第三十四则
守身不敢妄为，恐贻羞于父母；创业还须深虑，恐贻害于子孙。所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。（《大学章句》）齐家，就是处理好与父母及子女的关系，承接父母好的传统，并把好的传统延续到子女。一代人做一代事。我们这代人，不能妄为，妄为就承接不了父母辈好的传统。这一代呢，创业，就是开创新的局面，发扬广大这个家，那么我们就要清楚，发扬光大的是什么？家业的根本是什么？这是需要深思熟虑的。财产当然好，可以让子女过得更好，但是呢，财富也能让子女堕落，德行，教养，教育就很关键，这是要跟上的。接下来的一周，在书院讲《大学》，我就要试着把《围炉夜话》里的东西，融进《大学》里，在这里呢，就学着把《大学》里的东西融进来，这是交互的。无论作何等人，总不可有势利气；无论习何等业，总不可有粗浮心。这里讲修身，和人相处也好，做事也好，有一个反求诸己的修身之为。势利气，气就是一种动，因权势而动，因利益而动，做人不能不名利权势所扰动，不卑不亢，“贫而乐道，富而好礼”，持守中道。做事，有擅长的，有不擅长的。难道说擅长的就认真做，不擅长的就粗略做？做任何事，不挑事儿，都认认真真去做。这才是敦厚之为，才是君子之行。人能为此，在于“明明德”，他的内在的光明磊落的，王阳明讲，“吾心光明，夫复何求”，有此心，则无势利气，也不会有“粗浮心”。知道自家是何等身份，则不敢虚骄矣；想到他日是那样下场，则可以发愤矣。先是自明，自知，知道自己处在什么位置，坦诚面对自己，直面自己，这样就不会骄傲。可能暂时处在一个较高的位置，但是呢，依然明白这只是暂时的，之所以处在这个位置，到底靠的是什么？找到这个根本，修这个根本。修这个根本，就是发愤。古之学者当然是修身，今之学者修身亦是根本，但是呢，当今又是以科学科技为主，掌握本行业的做事方法论，也是很根本的。新的一年，这是第一篇文章。暂停了一周，已休整好，现在重新开始，日习不断。
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