礼之用，和为贵丨《群书治要·礼记》

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节选自《群书治要・礼记》第七集

（全文共491个字，阅读需2分钟）

　　在前面我们也讲到：“人情以为田，修礼以耕之”。学礼就是通过导达人情，对人情有所约束引导，而达到身心和乐、家庭和睦、社会和谐、世界和平的结果。因此在《论语》上孔老夫子说：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，小大由之。”为什么这么重视礼呢？重视礼可以达到和谐的效果。

　　那么这个“和”并不是最高的境界。关于这个“和”和“中”的关系，我们在《中庸》上可以看到，说：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”也就是说人的喜怒哀乐爱恶欲，都没有发出来的那种状态，这个是称为“中”的状态，这个是人的本性，但是一般人对此都很难理解，这个境界也很难达到，所以就退而求其次，求那个“和”的状态。

　　这个“和”的状态就是喜怒哀乐爱恶欲都发出来了，但是都不过分，能够符合礼的节度，就是能够做到欲而不贪，发乎情，止乎礼。这个就属于“和”的状态。

　　所以古人说：“礼之用，和为贵。”学礼的目的就是能够在节文斯情的基础上达到身心的和谐，但是还可以进一步向上提升，就是回归到本性的清净无染。这才是“至于道”，最终的目的。

　　那么如果人不学礼，不以为然，那么就会怎么样呢，就会事事放纵，而堕落为禽兽，所以学礼就显得很重要了。

*内容来源《群书治要》学习网*