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子平理论:流月干支起止点及流月逼近断法

 大道至简64382 2022-01-24

天干起止点

      甲:从癸年(或月、日、时)甲子月开始,到甲年的庚月停止一下。进入甲年的甲戌月又复活,到乙年的庚辰月全部结束。

乙:从甲年的乙亥月开始到辛巳月为止;而后又到乙酉月又开始了,到丙年的辛卯月结束。

丙:是从上一年的丙戌月开始至本年的壬辰月结束。本年的丙申月又复活到次年的壬寅月结束。

丁:从丁未月开始到癸丑月为止。

戊:从戊年的戊午月开始到甲子月结束。

己:从己年的己巳月开始到本年乙亥月结束。

庚:从庚年的庚辰月开始到丙戌月结束。

辛:从辛年的辛卯月开始到丁酉月结束,到12月辛丑月又复活,到次年的丁未月结束。

壬:从壬寅月到戊申月结束,11月壬子月又复活,到次年的戊午月结束。

癸:从壬年的癸丑月开始到癸年的己未结束,癸到癸亥月又复活,到甲年的己巳月结束

地支流年流月起讫点

子:从亥年的子月开始到子年的未月结束,到子月再来一次,到第二年的未月结束。

丑:从上一年的丑月开始到丑年的未月结束,到丑年的12月丑月再来一次,到下一年的未月结束。

寅:从当年的寅月开始到申月结束。

卯:从当年的卯月开始到当年的酉月结束。

辰:从当年的辰月开始到当年的戌月结束。

巳:从当年的巳月开始到亥月结束。

午:从当年的午月开始到子月结束。

未:从当年的未月开始到丑月结束。

申:从上一年的申月开始到申年的巳月结束,再从本年的申月开始到下一年的巳月结束。

酉:从上一年的酉月开始到酉年的午(含丁火)月结束,再从酉月来一次到下一年的午月结束。

戌:从上一年的戌月开始到戌年的辰月结束,再从戌年的戌月来一次,到下一年的辰月结束。

亥:从戌年的亥月开始,到亥年的未月结束,然后从亥年的亥月再来一次,到子年的未月结束。

流年流月的起讫点还有两种气并行的情况及阴阳互为表里的情况。

规律一:一个气的运行要么是七个月,要么是十四个月。其中天干有丁戊己庚为七个月;地支有寅卯辰巳午未为七个月,也即是一年的前半年。

规律二:天干之气开始之月,就是天干出干之月。那么这个天干所配的地支是什么呢?它的自然顺序数必与天干的自然顺序数相加为12。(若是气运行分为两个阶段的,即是为十四个月的,则只有一对相加为12。再根据两段气之间相隔三个月即可推得这段气从哪个月开始)。

规律三:地支之气的起讫月的两个月的关系,初看貌似混乱,有冲有克。实际上气所终止的那个月都必定是克起始的那个月的。而且都是同性相克(讲地支藏气)。

规律四:一个气的运行一般都是七个月或者是十四个月。另外地支之气的表示后半年的那六个地支之气,则有十四、十六、十八个月、二十个月的不等。

流年逼进法原则

(一)流年为:每年的立春,到次年的立春。

(二)流年之天干论上半年,地支论下半年。(如:丙寅年丙火为上半年,寅木为下半年。)

(三)流年之月令(流月),只论天干及子、午、卯、酉月等地支。

(四)配以神煞、十二岁君,或代入三刑、冲、合、刑即论凶,代入五合、三合、六合即论吉,或天、月德,三奇贵人等等五星神煞论吉凶。

推算流年,以流年之来龙去脉为主,再配合流月变化,譬如:1986年丙寅年,寅木为寅月到申月,此段期间,任何事情发生,皆以寅木为大事,若日元为丙、丁火,则此为寅木印星入命,知道凡事皆与印星有关,其中流月之经过,也是为了配合印星之进行,即以流年主力为主,其他流月为辅,程度高的人,只要知道日元为何者,即能知道其发生何事。若进一步,将眼光放远,则知从1984年甲子年之甲戌月,引入甲木后,经历乙丑年、丙寅年、丁卯年等,到丁卯年之己酉月止,停止卯木,此段期间,皆为日元丙、丁火之印星,此即更深入之“流年逼进法”,凡日元丙、丁火者,皆为学习、近仙佛、近贤者之时,无论做任何事,收获都在累积经验、知识,扎下根基,以便将来从1988年戊辰年后,接连四年,到辛未年,鸿图大展,一生之学习(含五术、玄学),以此三年收获最多且连贯。

因为以后六十甲子之运行,逢木之年则已分开成二年矣!即甲乙和寅卯年。若求财上,由于印星会牵制食、伤,使八字钱财减少,故知有许多投资机会,但皆须财紧:其中丙寅年,由于木、火分开,尚不致构成妨碍,仍有利可图;丁卯年则依流月运行,木火连在一起,使日元丙、丁火者,命中之食、伤、财星皆受伤,在上半年已见,当申月后,一连金、水流月,则为受困期,依照地运推算,此时事情多逆流,乃木、火流年之止,将换另一个五行;土。亦即每逢天干或地支,流年之五行更改时,皆须更留意流月之变化。  

流月逼进法原则

1、传统论流月为:节到节。其实有细密划分。(指:丁亥月为立冬大雪。庚寅月为立春到惊蛰。)

2、流月须以节令为依据,以流日逼近法看具体时间。如2014年寅月,2月2号已经进入寅月了。

3、流月之基本看法,天干为上半月,地支为下半月,以流日引动流月进行。最后必须相接连起来,如同一条线,不要分开。即:天干---上半月发生的事,与地支---下半月所发生的事有关连,又本月地支---下半月,所发生的事,和下个月天干---上半月,发生的事,又有连带关系...如此接连下去,形成种因得果之循环,带动人生百态之发生,生生不息。论断流年、流月须有此观念,配合流年、流月、流日逼进法,再代入六神之生活习惯,自然人事变化,一切了然在心。

流月推断五注意

(1)强烈征兆期和轻微征兆期。(2)进行期。(3)流月种因期。(4)流年种因期。(5)余事期等。

简单地说:即征兆、进行、尾声。人之一生流年之变化,月圆月缺,高低起伏,和流月、流日皆一样,也由此造成人生喜、怒、哀、乐。生、老、病、死。忽得忽失,起伏不定。

流年、流月、流的推算为五行的相生相克,五行、六神的相对论;

        1、分月的天干、地支与流年的天干、地支各自作用(干对干,支对支)。
        2、一般情况流年旺的月份是在生我、比我、我克三个月份上,流年弱的月份是在克我、泄我两个月份上。
        3、流年应吉(凶)时、流年干支在旺的月份吉(凶),流年应凶(吉)时、流年干支在弱的月份吉(凶)。
        4、断流月时需要注意的是干支在原局大运的旺衰程度,只有“最有力的干支才应事明显”否则即使是最旺的月份也可能断错。
        5,原局大运中的干支弱极时月份吉凶结果反断。

        流月的推算就是,这个月里,您得到了什么,也必然相对地会失去什么,此为五行生克论,也称为六神相对论。下面逐一将六神流月说明如下:

        1、印月:

        逢印月之时必会形成印星之力量增加;又印星能牵制食、伤之力,即食、伤之力量会减少。此点必须明了,而且不管排列,是否护卫周密都一样,其照样印星力量会增加,食、伤力量会减少,只是多寡及轻重之分而已。在人生旅程上,就是说,该月会得到印星,(即得到宝贵知识,近贤亲佛,长辈关怀,求知上进,求教受益。

        印星就是知识、医药、长辈、及仙佛之代号。而失去食神、伤官,(即失去信心,言行退志,有口难言,长辈约束言行,泄气没面子,损名誉、少运动等。食神、伤官就是言行、秀气才华、名气、智能之代号。)由此可知,一失一得,并无永恒,只要知道日元五行为何者,就能轻易地知道,目前发生什么事。接着再将此印星月令,与其它干支六神在一起时,配合论断解释,本月天干接地支,再本月地支接连下个月天干,依此流月,连成一线,连贯发生而不断。

        逢干支印月论断:行事须小心,言多有失,判断疏忽,泄气没面子,心生退志,有口难言,但得到宝贵知识、经验,防身体欠安,宿疾引发,又生求知上进心,长辈关怀往访,言行约束教益,近贤亲佛,为求教受益月,谦受益,满招损。

        2、比劫月:

        逢比劫月时,必然会形成比肩、劫财之力量增加;又比肩、劫财能牵制财星之力量,即八字里,正财或偏财之力量会减少。此点仍须明了,而且不管排列,是否护卫周密都一样,其照样比、劫力量会增加,财星力量会减少,只是多寡及轻重之分而已,或不见财星也是一样。

        在人生旅程上,就是说,该月会得到比肩、劫财,(即得到朋友相助,广结人缘,人际关系之磨练,朋友往访多,提供意见参考,大利研究突破,心得颇多,个性上会较积极,脾气会较倔强,此乃因为比、劫能使食、伤力量、无形中增加,除了前述朋友、人际外,后述之研究、个性方面,皆乃以食、伤说明。

        简单地说:比劫就是朋友、客户、积极、果决、坚毅之代号。)其次就是会失去正财或偏财,即失去财星,无论有无财星皆一样。(即钱财会减少,有购物、投资、财紧之现象,有朋友来意在财,支借、合伙之事。

        至于是吉是凶,则必须配合流年方知。财星就是钱财、物质、妻之代号。)同样地,一得一失,人生并无永恒之事,知日元即能断流月。接着再将比、肩月令,与其它干支六神在一起时,配合论断解释,本月天干接地支,再本月地支接连下月之天干,依此流月,连成一线,连贯发生而不断。

        逢干支比劫月论断:本月广结人缘,朋友多助,来访多,有许多投资机会,行事坚决果断,充满信心及希望,心得体会多;购物多、花钱月、财紧月。(配合流年若凶则谓:交友防来意不善,意在己财,不利支借、对会、合伙、作保,只利购物,量力而为。脾气差者,须防夫妻口舌,乃比劫夺财之故。)

        3、食、伤月:

        逢食神、伤官月之时,必然会形成食、伤之力增加;又食神、伤官能牵制官星之力,即正官、偏官之力量会减少。此点仍须明了,而且不管排列,是否卫护周密都一样,其照样食、伤力量会增加,官星力量会减弱,只是多寡及轻重之分而已、有无官星皆一样。

        在人生旅程上,就是说,该月会得到食、伤,(即得到名气、名誉、扬名吐气,有文章才华,身兼数职,名利双收。食、伤就是秀气、名气忙碌之代号。)另外会失去正官、偏官,(即与官相抗,反抗心强,意见之争,与上司、师长思想分歧,心生异动,排斥地位,须防意气用事,言多有失,须谨言慎行。

        官为管,也等于是,不愿受人约束之意。官星就是上级、政府官员、管束、约束之意。)由此可知,一得一失,并无永恒,只要知道日元五行,即能依此生克原则,知道目前发生何事。再将此食、伤月令,与其它干支六神在一起时,配合论断解释,本月之天干接地支,再将本月地支接连下个月天干,依此流月,连成一线,连贯发生而不断。

        逢干支食、伤月论断:本月较忙碌,身兼数职,名利双收,扬名吐气,有才华文章,多才多艺,冲劲十足;但须留意,行事言多有失,谨慎言行,防口舌,意气用事,反抗心强,与上司意见之争,生异动心。

        4、财星月:

        逢正财、偏财月之时,必然会形成财星之力增加;又财星能牵制印星之力,即正印、偏印之力量会减弱。无论无印星皆一样;此点须明了,而且不管排列,是否卫护周密都一样,其照样财星力量会增加,印星力量会减弱,只是多寡及轻重之分而已。

        在人生旅程上,就是说,该月会得到正财或偏财,(即得到钱财,不管向人支借的,或是赚来的都一样,谓之:进财月;且较有口福享受,吃的好一点,让营养、元气、气色更佳,以便生成较多的进财气色,来合乎进财条件。

        婚后者,房事适中,元气充足,财星就是钱财、物质享受、元气、精气、精神体力之代号。)另外会失去正印、偏印,(即长辈或亲人有事,如:欠安,或远离长辈、仙佛教诲,此远离指有分开之现象,若财官流月排在一起,则须留意思想隔阂之情,以脾气较差者为主。亦有求助长辈或亲人之事。

        简单地说:就是长辈或亲人有事忧心,留意欠安、损财。朋友,有分心之情,学生留意读书有阻,有桃花情缘,异性交往机会。及身体防欠安。印星就是长辈、亲人、知识、医药、仙佛、文书之代号。)由此可知,一得一失,只要知道日元五行,即能依此生克原则,知道目前发生何事。再将此财星月令,与其它干支六神在一起时,配合论断解释,本月之天干接地支,再将本月地支接连下个月天干,依此流月,连成一线,连贯发生而不断。

        逢干支正财、偏财月论断:本月财源广进,进财利,较有口福;求财心切,但须留意亲人欠安,其事忧心,进财助长辈(亲人),(含祖坟风水事)脾气差者,防与长辈思想隔阂。


        在人生旅程上,就是说,该月会得到正官或偏官,(即内外带来压力,工作量加重,责任加重,呕气事多,心情不畅,上级压力,与政府官员交往办事、官符,家人有事,迟睡、熬夜多,体力透支,虚火上升,脾气较不好,水电故障,动物事扰心,用具坏了,惊吓、意外之灾,甚至天灾、人祸,出力不讨好,情绪差,人事是非纷争多,包含工作上及亲友往来,埋怨多,叹好人难做等等。

        正官、偏官就是:压力、责任、呕气、迟睡、熬夜、惊吓、意外之灾之代号。)另外会失去比肩、劫财。(即失去朋友,友谊反目,失人和,受亲友连累,损财、官符。比肩、劫财就是兄弟、朋友、客户、意志力、果决之代号。此处意志力及果决,乃因比、劫能增加命局中,有形或无形食、伤之力量的原因。)

         综上所述,即为论断「知日元断流年、断流月」之基本法则概念,然后再进一步,依六神分配干支,看上半月及下半月和整个月之变化,六神排列组合共有25组型式。

        即:印印月、印比月、印泄月、印财月、印官月、比印月、比比月、比泄月、比财月、比官月、泄印月、泄比月、泄泄月、泄财月、泄官月、财印月、财比月、财泄月、财财月、财官月、官印月、官比月、官泄月、官财月、官官月等。

        由于此25组论断说明,本文在流月里,已有所论述,此处不在重复。根据以上方法再结合刑冲合害、生克制化定能断个八九不离十。

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