039 詩經 - 風 - 邶風 - 泉水

詩經 -  風 - 三、邶風 - 039 泉水

毖：泌的假借字，《说文》引《诗》作泌。“泌，侠流也。”侠流即“涌流”的意思。

泉水：亦名“泉源水”，即末章的“肥泉”，卫地水名。马瑞辰《通释》：“诗意以泉水之得流于淇，兴己之欲归于卫。”

孌彼：即孌孌。孌，美好貌。《毛传》：“孌，好貌。”

諸姬：一些姬姓的女子。卫君姓姬，卫女嫁于诸侯，以同姓之女陪嫁，古称姪娣。《毛传》：“諸姬，同姓之女。”

聊：姑且。

謀：商量。此句指商量回娘家的事。

泲：卫地名。《鲁诗》泲作济。马瑞辰《通释》认为泲是济字的或体，济即济水。亦通。

餞：饯行。《郑笺》：“餞，送行饮酒也。”

禰：卫地名。

行：嫁。《左传·桓公·九年》：“凡诸侯之女行。”杜预注：“行，嫁也。”按“女子有行”二句亦见于《詩經-風-四、鄘風-051 蝃蝀》、《詩經-風-五、衛風-059 竹竿》，可能是当时常用的谚语。

問：问候。这里有告别的意思。

諸姑：姑母们。《毛传》：“父之姊妹称姑。”

伯姊：大姊。按这章是诗人回忆嫁时别离的情景。陈奂《传疏》：“此卫女思归而追念及来嫁时耳。”

干、言：都是作者所居国的地名，今在何地不可考。或说干在河南濮阳县北干城村，即《后汉书·郡国志》及《水经注》所说的“竿城”。按干、言是作者设想归卫饯行之处。

載：发语词，无义。陈奂《传疏》：“乘车为载，假借之为语词。載者，发语词也。

脂：用油涂车轴。按脂的本义为牛、羊等牲畜的脂肪，《说文》：“戴角者脂，无角者膏。”这里用作动词。

舝：后世作辖，《汉书·天文志》晋灼注：“舝，古辖字。”《文选》潘尼《四言诗》：“星陈宿驾，載脂載舝。”是舝、辖为古今字。为车轴两头的金属键。这里也用作动词，意为插上车轴两端的键。朱熹《诗集传》：“脂，以脂膏涂其舝使滑泽也。舝，车轴也。不驾则脱之，设之而后行也。”

還：音义同“旋”。《郑笺》：“還車者，嫁时乘来，今思乘以归。”朱熹《诗集传》：“還，回旋也。旋其嫁来之车也。”

言：助词。

邁：行路。《说文》：“邁，远行也。”指归卫之行。

遄：疾，快。

臻：到达。

不瑕：瑕，无。不瑕，犹今云“没有什么”。按《说文》：“瑕，玉小赤也。”马瑞辰《通释》：“瑕、遐古通用。遐之言胡，胡、无一声之转。……凡《诗》言不遐有害，不遐有愆，不遐犹云不无，疑之之词也。”这句意为，这没有什么害处吧？

肥泉：在卫境内，即首章的“泉水”。

兹：同滋，益发、更加。马瑞辰《通释》：“按兹即滋也。兹之永歎，犹《常棣》诗'況也永歎’，況亦滋也。《说文》：'滋，益也。’字通作兹。”

永歎：长叹。王先谦《集疏》：“首章泉水兴，此当是赋。盖女之父母既没，或葬肥泉之侧，故思其地则益之长叹也。”

须、漕：皆卫国地名。须是“湏”之讹字，即沫，卫国旧都。王先谦《集疏》引陈蔚林《诗说》：“《说文》'湏’下云：'古文沫从頁’。是湏即沫也。《桑中》'沫之鄉矣’是也。此诗'思須’之須字当为湏。后人不知湏是古文沫字，传写讹改为須。”漕亦作曹，陈奂《传疏》：“曹、漕，古今字。”在今河南省滑县东二十里。卫国被狄人侵占，戴公带人民渡河迁徙于漕。可证是诗作于卫迁漕之后。

駕：驾车。钱钟书《管锥编》：“按驾为'或命中车’之意。……操舟曰驾，御车亦曰驾。”

寫：消除。《毛传》：“寫，除也。”《说文》：“寫，置物也。”段玉裁注曰：“凡倾吐曰寫。俗作瀉者，寫之俗字。”

我憂：指她思乡的忧愁。

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这是嫁到别国的卫女思归不得的诗。

王先谦《诗三家义集疏》据《艺文类聚》引晋刘慆母孙氏《悼艰赋》“览《蓼莪》之遗咏，讽肥泉之余音”，认为“以肥泉与《蓼莪》并称，则二语为思既没之父母，古义如此”。他又据钱澄之《田间诗学》说“思須與漕”句，谓诗作于卫避狄迁漕，东渡黄河之后。“盖須是旧都，漕乃新徙。故国之变，闻而心伤，思之悠悠然长，欲归不得，故结之曰：'駕言出遊，以寫我憂。’罔极之哀，多难之急，皆在其内。”据他考证，则诗为思父母、忧家国的作品。

何楷《诗经世本古义》、魏源《诗古微》认为这首诗和《詩經-風-五、衛風-059 竹竿》、《詩經-風-四、鄘風-054 載馳》都是许穆夫人所作，姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》认为是许穆夫人媵妾所作，但均无确证。

首章“有懷于衛，靡日不思”，是诗之本旨。“出宿”二章，一忆往昔，一想来日，皆用虚笔。尤以第三章遣词轻快，读之有“千里江陵一日还”之感。虽凭空结撰，并非实境，然情文斐然，其迫切心情，跃然纸上。

戴君恩《读風臆评》评：“蜃楼海市，出有入无，诗人用虚之妙。”但作者虽有归宁之思，却无自主之权，“不瑕有害”四字，道出了她的疑惧之情。吴闿生《诗意会通》道：“以上两章，皆决绝之词，此一句掉转，文法奇绝。”

李煜《浪淘沙》：“梦里不知身是客，一晌贪欢。”故国之思，含情凄惋。若此女子，也是在设想中“一晌贪欢”，情意甚悲。

后世诗赋，写不能如愿之事，常于想象及梦境中得到满足，推其源始，即在此篇。