（以“凤国彰盛世”为韵）
任 秀 峰
少昊者①，黄帝长子，玄嚣之名；嫘祖所生，赢氏为姓。神话西方之天神，上古东夷之首领。乃羲和②之族，具超凡之禀。穷桑即位，封东海以率滨；五帝③跻身，迁曲阜而业鼎。诞生之际，院至鸾凰；登基其时，穹舞彩凤。遂以凤鸟为官④，多承太昊⑤之性。主东夷以施仁，得颛顼⑥之扶政。经天浩浩，千乡而拥；纬地泱泱，万户所敬。云阳寿终，百岁长命。归厚追远，后人屡缮其陵；金德贻祥⑦，后世祭拜以奉也。 斯乃悉心理政，安邦治国。司农事稷，功昭绩卓。桑墟躬亲而拓，曲阜岁月不蹉。植桑饲畜，种粟垦坡。善治水而疏浚，倡养蚕以织帛。测影立杆，辨节令而调气律；精研陶术，制尊鼎而造觚钵。尺度同而量长短，容量统以明少多。器物愈善，用具更焯⑧。观象授时，定一年之历法；以鸟立制，督四季之作活。设方位之标，列北辰之星为贵；兴文娱之曲，作《九渊》之乐而歌。安熙万民，乾坤清而朗朗；治域一统，民生殷而勃勃。 所知五帝之政，少昊当彰。上护国脉，下安民邦。肇凤文明之始，熠龙文化之昌。织龙山⑨之锦绣，矅大汶⑩之腾骧。瓜瓞绵绵，子孙岂不受其惠；兰桂馥馥，后世无不懿其芳。溯百姓之古源⑾，不独秦黄与徐李；观江氏之今号，仍见凤舞并燕翔。姓之攘攘，氏之汤汤。多系少昊之后裔，续延文明至夏商。且复凤国逸羽，远翱重洋。可察史之文论，可见论之悉详。印第安之图腾⑿，疑少昊为宗也或许；墨西哥之玉圭⒀，似殷墟之字亦未尝⒁。泰岳山高，黄河水长。斯诚伟功赫赫，文脉煌煌也。 况乃人文祖血，薪火相承；炎子黄孙，骨脉共秉。创业克勤以兢兢，报国沥胆而耿耿。值御侮而不屈，每遇危则必拯。观今朝兮，东风舞，万马腾；国运隆，千帆竞。奋飓风于尧天，耀碧波之万顷。不负始祖，桑墟涅槃而欣欣；无愧初心，沭阳腾飞而鼎鼎。龙翔海天乎更蓝，凤栖梧桐乎愈盛。伏羲巡九州而叹，天上耶人间，岂分矣；白帝视故乡而惊，庶民耶仙子，孰圣乎? 嗟夫！ 世事沧桑，人间道义。始祖肇华夏之洪基，英贤携龙族以共砥。志士悬壶，仁人济世。历千载之坎坷，瑟瑟雨潇；经七秩之卓绝，昂昂崛起。雏凤盈盈，巨龙熠熠。春煦瑶阶，锦铺大地。奏黄钟大吕于兹，迎中华复兴在即！任它雪骤，雪压而松不折；凭其雨狂，雨后而虹更丽也！ --依中华通韵（十六韵）全文含标点886字 注释： ①少昊（公元前2395-公元前2322年在位）是西方白帝，是上古极富传奇色彩的神话人物，其名字在中国典籍中除“少昊”外，又写作“少皓”“少皋”，又称“朱宣”“白帝”、“西皇”“金天氏”“穷桑氏”等。其姓氏在《说文解字》中解释为“赢，少昊氏之姓”，因赢字在甲骨金文中正像鸟的形象。 ②羲和，传说是东方木帝伏羲的妻子，中国上古神话中的太阳女神与制定时历的女神。 ③五帝，一般指东方青帝-伏羲氏、南方炎帝也称赤帝-神农氏、中央黄帝-轩辕氏、西方-白帝少昊、北方-黑帝也称玄帝颛顼。 ④少昊以鸟名官，谓之鸟官、鸟师，参阅《左转·昭公十七年》，史上北魏时期，也有用鸟名作为官职之名的记载。 ⑤太昊，即伏羲氏（公元前4354—公元前4239年在位）是中华民族人文太始祖，三皇五帝之首，建立中华帝国，定都河南淮阳陈城，葬于淮阳太昊陵。 ⑥颛顼(zhuān xū)(公元前2342-公元前2245年)是中国上古部落联盟首领，“五帝”之一，黄帝之孙，昌意之子 （少昊之侄），也是中华人文始祖之一。 ⑦“金德贻祥”系乾隆为少昊陵所手书的牌匾，因少昊“以金德王天下”而得名。 ⑧焯（ zhuō），明显、明白之意。 ⑨龙山指龙山文化，首次发现于山东省济南市历城县龙山镇(今属济南市章丘区)而得名，距今约6500年--4000年。 ⑩大汶指大汶口文化，因山东省泰安市大汶口遗址而得名，距今约6300--4500年。 ⑾少昊之子孙分化出很多姓氏，如：徐、黄、江、李、尹、金、张、赢、梁、桑、秦、谭、赵、萧、舒、修等等。 ⑿印第安人信仰“羽蛇”图腾与华夏“龙”图腾非常相似；印第安人曾经生活过的华达州、犹他州等发现的84处甲骨文，也与殷商甲骨文极其相似。且印第安人的肤色与长相与一般中国人无异，并且有些发音如“河”，“你”，“我”，“他”等等也与中国人发音极似。 ⒀美国考古学家于1953年在墨西哥的奥尔梅克发现了殷商雕像与6片玉圭，玉圭上的刻字乃是殷商时期的甲骨文与金文，比如契、简狄、少昊、帝喾等等，这些人物都和殷商诞生的神话有关。 ⒁“亦未尝”在此句中与上句“也或许”之义呼应，可按“亦未尝不是”之意来释。
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