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来自: 为什么73 > 《华夏道统-姬氏道德经》
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《老子释微》——第七十九章
《老子释微》——第七十九章。因此圣人存有借据的存根,但是并不向人索取偿还。所以有德的人像掌管借据那样仁厚,无德的人就像掌管税收...
听张庆祥讲《道德经》第七十九章之心得分享
听张庆祥讲《道德经》第七十九章之心得分享第七十九章 左契。天道无亲,常与善人。正因为圣人内心没有执著,所以并不强制对方必须按契约...
【助力抗疫】足够善良时,生命轨迹也将会重写
《道德经》第七十九章中,老子告诉我们:善良是人的天性!善良第一原则:厚德载物,可以化解黑暗和大怨——即老子所说的“和大怨,必有馀怨,安可以为善?善良第二原则:对事不对人,可以化解矛盾——...
道德经》通读 第七十九章
想想老子的话,是有道理的,老子观人象,人之象如此,老子实话实说。圣人以自己的守信,对待执右人的守信,如果执右者守信,如期履行契约,可谓大善,如果执右者不能如期履行契约,或者根本不履行,圣...
普通百姓理解的《道德经》—以德报怨不是最佳的化解怨恨之法
有德的圣人会记录下对百姓的所有恩惠并且让百姓知道,无德的圣人却是先实施苛捐杂税再采用化解怨恨的办法。统治者对百姓做了什么会使百...
《道德经》连读||第79章 有德司契,无德司彻
《道德经》连读||第79章 有德司契,无德司彻。【导读】老子通过本章在中国古代首倡“契约精神”。但老子在2600年前就提出了“尊守契约...
《道德经》第79章 天道无亲 原文和翻译
“天道无亲,常与善人。”其中,“善人”指的是道德的主体,他与道同在,与道创造的整个世界同在,所以整个世界都是他的支撑和依靠,只...
第七十九章 常与人善人 和大怨必有余怨,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。故有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。
是以圣人执左契,而不责于人。天道无亲,常与善人。第七十九章 常与人善人 和大怨必有余怨,安可以为善?有“德”之人持德处世,宽容待人,没有“德”的人苛刻刁诈,分毫必争。自然规律对任何人都没有...
慢读|老子《道德经》第七十九章
慢读|老子《道德经》第七十九章。和大怨,必有余怨;有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。和大怨,必有余怨,焉可以为善?夫天道无...
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