|
众所周知，神仙不一定都在天上。 正所谓“举头三尺有神明”——在山里，在水里，在大千世界的角角落落，都可能住着神仙。 在寻常百姓家里，自然也藏着神仙。 今天就来盘点一下包括“灶王爷”在内的“五大家神”。 细水长流——井神 俗话说“吃水不忘挖井人”，在古代，绝大多数居民饮水，都要依靠挖井取水。 水井在人们的生活中，占据着举足轻重的地位。 打井需要动土，古人认为，凡动土之事皆为大事，所以打井之前，一般都会举行一些祭祀仪式。 祭祀的对象，便是水井“神化”之后的——“井神”。 每到年终岁尾的时候，也要祭祀井神。  人们一般会在除夕这一天封井，初一不挑水，初二祭井神。 人们会在水井前摆上瓜果供品，诚心祭拜。还会在井口贴上写有“细水长流”字样的红纸，以求新的一年用水充足。 最有名的井神当属——柳毅，他的故事颇为离奇： 唐朝时，有一位落榜书生柳毅，他在回家途中经过泾阳，路遇一位遍体鳞伤的美貌牧羊女。 柳毅上前问明缘由，得知此女子是洞庭湖龙王之女，如今是泾阳小龙之妻。  由于不堪忍受凶恶的泾阳小龙常年虐待，偷偷逃离，流落至此，化身牧羊女，躲避追兵。 龙女告诉柳毅，自己很难逃出泾阳小龙的地盘，很快就会被抓回去。 她真挚地请求柳毅去洞庭湖找她的父王，让老龙王救她回洞庭湖。分别之前，再三叮嘱他——洞庭湖边有一口“橘井”，下到井里便可直达龙宫。 柳毅毅然答应了龙女的请求，不辞劳苦来到洞庭湖，找到“橘井”，直下龙宫。  正好洞庭湖龙王的弟弟——钱塘龙君也在此地。 他向两位龙王一五一十地讲述了龙女的遭遇。 龙王听完，勃然大怒。 钱塘龙君主动请缨，直接化身百丈青龙，前去灭了泾阳小龙，接回了龙女。  后来，龙王把龙女嫁给了柳毅，并封柳毅为井神，主管这口直通龙宫的“橘井”。 此后，柳毅就成了当地广为传颂的井神。 保家护宅——门神 门神是民间信奉的保家护宅的神灵，人们将其神像贴于门上，以求避鬼驱邪、镇宅保平安。 门神一般是身材魁梧，手持利刃的武将形象。 最著名的门神有五位，他们分别是：神荼、郁垒、秦琼、敬德、钟馗。 神荼郁垒[shén shū yù lǜ] 是最早的门神。  据《山海经》记载：“东海度朔山有大桃树，蟠屈三千里，其卑枝东北曰鬼门，万鬼出入也。有二神，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领众鬼之害人者”。 后来，由于“秦叔宝与尉迟恭为唐太宗守门而百鬼不侵”的典故流传甚广，所以秦琼、敬德也成了广受欢迎的门神。  有一个门神大战关圣帝君的故事尤为有趣： 话说古时有一位书生，自幼与一位官宦人家的小姐订有婚约，小姐名曰——可儿。 谁曾想，书生家道中落，可儿的父亲有意退婚。 可儿与书生相约于关帝庙互诉衷肠，书生让她等自己三年，他考取功名后再来娶她…… 两人依偎缠绵了许久，方才离开。  二人离开后，庙中的关圣帝君大为不满，认为两人玷污了圣庙。 于是关帝派周仓去捉拿书生。 周仓行至书生家门前，却遇到门神——秦琼、敬德阻挡。 周仓回身请来关帝，双方一言不合，大打出手，甚至惊动了玉皇大帝出面调解……  三年后，书生高中状元，衣锦还乡。 他如愿以偿地与可儿喜结连理，过上了没羞没臊的幸福生活…… 再来聊聊捉鬼大师——钟馗。 可能很多人不知道身为“赐福镇宅圣君”、“地府判官”、“捉鬼天师”的钟馗还兼职着“门神”这一职位。 其实他主要是负责镇守家宅的后门，一夫当关，万夫莫开。 一家之主——灶王爷 灶王爷也称灶神、灶君，主管人们的食禄问题，“道场”在厨房，多供奉于灶台之上。 在旧时，几乎家家户户都设有“灶王爷”神位，他还是每年腊月二十三日（小年儿）的“主咖”。 （由于地方习俗不同，北方地区多以腊月二十三为“小年儿”，南方地区多是腊月二十四，此外还有“官三民四船家五”和“官三民四僧道五”的说法） 相传灶王爷是玉皇大帝亲封的“九天东厨司命灶王君府”，受一家香火，保一家康泰，察一家善恶，奏一家功过。 每到腊月二十三，上奏玉帝。功多者，天降福寿，过多者，天降灾殃。 祭灶神的历史源远流长，早在公元前2000多年的夏朝就已盛行。 祭灶神多在傍晚举行，供品一般是又甜又黏的糖瓜、麦芽糖等，为的是让灶神嘴巴甜一点，上天后多说好话。 也有人用酒糟去涂灶君，称之为“醉司命”，意思是要把灶神灌醉，让他醉眼昏花，头脑不清，少打几个小报告。 祭拜完，要将灶君神像取下来，涂上酒或者蜂蜜，然后虔诚地焚烧掉。 焚烧的时候，嘴里还要喃喃叮咛：“上天言好事，回宫降吉祥”或者“上天言好事，下界保平安”之类的话。 等到除夕夜或者正月初四，还要“接灶神”，就是将一张崭新的灶王爷神像重新贴到灶台上。 同床共枕——拜床神俗话说“买糖迎灶帝，酌水祀床公”。 “床公”与“床母”即是床神，他们掌管世人的安寝与男女床地之欢。 相传床公好茶，床母贪杯，所以又有“以茶祀床公，以酒祀床母”的说法。 关于床神的起源，还有一个离奇的故事： 话说古时候，有一位瘦弱的书生名叫郭华，他在赶考途中，夜宿客栈。 客栈地段繁华，他吃过晚饭后，便跑去街上溜达。 在大街上，他邂逅了一位卖扇子的姑娘，两人一见钟情。 天雷勾地火，姑娘直接将郭华带回了家，洞房花烛。 谁承想，郭华先天心脏不好，由于兴奋过度，竟然暴毙而亡。 姑娘怜悯书生的意外身亡，又怕被街坊邻居知道此事。于是艺高人胆大的她直接把郭华的尸体埋在了自己的床下。 后来，这位卖扇子的姑娘竟怀孕了，十个月后产下一子。 为了告慰郭华的亡灵，她经常置办一些祭品在床上焚香祭拜。 人们问她祭拜何神，她就说是在“拜床母”，可以保佑孩子快快长大。 从此以后，“拜床神”的风俗慢慢流传开来…… （如今“拜床神”的习俗已经很少见了，只有个别地区会在除夕之夜或者正月十六祭拜床神。） 司厕之神——紫姑神厕神，又名“紫姑神”，是民间传说中的司厕之神。 道教认为，紫姑神并不仅掌管茅厕，还能预知祸福，可以占卜诸事吉凶。 根据古代志怪小说集《异苑》记载，紫姑神原本是寿阳刺史的一位小妾。 她淳朴善良，却被正妻嫉恨，常常无故遭到打骂。 后来正妻“恶向胆边生”，用诡计将紫姑毒死在厕所里。 紫姑含冤而死，阴灵不散。 上天有感于紫姑的深情忠贞，将她封为厕神。 随着厕神信仰在民间流行，人们往往在正月十一日这一天，举行“迎紫姑”的活动，来祭祀这位神仙。 唐代傅亮的《灵应录》中，还记载了一个关于厕神的小故事： 话说浙江台州有一个姓王的“大龄青年”，常年祭拜厕神。 有一天他务农回家，看到家里来了一位陌生的美女。 耿直的老王惊讶地问道：“你谁呀，怎么跑到我家来了？” 女子淡淡一笑，说道：“我就是你经常祭拜的厕神。有感于你长久以来对我的敬重，今天特来报答。” 老王将信将疑地重新打量了一下眼前女子，说道：“那……是不是……以身……以身相许什么的……” 谁知女子眼神一凛，厉声说道：“想什么呢！一天天的，你过来……” 老王小心翼翼地凑过去。 只见女子从怀中取出一个精致的小盒子，用白皙的手指抹了一点里面的药膏，涂在了老王的右耳处。 然后女子认真地说：“如果看见蚂蚁，侧耳聆听，一定会有收获。” 说完女子一个转身，竟然凭空消失了…… 第二天早上，老王去屋后的菜园里拔草，看到旁边的一棵大树下聚集着很多蚂蚁，他附耳上去，听见蚂蚁说道：“搬家了，搬家了，这下面埋着宝贝，寒气太重了……” 老王等着蚂蚁们都离开，兴奋地掘开了蚁穴，果然在下面挖出了十锭黄金…… |
|
|
