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看过一句话：“不争是格局，不怒是修行，不武是善良。” 认真想一想，还真的是这样。 人生大部分的烦恼，不是源自别人，而是自己的层次太低，内心不够强大。 输赢没有绝对的标准，能够赢到最后的人，一定是活得坦然，内心通透的人。 01 不争，是格局。 公说公有理，婆说婆有理，你争来争去，争个什么？ 民国时期，国学大师陈寅恪得到过梁启超的举荐，要不然，他也不能顺利进入清华任教。 可是，陈寅恪并不感恩，言论上，丝毫不给梁启超面子。 有一次，梁启超发表文章，说陶渊明不满官场的作风，辞官归隐；陈寅恪立马反驳，认为陶渊明辞官的时候，晋朝刚刚破灭，他不愿意“事二主”。 有同事对梁启超说，梁先生，这陈寅恪是在骂人呢。 梁启超是清朝时候的举人，还在袁世凯手下当过差，又是民国时期的官员。这不是和陈寅恪的言辞，非常吻合吗？ 忽然，梁启超对同事说：“你滚一边去，不要用小人之心，度君子之腹。” 两位大人物，“争”是学问，“不争”是格局。 人啊，常常把“佛受一炷香，人争一口气”作为座右铭，却不知道灵活应用。争执应该分清场合，不能处处与人针锋相对。 在水火不容的情况下，谁能够放弃争执，谁就是赢家。 和无知的人争执，说明你也很无知；和爱人争执，会弄丢婚姻和家庭；和父母争执，那是不孝顺；和领导争执，就是不给面子，不给人下台阶；争执鸡毛蒜皮的小事，就说明你是小肚鸡肠的人；长期与人争执，就会结仇...... 大树不和野草争，反而为野草遮风挡雨；河流不和高山争，坚持流向低处，汇聚成大海。 “高和低”是相对的概念，不是用“海拔”来衡量的。谁能说，长得高的人，就一定能有所成就？现实生活中，有很多很矮的人，越活越高大。 莲花生长在淤泥里，不埋怨生活的环境；梅花不与百花争春天，却在冬天绽放，这就是格局。 02 不怒，是修为。 看过一个哲理故事。 太阳和风打赌，看谁能够让走路的人，迅速把棉衣脱掉。 风气呼呼地“刮”，越刮越大，吹得人睁不开眼。走路的人，不仅没有脱掉棉衣，反而裹得更紧了。 太阳露出了笑脸，把温暖送到大地上。走路的人，浑身冒汗，把棉衣脱下来了。 原来，温柔比愤怒，更加有力量。 曾国藩在京城为官的时候，坚持坐普通官员的轿子，出门的时候，没有“威风凛凛”的气势。 有一天，他和一位小官员在胡同里相遇了。胡同很窄，只能容下一顶轿子。小官员骂骂咧咧：“谁敢挡我的道？” 曾国藩安排轿夫：“让一让。” 小官员看到曾国藩，腿都吓软了，赶紧赔罪。曾国藩却不计较，一笑而过。 从此，京城大大小小的官员，对曾国藩更加敬佩了。 原来，一个人的修为，远远超越他的官职，越谦卑，越高贵。
我们常常说：“狭路相逢勇者胜。” 勇，不是伤害别人，不是勇于和别人打斗，而是勇于低头。 真正有大智慧的人，他会修炼自己的内心，让生命变得像湖面一样安静，能够映照出周边的美景。 美好，总是从静谧的气氛中来，浮躁的人，是看不到风景的。 忍一忍，心安是福，不是吗？ 03 不武，是明智。 《三国演义》里，诸葛亮、司马懿都是“顶级的高手”。 有一次，两人对抗，司马懿攻破了诸葛亮的多道防线，直逼西城。诸葛亮手下没有了军士，却不得不硬着头皮迎战。 当司马懿来到西城的时候，诸葛亮在城头弹琴，丝毫也不畏惧。司马懿说：“唯恐有诈，撤兵为好。” 诸葛亮不费一兵一卒，就让来势汹汹的司马懿退兵了。 蜀国有一个扶不起的阿斗刘禅。他被魏将邓艾俘获之后，丝毫也没有反抗。被带到魏国后，他“乐不思蜀”，丝毫也没有一国之君的形象。 有人说，阿斗很昏庸。 其实，阿斗只是平庸，为了不“生灵涂炭”，他自己受点委屈，算得了什么？既然蜀国不能保全，那么保全了民众的安宁，也是千秋功业。
可是，所有的民众，都不喜欢战争，都热爱和平。能和平解决的问题，偏要用武力，那就是胜之不武，有愧于天地。 那些不用武力，也能让民众归顺，让对手畏惧的人，才真的了不起。 古来征战几人回？多少人，为了一己私利，导致民不聊生。如果不到万不得已，动用了武力，说明这个人不是英雄，而是罪人。 生活中，人与人之间，并没有什么深仇大恨。你要遵循“君子动口不动手”的原则，不伤害任何人，也不被人伤害。 04
人，应该有一颗慈悲心，让生活变得美好，让心灵一直安宁，让周围的人，感受到温暖。 人生就是一个过程，输赢只不过是一种状态。 争其必然，顺其自然，现世安好，就是赢家。 作者：布衣粗食。 关注我的文字，走进你的心灵。 文中配图来源于网络。 |
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