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我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ ——鲁迅《狂人日记》 打着“仁义道德”的名义来吃人，是不是很熟悉？ 为了防范，春节返乡之后要被集中住宿，这是仁义道德，但是住宿三餐要价100元，还不准点外卖，这就是吃人。 为了免易，进行全国大范围的接种，这是仁义道德，但是如果你不对可能的异常反应做出说明和制定赔偿标准，这也是吃人。 当利用power汲取利益的时候，总要有一面旗帜遮挡自己裸//露的意图，通常旗帜上总要画些图案，最差也要写下替天行道。 而更可怖的是这种打旗号，画字符的行为往往是主动和积极的，也就是说没有仁义道德作为指示方向的话，他们会想办法造道德枷锁，把可以吃掉的人圈固起来。 最好用的道德枷锁有两个，一个是万古不变忠君（后边还俩字），另一个是随时变幻的大局。 为了忠君，你必须同意被“吃掉”，为了大局你必须理解被'吃掉'。'被吃'的时候，请注意，你不能喊痛，也不能大叫，要有笑容。微笑就行，努力的配合，不要让后面被吃的人感觉到恐惧。 四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年；大哥正管着家务，妹子恰恰死了，他也未必不和在饭菜里，暗暗给我们吃。 ——鲁迅《狂人日记》 每一个看客都以为很多事和他没关系，他以为事情没发生在自己身上，那就笑着当戏看。实际上看客的沉默已经让他的饭菜里被和进了一些人肉或是人血了。他没吃出来，他没感受到，不代表那里面没有。 看客只是下一个被吃的人罢了，只是下一个可能还没轮到你，但是你手里终归是有一个被吃号码牌的，也许你老死了，还没轮到，但是这被吃号码牌却是比传家宝可能还要稳妥的被传给你的家人，你的子女后代。 没有吃过人的孩子，或许还有？救救孩子....... ——鲁迅《狂人日记》 自己很难逃被吃命运，也请你把希望留给下一代，希望他们长大后，没有什么仁义道德，只有法制公约。
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