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过年，是村庄一年之中持续时间最长、仪式最隆重、程序最繁琐、气氛最浓郁的传统节日。
一不留神，年轻夫妻就忽略了什么程序与仪式，留下一下不大不小的遗憾。
当然，不计较也就算了。
若要计较，还真得按部就班，照着祖宗留下的那一套规矩办事。
下面我们梳理一下村庄过年的那些程序和仪式。
腊月初八
“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年”，过腊八意味着拉开了过年的序幕。
这一天，家家户户泡腊八蒜，吃腊八粥。
“腊八蒜”制作很简单。
将剥皮的蒜瓣装入密封的罐子、瓶子之类的容器里面，然后倒入醋，封上口放到一个冷的地方。
慢慢地，泡在醋中的蒜就会变绿，最后会变得通体碧绿的，如同翡翠碧玉。
腊八粥，就是用大米、小米、玉米、薏米、红枣、莲子、花生、桂圆和各种豆类（如红豆、绿豆、黄豆、黑豆、芸豆等）熬成的粥。
家家开始忙年，做新衣，办器具，等等。
添新碗筷，寓意增添人口，人丁兴旺；
腊月十六 自这一天，开始“扫屋”：就是卫生大扫除，以示辞旧迎新。
一年到头，经过烟熏火燎，屋里墙壁显得斑驳陆离，四面漆黑。
缺乏纸张的日子里，需要用泥再抹一遍墙，谓之“光墙”。
后来有了报纸，便用它再糊糊墙和天蓬（福蓬）。
腊月二十三
“辞灶”日，又称过“小年”，传说这一天灶神要上天庭汇报各家一年中的善恶。 把灶王像贴在靠近锅灶门的墙上，两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，并且供上糖果，燃香烧纸，祈求灶神别胡说八道。
腊月二十四
开始购置年货，制作年货。如煎鱼、做豆腐、蒸馒头、煮肉等等。
鸡，求年年大吉；鱼，求连年有余；糕，求年年高；豆腐，求都福、全家福；枣饽饽，求早发，大发。
还要备足煎饼，要足够全家人一个正月吃的。
有民谣：“小孩小孩你别馋，人家过年咱过年，人家割肉咱不馋，搁上爬豆熬地瓜，甘甜甘甜甘甘甜！”
大年三十
清晨，家家要放鞭炮和烧纸，打扫庭院卫生，把打扫出的垃圾点燃，俗称点“狼烟”，意在把一切废旧的东西烧掉，化为灰烬。
上午，贴对联(服孝期内的人家不贴），挂年画。
家中影壁墙倒贴“福”字，意谓福到家门；门外贴“出门见喜”“欢度新春”；炕头墙贴“身体健康”；畜栏贴“六畜兴旺”；粮囤贴“五谷丰登”。 村里曾有一个不识字的，把“六畜兴旺”贴在炕头墙上。
还要上坟，祭祖。于里一带要举行请“家堂”仪式，意为奉请亡故长辈神灵回家过年。
还要在门口放置一根木棍，叫做“拦门棍”（桃木为佳），拦住凶神恶鬼，免受灾祸。
此后，三天内不泼水、不倒垃圾，忌动刀、剪、针，忌摔破东西。
夜晚，吃年夜饭，守岁。五莲一境内，习俗也不一。择老家东部言之。
晚饭提前吃，多米饭，可喝酒。
饭后，男人、孩童四处拜年，女人在家包饺子。
后来，又有了看春晚的项目。
除夕夜半，煮饺子。
煮饺子前，“发纸马”。男家长到锅门口、院中、大门口，在灶王爷、财神爷像前烧纸磕头，敬拜天地。
接着放鞭炮。
接着吃饺子，不喝酒，不吃蒜，不说话，多一双筷子，每一个碗里必有剩余饺子。
接着，男人到路口迎财神。
接着，再看一会春晚，睡了～～我小时候，得窜门捡拾哑了的爆竹。
年轻人聚集打牌，到天明。
正月初一
继续拜年，给压岁钱。
扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。
正月初二
回娘家，箢子里放饽饽，饼干，烧酒，等等礼品。
只能吃午饭，晚饭前要再赶回婆家。
初三以后一直到正月十五，都用来走亲访友联络感情。
正月初三
民间的文艺队开始活动，俗称“要故事”，有踩高跷、早船、龙灯、狮豹、小戏等。
正月初五
为财神日，做些好饭菜表示喜庆。
又俗称“五马日”，又称“破五”。
早上要炒花生、黄豆、瓜子等，谓之“炒蚂蚁”，借“五”的谐音，寓当年“无害虫”“五谷丰登”之意。
正月初六
接灶王。包水饺、放爆竹、烧纸，供上一炷香，接年前送“上天言好事的”灶王爷“下界保平安”。
石场乡一带还将部分水饺包成蛹子状，并用黏米做成形似元宵的食品与水饺一起下，希望柞蚕丰收。
正月初七
俗称“人日”“人七日”。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。
将垃圾、杂物，付之一炬，能让过年所宰杀的猪、羊、鸡等生灵借此烟而升天。
正月十五
元宵节，主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。
二月二
没出正月都是年，出了正月，龙抬头。阳气生发，雨水增多，万物生机盎然，春耕由此开始。
吃过年留下的饽饽，一年不会遇到狼。
这一天，老人常常感叹一句： 银，有几天的好意子？ 村庄过年请客：抹抹桌子另上席 人不是慢慢变老的 一中校园里的古树 五莲人，凭什么喜欢自称“大五莲” 您贵姓？啥字辈？祖上来自何方？ 五莲山里和山下的鬼 逆行支援五莲一中抗疫亲历记 五莲教育这些名师，谁教过你？
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