 江南 汉乐府 江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。 首先来解题。“江南”是地方，字面上理解是长江以南，其实“江南”在不同时期有不同指向。汉代的“江南”大概是现在湖北南部、湖南以及江西一部。总之，是一片水乡泽国，鹭鸟栖息之地。 “乐府”是官署，她的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。《江南》就是一首典型的民间歌谣。 这首诗最大的特点是朗朗上口，轻松明快。和同样来自民间的先秦时《诗经 国风》相比，明显有发展的脉络。两者都有“比兴”的手法和重章叠句的形式。区别在于，“国风”是四言，“乐府”是五言；“国风”好抒情，“乐府”重叙事。 首句“江南可采莲”，不是说江南可以采莲，而是江南这个地方适合采莲，好采莲。江南多水泽，气候温暖，适合莲花生长，同样就是采莲的好去处。第一句开门见山，一个“可”字把江南和采莲构成了密不可分的关系，也把采莲这一行为打上了深深的江南烙印。 《天龙八部》中段誉被鸠摩智掳到江南，见到的慕容复的婢女阿碧是这样出场的：“只听得欸乃声响，湖面绿波上飘来一叶小舟，一个绿衫少女手执双桨，缓缓划水而来，口中唱着小曲，听那曲子是：菡萏香连十顷坡，小姑贪戏采莲迟。晚来弄水船头滩，笑脱红裙裹鸭儿。歌声娇柔无邪，欢悦动心。”这样“荷叶罗裙一色裁”的女子正是从《江南》中走出来。 第二句“莲叶何田田”，说的是莲叶的样貌。“田田”两字不用解释，多读几遍就感觉莲叶密密层层、挨挨挤挤的样子。用杨万里的诗句来解释就是“遮天莲叶无穷碧”。最妙的地方是，首句写“采莲”，次句乃至整首诗都不言莲花如何，莲蓬如何，仅仅就这一句“莲叶何田田”了事。这就是不写而写，莲叶亭亭如盖，莲花、莲蓬之繁茂可想而知。就像《天龙八部》里西夏招驸马，银川公主一直真人不露相，只有她身边一个绝色的婢女晓蕾出面招待群豪。婢女尚且如此，公主就不需着墨了。 第三句“鱼戏莲叶间”，很明显用了比兴的手法。鱼是自己嬉戏，还是与荷叶嬉戏，或者是与采莲人嬉戏？都可以，但鱼之所戏，正如庄子濠上之乐，初见是鱼之乐，后方知是人之乐。采莲人悠游划桨之乐，寻芳采撷之乐，怡然窥鱼之乐，兴尽回舟之乐，都在“鱼戏莲叶间”中。 后面四句“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”，用重章叠句的句式反复咏叹，加强对采莲之乐之美的赞颂。鱼在莲叶东，则采莲者则在西；鱼在莲叶西，则采莲人则在东。鱼往来翕忽，采莲人即满载而归矣。 这首诗在乐府分类中属于《相和歌辞》，“相和歌”或者是两人唱和，或一个唱、众人和的歌曲。所以后四句，可能为和声。如果是这样的话，那采莲人可能是一对男女，两人一边采莲一边唱歌，唱的是鱼，采的是莲，心里想的却是朦胧纯真的少男少女心境。 这样的话，题目叫《江南》才说得过去，只有江南才有这样缠绵蕴藉的气候，只有江南才有这般含蓄隽永的歌谣。 这样的话，首句“江南可采莲”也有了更深的意义，“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，到了采莲的季节，到了烟雨的江南，别忘记邀上心爱的姑娘一同去采莲，在千亩荷叶、万顷碧波之上，唱起这首欢愉甜蜜、畅快恣肆的《江南》曲。
公元前112年，乐府正式成立于西汉汉武帝时期，收集编纂各地汉族民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉代叫做"歌诗"，魏晋时始称"乐府"或"汉乐府"。后世文人仿此形式所作的诗，亦称"乐府诗"。 汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。汉乐府在文学史上有极高的地位，其与诗经、楚辞可鼎足而立。  |
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