《从牛顿和爱因斯坦的哲学素养，想到了诸多哲人的得分》

《从牛顿和爱因斯坦的哲学素养，想到了诸多哲人的得分》

就哲学素养而言，如果最高分是10分，最低是0分；黑格尔+费尔巴哈=4.5分；康德+马赫=5分；爱因斯坦是集康德和马赫之大成=5.5；马克思德与恩格斯共享9.5分；毛泽东的思想理论打9.9分，其中《矛盾论》、《实践论》是毛泽东思想的核心。

第一，牛顿研究天文学，“察觉到神的手的工作”，他说“无神论是无知的……”。第二，牛顿借助“以太”的稀疏和压缩来解释光反射和折射，甚至假想以太是造成引力作用的可能原因。后来的科学实验得出了相反的结论。1887年，A.迈克耳孙和E.莫雷以高精度的实验得到的结果仍然是否定的(即地球相对以太不运动)，并未发现任何以太漂移 。实验结果显示，不同方向上的光速没有差异。这实际上证明了以太其实并不存在。此后其他一些实验也得到同样的结果。于是以太进一步失去了它作为绝对参考系的特质 。这一结果使得相对性原理得到普遍承认，并被推广到整个物理学领域(见狭义相对论)。这个结果被称为19-20世纪之交物理学天空上的第一朵乌云。突破以太观念与实验不合的唯一办法就是放弃以太。它作为可供思考的假想物质的功用已经发挥到了极点 。

牛顿有机械唯物论的素养，但不会超过费尔巴哈；有唯心主义的智慧，但不会超过黑格尔。牛顿在哲学领域的综合得分应该为4分。

爱因斯坦少年时期就对哲学感兴趣，康德的《纯粹理性批判》，马赫的《力学史评》都给了他深刻的影响。1902年前后，爱国斯坦和几个年轻朋友组成“奥林比亚科学院”每晚聚在一是，研读斯宾诺莎、休谟，彭加勒等人的科学和哲学著作。斯宾诺莎关于自然界统一的思想，休漠的时空现，马赫对牛频绝对时空观的批判都引起爱因斯坦极大的兴趣。

《纯粹理性批判》为了弄清人类认识的来源、范围及其界限。虽然康德使用的是批判哲学，但却建立起一套完整的哲学理论。康德认为人类通过范畴的框架来获得外界的经验，没有范畴就无法感知世界。但人类的范畴中也有一些可以改变人类对世界的观念的因素，他意识到，事物本身与人所看到的事物是不同的，人永远无法确知事物的真正面貌。在《纯粹理性批判》一书中康德指出，没有人可以想像一个存在于没有时间与空间的世界中的物体，因此他强调没有时间与空间，经验就是不可能的，这两者先于一切经验。在宗教问题上，康德承认无论是经验还是理性都无法证明上帝的存在。但是他认为，为了维护道德的缘放，人们必须假设上帝与灵魂的存在。他把这些信仰称为“实践的设准”，即一个无法证明的假设，但为了实践的缘故该假设必须成立。

《纯粹理性批判》推翻了旧形而上学的统治，是哲学史上的“哥白尼革命”。书中对人类理性固有矛盾的揭示，为思辨辩证法的产生提供了前提条件。另外，该书从先验逻辑的层面对独断论形而上学的批判，触动了传统形而上学的要害。《纯粹理性批判》为近代哲学家提供了非常重要的哲学思路，对黑格尔、费尔巴哈、马克思等人的思想产生了重大而深刻的影响。

马赫的《力学史评》，1883年出版。从历史上考察经典力学的基本概念、基本原理及其证明。用经验论的哲学观点清除经典力学中的先验内容,批判力学先验论。又批判机械自然观,强调力学并不具有凌驾于其他学科之上的特权。主张科学必须遵守思维经济原则,花费尽可能少的思维,对事实作出尽可能最完善的描述,世界的真正要素不是“物”而是感觉。断言自然界既没有原因,也没有结果。

《力学史评》中最有名的一节就是对牛顿绝对时空观的批判，这一节的一些段落是精萃的，格外引人入胜。马赫批判道：“我们不应该忘记，世界上的一切事物都是互相联系，互相依赖的，并且我们本身和我们所有的思想也是自然界的一部分”。同样，时间不言而喻也是不能独立自存的。“时间是一种抽象”，“利用和通过事物的相 互联系，我们达到我们的时间观念，这些观念是我们描述事物的最深刻最普遍的观念”。然而，绝对时间无法根据比较运动来量度，无法与经验观测相联系，因此“它既无实践价值，也无科学价值，没有一个人能提出证据说他知道关于绝对时间的任何东西，绝对时间是—种无用的形而上学概念”。

根据同样的理由，马赫建议取消绝对空间和绝对运动的概念。他认为，从这两个概念不能演绎出可观察的事物，因为它们是“纯粹的思维产物，纯粹的理智构造，它们 不能产生于经验之中”，所以只不过是一种“干巴巴的概念”而已。如果我们以事实为立足点，我们就不难发观，我们知道的仅仅是相对空间和相对运动。

因此马赫强调指出：“回到绝对空间是大可不必的，因为参照系如同在其他任何情况中一样，都是被相对地确定的。”马赫指出：“牛顿旋转水桶的实验只是告诉我们，水对桶壁的相对转动并不引起显著的离心力，而这离心力是由水对地球的质量和其他天体的相对转动所产生的。如果桶壁愈来愈厚，愈来愈重，最后达到好几里厚时，那时就没有人能说这实验会得出什么样的结果”。马赫断言：“正如我们已经详细证明的，我们的所有力学原理都是关于相对位置和相对运动的知识。”

康德+马赫=6分

爱因斯坦的相对论是基于哲学的思辨而激发的灵感，他的哲学素养超过康德和马赫的总和，由于他受到哲学家罗素的深刻影响，综合考量，爱因斯坦的哲学素养应该得6.5分。

马克思汲取欧洲哲学两个集大成者费尔巴哈机械唯物论、黑格尔主观唯心论之精华而创建辩证唯物主义。

毛主席则整合马克思主义、列宁主义的精华而完善和发展了对立统一规律、否定之否定规律、量变质变规律，而使之成为“最普遍性规律”！即任何事物的发展都必然符合这三大规律。

毛主席把马克思主义与中国革命具体实践相结合，强调实践出真知。毛泽东在延安整风期间回答“我们需要什么样的理论家”时说过：我们所要的是这样的理论家，他们能够依据马列主义的立场、观点和方法，正确地解释历史中和革命中所发生的实际问题，能够在中国的经济、政治、军事、文化种种问题上给予科学的解释，给予理论的说明。

毛主席的哲学素养为9.9分，因为没有10分或终极真理。