陈公南教授是我刚做头条时就认识的朋友，但是他的头条号却没有一篇自己写的文章，几乎都是转发他人的文章，...

陈公南教授是我刚做头条时就认识的朋友，但是他的头条号却没有一篇自己写的文章，几乎都是转发他人的文章，当然也有我的文章。在我的心中，他对《道德经》的认识是最“反动”的——总是跟传统解读思路相背而行。
今天陈教授发来语音说：“民之不畏威，则大威将至矣”，网上那么多注老的，都在意淫，都在瞎猜，猜不透就生拉硬拽，甚至将原文文字“通假”处理，移花接木，把自己的浆糊文化植入《老子》里，真是欺师灭祖，大逆不道！
那么“民之不畏威，则大威将至矣”是什么意思呢？
陈教授说：你看看王弼怎么解释的，他说：离其清净，行其躁欲，弃其谦后，任其威权，则物扰而民僻，威不能复制民。民不能堪其威，则上下大溃矣，天诛将至。
王弼将这句话理解为：威权任作妄为就会引发上下大溃。
如果说王弼的解释还靠点谱，你再看其他人的解释几乎是一个模子刻出来的，都有“民不惧怕权威的时候，离天下大乱也就不远了”之类的屁话。这哪跟哪啊？
老子这句话是说：你当官的不要存心让民众害怕你，今天下个禁令，明天抓个人。你认为那就能吓唬住天下百姓了吗？这才是“民不畏威”，因为在百姓的心里，他都不知道什么叫“威权”。这跟老子的“太上，下知有之，其次亲誉之……”一以贯之，权力者光而不耀，和光同尘与百姓，他们怕你啥？
既然不怕了，接着就说“则大威将至矣”，这句话是说：你的大威权才能真正体现出来。这就叫“大威无威”，具有“道”的特性。
仔细想想，陈先生说的也对，您认为呢？