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唐朝安史之乱爆发后，唐肃宗李亨在甘肃宁武称帝。杜甫逃脱叛军的监守，到达凤翔投奔唐肃宗，被任命为左拾遗。但是随后由于受房琯事件牵连，被贬谪为华州任司功参军。 唐肃宗乾元二年即公元759年，杜甫回家省亲后，离开洛阳，途经新安、石壕、潼关，前往华州去上任。当时兵荒马乱，他不得不小心，只能日行夜宿。 当杜甫来到河南陕县石壕村投宿时，正碰到吏卒深夜捉人，那种情形深深触动了他。出于诗人的本能，于是他把所见所闻记录了下来，这便是有名的叙事诗《石壕吏》。 《石壕吏》 暮投石壕村，有吏夜捉人。 老翁逾墙走，老妇出看门。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。 一男附书至，二男新战死。 存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，唯有乳下孙。 有孙母未去，出入无完裙。 老妪力虽衰，请从吏夜归。 急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。 天明登前途，独与老翁别。 唐王朝在抵抗和平定安史叛军的战争中，伤亡惨重。为了补充兵员，不得不到处征兵捉人。这些底层官吏白天抓不到人，只能靠深夜来突然袭击。 这首诗说是诗人的所见所闻，其实就是听到的。因为进入深夜，杜甫已经入睡了，他只能是凭听觉。外边那么嘈杂，能够把来龙去脉写清楚真的很不容易。 这是一首叙事诗，就是杜甫按照夜晚投宿、官兵夜里捉人、杜甫天明告别的顺序写的。诗句也不是很深奥难懂。我们读这首诗，弄懂了六个方面的问题，就能理解杜甫的用意。 第一，“石壕吏”指的是什么样的官吏？是指管辖石壕村一带的地方官吏，外出抓壮丁的低级官员和差役。杜甫把他们的征兵写成“捉人”，可见官吏素质低下，粗暴蛮横。 当时郭子仪李光弼的部队在前线与安庆绪史思明的叛军作战，人员伤亡惨重，是不是他们也有官军下来拉人补充兵力呢？当然这种可能性也不排除。 第二，“老翁逾墙走”是写的老翁躲避兵役吗？在战争年代人们都是高度紧张的，一有风吹草动，就要准备逃难。老翁跳墙逃跑，应该不算躲避兵役。 因为老翁三个儿子都在前线打仗，并且两个已经阵亡。根据唐朝兵役制度，老翁六十岁左右，也超出了应征的年龄。老翁之所以担心被抓，正是说明此时大唐已经进入非常危急混乱的状态。 第三，孙母“出入无完裙”是什么状况？“孙母”就是老翁的儿媳妇，即孙子的母亲。她躲在房里不能见人，是因为没有一件完整的衣服，而且还有一个正在哺乳的孩子。 孙母现在是寡妇，她没有改嫁，她哺乳的孩子是老翁仅存的后代。诗人对孙母的描写，实际上只是安史之乱时期国破家亡、人民穷困痛苦的一个缩影。 第四，老妪为什么要自告奋勇“急应河阳役”？按照当时的迷信习俗，女人是不能参战的，这对战争不吉利。但是老妇人却可以去当差，给部队做饭。 老妇人并不是有多么高的思想觉悟，她之所以去应差，是在反复请求得不到同情的情况下的无奈之举。这样可以避免官吏纠缠，最后抓走老翁和孙母。因为现在孙母要抚养孩子，老翁又是家里唯一的劳力。 第五，“如闻泣幽咽”是指谁在哭泣？老妇人跟着差役越走越远，渐渐地也听不到她的诉说了，这个时候诗人又好像听到有人在哭泣。这哭泣的是谁呢？有可能是孙母，有可能是逃跑后悄悄归来的老翁。 但是更有可能的是一种幻觉。诗人受到这一场面的惊吓刺激，一夜未睡，不但倾听关注着后面的动静，脑海里可能还一幕一幕地出现前面捉人的情形。 第六，诗人杜甫为什么是一个旁观者？杜甫没有参与其中，既没有出来制止，也没有被抓壮丁，因为诗歌这种文学体裁，情节允许虚构，有可能诗人只是在附近，并没有在现场。 还有杜甫本来就是过客，不是当地的户籍居民。而且杜甫是一个地方官，他是到华州去上任的，他的职务比这些差役都要高。更何况杜甫的祖父杜审言父亲杜闲都是唐朝命官，按规定后人应该免除赋税劳役。 最后我们再回到这首诗的主题上来。这首诗是叙事诗，作者的感情色彩都淹没在叙事当中，诗歌中仅仅只有“妇啼一何苦，吏呼一何怒”两句，表现出了捉人场面的残酷。 作者杜甫是一个忠君爱国、忧国忧民的诗人，为什么他在朝廷征兵这一事件上，态度反而有些暧昧呢？这是有原因的，可以说有苦衷，心里很矛盾。 理应是支持征兵服役的，这是维护国家安定统一、平定叛乱的需要。但是这种超乎规定的强蛮抓壮丁，特别是深夜突袭的粗暴方式，杜甫绝对不会赞成。 同时杜甫也是一贯同情劳动人民的疾苦。但是对这个征兵抓人，由于是从国家大局出发，杜甫也不便出来制止。所以在诗歌里也是直叙其事，并没有带上多大的感情色彩。但是诗歌在最后写“独与老翁别”，总算是给了安慰。 所以有些人对杜甫的《石壕吏》这首诗产生了误解。有的甚至认为老妇人是出于爱国情怀才去“急应河阳役”的。我们在阅读诗歌时应该注意上面的六个问题，并多加分析。 总之，杜甫写此诗时存在一定的矛盾心理。对于这次征兵，是批判还是支持？对于老翁老妪，是同情还是谴责？很显然杜甫只能去追究安史之乱的责任，是安史之乱给国家和人民带来了深重灾难。这在他的“三吏”“三别”诗歌中也得到了有力证明。 |
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