想。他这是对嬴政酸溜溜地宣告：你不用我，但我还是很有行情的，六国随便哪一国都需要我。

其实，吕不韦没有要离开秦国的想法，他要走的话在罢相之后就走了。他当初没有主动退下来就是恋栈，如今不想离开秦国也是恋栈。他在秦国苦心经营了十多年，上上下下关系盘根错结，在他心里，他希望嬴政能够回心转意把他请回去。

结果，吕不韦又一次失算了。吕不韦担任秦相十多年，掌握了秦国重要的机密，不好好闭门思过，韬光养晦，反而弄得大张旗鼓，满城风雨。嬴政确实关注到吕不韦的情况，本来嬴政是想让吕不韦回封地好好反省的，但他与六国联系不断，嬴政对吕不韦感到非常愤怒。

于是，嬴政给吕不韦写了一封信：“你对秦国有何功劳？秦国封你在河南，食邑十万户。你和秦王有什么血缘关系，却号称仲父？你和家属都一概迁到蜀地去居住！”

嬴政这封信结束了吕不韦最后的幻想，他东山再起的梦就此破灭。作为一个政治人物，当政治生命终结的时候，自身的生命也即将终结。《人民的名义》里祁同伟东窗事发，政治生命宣告结束的时候，他选择是饮弹自尽。吕不韦不愿意离开繁华的洛阳，也不愿意去偏僻的蜀地。他害怕自己被嬴政一步步逼迫，自己所拥有的最后全部失去，于是选择了最后一条路，就喝下酖酒自杀而死。

归根到底，吕不韦和嬴政其实是一类人。都是为了政治而生的人。吕不韦听从内心的指引，弃商从政，成为了当时最顶尖的职业经理人，他的《吕氏春秋》拥有成熟的施政理念，他在最合适的舞台上成功地展示了自己的才华。嬴政则是一个偏执的CEO，从小失去父爱，又遭受母爱的背叛，在他的血液里，对父亲的爱即是建立强大的秦国。他像一个红了眼的赌徒，在感情的世界里输光了赌本，在他的生命里只剩下了事业。我觉得我从乔布斯身上看到了嬴政在现代的投影，乔布斯幼年的亲身父母遗弃，从小就被收养。全靠自己的打拼创出一番事业，性格执拗，认定的事情九死不悔。实际上，他也曾被背叛过，被自己创立的公司扫地出门，但很多时候，他做的事情都是超前的，也被历史证明是正确的。如果说，这一类人之所以不被人理解，也许正是因为他们和他们的理念领先于这个时代。那种有魅力的人，即使是犯错误也是一种美，也是可以被原谅的。

嬴政和吕不韦就像殊死一战的两名剑客，除了宝剑一无所有。吕不韦流尽了最后一滴血倒下了，嬴政还将继续执拗地前行，却寻找生命中下一个对手。