   提到有关春节的诗词，人们首先想到的必然是北宋王安石的《元日》，这首诗几乎家喻户晓：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。” 诗里出现了三样春节的标志性符号：屠苏酒，爆竹和桃符，突显了春节的节日特征。今天已经很少有人自酿屠苏酒过节，但春节期间肯定少不了喝酒应酬。爆竹在城市市区一般是禁止燃放的，只有指定区域可以燃放，爆竹虽然有安全风险，但春节少了爆竹声似乎就缺了气氛，小孩子也少了很多乐趣。桃符如今已经被春联取代，新旧交替的传统精神不变，宋朝的年味我们也能有切身体会。 其实在王安石的《元日》出现之前，初唐诗人苏味道的《正月十五夜》是非常脍炙人口的一首春节诗：“火树银花合，星桥铁锁开；暗尘随马去，明月逐人来；游伎皆秾李，行歌尽落梅；金吾不禁夜，玉漏莫相催。” 这首五律描写了大唐王朝东都洛阳大年十五夜盛大热闹的场景。烟花灿烂，明月当空，游人如织，美女如云，歌声不绝，彻夜欢腾。此情此景尽显大唐盛世繁华，让人读了不禁心驰神往。正如苏味道所写，古时春节最热闹的是元宵节那晚，辛弃疾的《青玉案·元夕》写的也是元宵佳节的盛况，只是地点换到了南宋都城临安：“东风夜放花千树，更吹落、星如雨；宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞；蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这首词比苏味道的《正月十五夜》写得更丰富多彩，不但写了节日盛景，还写到了人，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”成了千古名言。热闹处多了一丝寂寞凄清之感，众人的狂欢和一个人的孤单，两相映照，别有一番滋味。 以上几首写的都是城市过年的景象风物，而中国农村的年味也是非常浓厚的，著名江湖派诗人戴复古的《除夜》就写了乡村如何过年：“扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄；万物迎春送残腊，一年结局在今宵；生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒；野客预知农事好，三冬瑞雪未全消。”乡村的年忙碌而温馨，白天大扫除清洁房屋，焚香祭拜天地，晚上生一盆暖暖的火，听屋外爆竹轰鸣，除夕守夜一家人吃年夜饭喝美味的椒酒，屋外的瑞雪未消，想着来年是个丰收年，心里别提多美了。诗中所写的情景，至今仍在很多农村地区上演，千年弹指一挥，过年的形式在乡村并没有多大改变，同样暖意融融，充满了人间烟火气，充满了简单的快乐和希望。 春节的总体氛围是喜庆热闹的，但这只是大的基调，我们也不能忽视各种离愁别绪和不那么喜庆的成分，比如高适的《除夜作》：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然；故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。”除夕当晚高适出差在外没能回家和亲人团圆，独自一人住在旅馆，难免心生寂寞诸多感慨。如今也有很多人春节不能回家，有在大城市打工的人，有守卫边关的战士，有在外留学工作的人，万家团圆的节日只能独自度过，他们的内心感受都在高适这首诗里。 过年对于孩子来说是欢乐喜悦的盛大节日，对成年人来说却是压力重重的考验，年纪越大这种考验越强烈，苏东坡的《守岁》就道出了成年人过年的真实体验：“欲知垂尽岁，有似赴壑蛇；修鳞半已没，去意谁能遮；况欲系其尾，虽勤知奈何；儿童强不睡，相守夜欢哗；晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝；坐久灯烬落，起看北斗斜；明年岂无年，心事恐蹉跎；努力尽今夕，少年犹可夸。” 一年到头无所成就蹉跎岁月，心里焦虑难安辗转难眠，只有自我安慰自我勉励：在新的一年继续努力加油。如今在外打拼的年轻人，上有老下有小的城市中产阶级，应该都能品出东坡诗中的滋味。春节有千百种热闹，也有千百般情绪，但有句话说的没错，“一元复始万象更新”，新的一年是一个新的开始，无论热闹冷清，节后还要继续前行，努力尽今夕，来年会更好。本报综合 |
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