书法学习中，中锋和侧锋到底是什么关系？很多人都理解错了

中锋和侧锋一直是书法学习中争论的一个热点问题，很多人把中锋和侧锋完全分开来讲解和讨论，认为是两种完全独立的用笔，嘉强认为这种说法是错误的。

中锋就是笔锋完全在纸面上，它包括正锋和侧锋两种形态，也可以说中锋包括广义的中锋和狭义的中锋。正锋就是笔尖完全在笔画的中间运行，狭义的中锋就是指正锋。

侧锋就是笔尖稍侧向一边，不管正锋还是侧锋，都是中锋的用笔形态，广义的中锋包括正锋和侧锋。

所以我们平时说的中锋其实只是狭义上的中锋，也就是只说笔尖在笔画在中间这一种形态，这对初学者或小朋友方便理解来说是可以的，但学到后面就要知道还有广义上的中锋。

因此，我们要知道中锋的对立面不是侧锋，而是偏锋，偏锋是笔锋离开了纸面，笔画完全靠笔肚擦出来的，所谓偏，就是偏离，指与中锋完全背道而驰了。

上面讲的或许有点难理解，嘉强用一个形象一点的比喻来说明一下。

比如一个五官端正的人，不管是正面和侧面，并没有影响五官的正常形态，调整一下就回来了，但对特殊的情况来说，假如某个部位长偏了，不管怎么转，那个部位都是偏的，这也正如书法中的偏锋，因为你的笔肚着纸，不管你怎么转，都是偏的。

理解了嘉强上面所说的中锋的概念，那么对“笔笔中锋”就不应该存在疑惑了，这样说来确实是应该笔笔中锋的。

从篆书到隶书，书法用笔基本上是以正锋为主，到了王羲之这里，他把侧锋发挥得淋漓尽致，这也是中国书法的一个巅峰。可以说晋代是侧锋苏醒的时代，为书法审美营造了新的意境。贡布里希曾经提出一个观念叫“希腊奇迹”，说的就是希腊雕像从正面到侧面的转变。假如按贡布里希的说法，我们也可以把晋人从正锋到侧锋的转变称为“东晋奇迹”了。

到了唐代，颜真卿把正锋再次发挥到了一个高度，营造了中国书法的第二座高峰，怀素的草书也充分体现了正锋的高超运用技巧。这也再次刷新我们对正锋和侧锋的理解，让我们知道不存在永远的正锋或永远的侧锋，两种用锋方式都能创造奇迹。

最后，嘉强与大家讲讲中锋与执笔的问题。

按现在大多数书法老师所教的，中锋行笔要直执笔，就是笔杆要垂直于纸面，这其实也是不够精确的说法。因为我们无法做到永远保持笔杆要垂直于纸面状态。

另外，通过研究，我们也已经知道，晋人的执笔其实是斜执笔的，即使到了我们现在有了高桌面的书写环境，要想写出有力的线条，笔杆也不可能垂直于纸面，因为这样无法充分发挥笔与纸的摩擦感。因此，嘉强的结论是，不管是正锋还是侧锋，执笔都是斜执笔，只是要把握好一个“度”的问题。（陈嘉强/文）