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你这一刻如何、这一生如何，取决于你的人生观。人生观事真实不虚，它直接决定你的祸福危安、人生成败、生活质量、幸福程度，它一直贯穿你的一生，从无缺席。 重提人生观（二） 对于三观，我看一观就足够——人生观。 人生观里自有世界观、价值观。 一个人自从来到这世界、最后又离开这世界，这个过程就是人生。 人生短暂而又无常，我们该如何观人生？我们要怎样活着？我们到底应该为了什么而活？ 人生观者，观人生也。 尽管人人都在活着，可是有的人活着，但是他已经死了。 君不见，不观人生的人，几近是随波逐流的活着、按部就班的活着、无精打采的活着、行尸走肉的活着... 多有人看别人活，多有人活给别人看，多有人画地为牢，多有人舍本逐末，这都不是你的人生、你应有的人生。你应该活出自己、活出你的人生。 不观人生，焉得人生？ 若于梦中观，目不转睛聚精会神也不相干。 真观人生，唯是醒来。 每个人都是独一无二的。人与人不可比、不能比、不用比。你只要不负自己，便会不负一切。你只要长成自己的风景。此一观也。 你即是心，心即是道，道即是根本。你本自具足、一切具足。世界是一个幻影，一切都在你心上发生。悟此根本，人生无忧。此二观也。 一切世间，诸所有物，皆为所用，不为所有。把得便用，用完即空，且莫贪求。百花丛中过，片叶不沾身。这是真风度。此三观也。 天下熙熙攘攘，皆为名来利往。你可以有名利，但不可以贪名利。如此，名利便不会害你。高贵的是人，不是名利。此四观也。 世人都晓神仙好，唯有金银忘不了。子曰：“君子爱财，取之有道。”又曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”为富不仁、富而不贵，是谓财奴。此五观也。 没有人不想成功。没有人能随随便便成功。但成功是谁来定义的？成功不是出人头地出类拔萃，不是取得多么大的成就，不是世俗、大众、传统的标准。马云、赵薇、李连杰都是相当的成功人士，他们的成功只是一时的形象。错在何处？人生观不对。成功是优于昨天的自己，是实现自我价值，而非自我形象。此六观也。 任何时候不怀疑自己。乔布斯说：“你的时间有限，所以不要为别人而活，不要被教条所限，不要活在别人的观念里，不要让别人的意见左右自己内在的声音。最重要的是，要拥有追随自己内心和直觉的勇气，勇敢去追随自己的内心和直觉——只有内心和直觉才知道自己的真实想法。”你既是一切的根源，所以真正的力量不从外来。任何一人、一事、一物都不是你的依赖。你不独立，就别想过好日子。独立，是真正的成功。此七观也。 君子求诸己。何谓君子？有智慧的人。外面没有人，只有你自己。你不求诸己，更求何人？问题和答案都在自己身体上。你可以寻求别人的帮助，可以跟别人有很好的合作，但这一点不能动摇。如六祖说：“能善分别诸法相，于第一义而不动。”此八观也。 人若无志，如树无根。但得本，不愁末。你必须与最好的相应、在一起。向圣贤学习，向经典学习，直截根源、直达根本，此是趋向圣道。王阳明认为读书是为当圣贤，12岁立志，终成圣贤。卢慧能告五祖曰：“弟子远来礼师，惟求作佛，不求余物。”不如此者，难免陷于内卷和肤浅之类。此九观也。 人生是一个过程。万物皆备于你，而实无一物可得。一切都是你的。何以鼠目寸光、因小失大、舍本逐末？你只是经历这个过程，你只是经历、经历、经历而已。黄檗曰：“学道人只怕一念有，即与道隔矣。”此十观也。 对的人生，是因为有对的人生观。 不对的人生，是因为有不对的人生观。 你对了，你的人生就对了，这个世界就对了。 你不对，你的人生就不对，这个世界就不对。 如果人生观不对，那么出事就是早晚的事。退一万步说，假使不出事，你这一辈子也别想踏实。因为你是背道而驰的。 人生观问题是根本问题。季羡林说：“人生只有在根本上弄对了，其它的事情才会好办。” 达摩祖师说：“若自己不明了，须参善知识，了却生死根本。” 五祖弘忍说：“世人生死事大。” 生死者，根本大事也，人生观之核心也。 所谓人生观，就是你如何对得起这一生的短暂而又无常的光阴。当然，你也可以得过且过如同木人。 庄子说“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣！” 有限的生命，如何度过？若能对得起这一生的光阴，是谓了却生死大事。 人生观确是一个沉重、紧急、高大的话题。 请务必明白：你如何对待你的一生，这只是你一个人的事，与他人无关，与外境无关。 所谓自信，若无正能量的人生观，何来自信？ 所谓自尊，若无正能量的人生观，何有自尊？ 所谓自重，若无正能量的人生观，何是自重？ 所谓自强，若无正能量的人生观，何能自强？ 所谓自立，若无正能量的人生观，何言自立？ |
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