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会宁张城堡丧葬礼仪 作者 ‖ 小草 作者前期文字链接： 《张城堡史话（一）张城堡地名追源》《张城堡史话（二）现在的居民是从哪儿来的？》《张城堡史话（三）张城堡名胜之盘龙仙山》《张城堡史话（四）张城堡名胜之关帝庙》《给学生家长的几点建议》 
人是万物之灵，千百年来的繁衍生息过程中约定俗成了很多礼仪，其中丧葬礼仪是最为重要的礼仪之一。对逝者的尊重和哀思是对生命的敬畏和对生命繁衍轮回的最大敬重，也是乡土文化不可或缺的一部分，常言十里一个乡俗，五里一个地方，在会宁这片热土上，南北乡的丧葬礼仪有很大不同，就是同一个乡村与村之间的丧葬礼仪也略有不同。现在农村的丧葬礼仪的总体框架还是沿袭清朝的丧葬礼仪，但也有很大改进，迷信的、繁杂的的仪式也逐渐淘汰。下面就我们张城堡的丧葬礼仪略述梗概。
张城堡实行的是木棺土葬，丧事包括为逝者缝制老衣、铺寒、制作棺木、祭奠吊丧、出殡埋葬和葬后祭祀等程序。上世纪，大多数家庭会为六十岁以上的老人提前料理后事，如缝制老衣，在闰年的正月十五、八月十五或老人的生日破木做棺，叫做“做活寿”。进入二十一世纪后做活寿的家庭少了，大都选择老人去世后到棺材店买棺材，寿衣也很少有人在家里缝制而是买成品寿衣。丧葬礼仪是从逝者被诊断为“老病”开始的。“老病”是个避讳的说法，是病入膏肓，没法医治将要离开人世之意。人一旦患上“老病”，村里人便相互转告，亲戚邻居便会拿点小礼物前来看望，算是做最后的告别，如果患者是女人，还要通知娘家人前来探看，如果有至亲在世，看望场面很是悲壮，毕竟亲情之情，难以割舍。人在弥留之际，必须穿好老衣，穿老衣是很讲究的，要先穿鞋再穿裤子，最后穿上衣。穿上老衣的人便要不离人守护，兄弟姐妹少的家庭还要请邻居帮忙看护，这大概就是村谚说的远亲不如近邻的原因吧。人开始咽气时要赶紧到院子里出水的地方烧纸画的“黑驴”，这个纸画的“黑驴”必须要把轮廓剪出来，传说是如果不剪出轮廓驴总是靠墙站着，亡人骑不上去的。黑驴是一个叫“听话”或“应手”的小童牵着的。待人咽气后，轻轻捋合口眼，人平躺好，顺正四肢，并以片麻缚之，脸面盖上白纸，叫“苫脸纸”。将亡人移至炕凉处，烧纸恸哭，相当于告诉乡邻老人已经离世。等“收尸”后，将亡人移到悬挂中堂的位置，头西脚东，下铺白纸停放，若棺柩已备，立即入殓，棺盖半合，停毕，于亡者头顶前置一小方桌，点上“长明灯”，并在亡人头前献一碗米饭，插一双筷子，称做“倒头饭”。然后搭灵堂，挂灵帐，贴灵纸，设案备香，案前放一瓦盆，叫“孝子盆”用于装烧化的冥币、奠的酒和茶水。早年灵堂铺麦草，俗叫“草铺”孝子坐草守灵儿女分两边，男子在脚下，女子在头一方。现在都不用麦草了，改用一些防潮保暖的东西。一般情况，在亡人卧床之际，丧事的办理已经安排的差不多了，如管家请谁，阴阳先生请谁，乐工、纸火等等，这样人去世了不至于慌乱，等人一去世，管家到位，安排接阴阳先生，敲定家祭和出殡日期，然后派人去请骨主（男的请舅家，女的请娘家），请乡邻，叫做请“房下”。此后每天天亮和日暮，献饭烧纸，称烧“天明纸”和“夜纸”。家奠的前两天或前一天孝子开始披麻戴孝，称作“承孝”，承孝按亡人的亲疏关系而定，子女、长孙承“全孝”，也叫“麻孝”，侄子侄女承“棉孝”。长孙的确定各家有异，有的家庭是长子长孙，有的家庭长孙依年龄而定，孙子中的男孩谁的年龄大谁就是长孙。女婿外甥承“半孝”，叫“打孝”。家奠的前一天最重要的事情是确定墓地阴宅，如果是可进老茔，根据山向、辈分、男女等墓穴基本确定，如果要勾新坟，就依据阴阳八卦，风水轮流，确定山向，孝子和管家要领着阴阳先生到大概的地方确定墓穴，墓穴一旦确定，管家就派人去挖墓穴，俗叫“土工”，开挖前孝子和阴阳先生要有一个简单的祭奠和除煞破土仪式，方可动工。张城堡的墓穴一般都是长方形直穴，用土掩埋，基本没有箍拱顶的。上世纪还有“谢土工”的环节，现在取缔了，土工的辛苦费在掩埋前由孝子、女婿外甥等往墓穴扔钱代替了。家奠吊丧是丧事最隆重的一项仪礼，一般于出殡前一天举行，俗称“烧纸”。张城堡有个习俗是逢七不烧纸，如果出殡的日子定在带有八的日子里，大都是当天烧纸，即日出殡下葬。烧纸前一天下午四五点钟左右，就要“接老纸”，“接老纸”就是接先祖归家，其形式是长子掌盘，孝子全部随行，出大门朝祖坟方向行至村庄外某处，孝子们跪下化表祭酒，乐工启奏，鸣炮，出去时先祖牌位翻放于盘内，回来时先祖牌位放正，迎进来的牌位立于新逝者一旁。接完老纸，就开始出告牌，即发讣告，告文内容为亡者的生卒年、月、日，出殡时辰，葬地山向等。告牌从右向左竖写，然后贴在一块木板上面，唢呐响起，由长子背到大门外，立于左侧，前面放置香炉，点数枝香，但过一会就掐灭，再不续香。近几年还引入了出“出纸”一项，出纸是在大门旁立一高杆，裁白纸数百条，根据亡人年龄绾成数节（每十岁一节，不够十岁按十岁算）挂于杆端，顶有一纸做白鹤，呈展翅欲飞状，象征亡人“驾鹤归天”。然后开始挂挽幛、挽联，在大门口摆放花圈等，一时哀乐奏响，庄严肃穆。烧纸当天，烧完天明纸，房下就全部到位，第一件事是开始“迎纸火”。所谓“迎纸火”就是把纸火拿到阴阳先生算的出门喜神的方位，去开光，迷信的说法是买来的纸火只有阴阳先生开光了，到阴间才能有用。这几年纸火式样非常讲究，凡人所用之物，应有尽有，像沙发、小汽车、手机、电视机、四合院等等，但其中不可缺少的是三人一马（一个马童，两个小童）、金斗、银斗等。阴阳先生开光时笛声相伴，开光完毕，唢呐启奏，鸣炮返回，烧纸的序幕就此拉开，亲朋好友、村里人、邻村人陆续结伴前来吊丧。上世纪时，吊唁者各带纸张等祭品前来跪拜上香，然后入席。现在前来吊唁的没有带纸张的，都改成记现金了。亲朋好友来吊唁时，常拿挽幛，每当幛至，孝子手拄丧棒，出大门数步跪迎，鸣炮奏乐，入宅悬挂，俗称“迎幛”。下午两点左右举行隆重的祭奠活动，由管家或礼宾先生主持按俗礼程序进行，此时舅舅家人或娘家人坐在旁边，所有的孝子及女婿外甥分两行跪在院内，开始“献饭”，我们叫“上饭”。乡邻代表、女婿外甥、儿子、侄儿、孙子等依次献饭，每次献饭都有祭文，祭文一般都由阴阳先生撰写并宣读，也有的家庭儿子的一篇祭文自己写或叫专门的人宣读或自己宣读，宣读时哑然肃穆，只有哀笛声相伴，每读完一篇，唢呐、炮声骤起，哭声大作，场面十分悲凄，观者落泪，听者拭目。祭奠完毕，近几年有“跪三堂”之礼，唢呐响起，儿子柱香长跪，大约四十分钟到一个小时。至此家奠仪式就算完毕。是夜三四点便开始“陈殓”，就是入殓之意。陈殓时铺寒的用法是有讲究的，铺寒是子女、女婿外甥、娘家或舅家做的，我们张城堡的用法是“儿铺女盖”“铺七盖八”，就是儿子的铺寒铺在下面，女儿的铺寒盖在上面，铺七条铺寒，盖八条铺寒，娘舅家的盖在上面，因为烧纸当天铺寒上面是挂名的，所以可以区分的。剩下的铺寒都垫到两侧。入殓前亲属要瞻仰亡人的遗容，但不能放哭声，以免泪水落到亡人身上不吉利。并且入殓时娘家人或舅家人一定要到位，开启入殓环节。入殓已毕，就在棺木前一直烧纸。五点左右阴阳先生开始除殃，意为驱邪除凶，除殃时要通知人不能站在门口或走动，以免招上凶煞。除殃一完，房下就开始吃发丧饭，发丧饭是米汤，人人要喝半碗。之后，依据下葬时辰和墓地远近决定起丧时间，一般天色微明就开始起丧，纸火挽联等先让人搭起来先行，孝子烧完迁柩纸，手执丧棒，退出大门，年轻的房下起丧，置棺于大门外木凳上，此时哭声雷动，长子头顶孝子盆，跪于柩前，其余孝子排后，哭声、悲凉的唢呐声交织在一起，令人肝肠寸断，房下们绑好四根断棍，组成八人抬，一声吆喝抬起棺木蹬翻木凳，抬棺起程，长子头顶孝子盆，在棺木前半站而行，等出庄某处摔破孝子盆后才能站起来行走。纸火在前，后是孝子和棺木，一路哀乐不绝，鸣炮不断，撒“钱”不止，其势浩浩荡荡又不胜悲壮，向墓地而去。有的家庭还会加一个“扯纤”的环节，就是在棺木上绑一条几十米的白布，拽出两头，让孝子拽着，算是送亲人最后一程。 棺至墓地，抬棺逆时针绕墓穴一周，然后停放在墓穴正前方，这时候可以打开棺盖，亲属可以看一下，一来是真正意义上的最后告别，二来看看一路走来是不是亲人趟好着呢。这时土工下去平整墓穴，等平整好后，管家会叫孝子、女婿外甥依次向墓穴内扔钱，如果是老丧，这时候是可以耍笑的，可以因为钱的多少和女婿外甥开玩笑的。时辰一到开始下葬，阴阳先生指导孝子、土工拨向，盖上铭旌，然后长孙抱着逝者的遗像逆时针绕墓穴一周，后面跟着唢呐吹着哀乐，送50米左右先原路返回家，家里有人专门等着接像，这时灵堂已撤，堂屋桌子放正，续上了香火，待接来遗像按男左女右放置，然后就要续百日香火。送走遗像后，逝者是男则先由舅舅家代表先埋三锨土，逝者是女则由娘家代表先埋三锨土，再是长子埋三锨土，然后房下开始掩埋，此时唢呐哀乐启奏，孝子大放哭声，真正的生离死别，听着哭声唢呐声，看着房下掩埋的墓穴真是让人感慨万千，潸然泪下，悲凉之情油然而生。掩埋时坟顶不堆成圆形，而是依墓穴成成型，等三年的清明前，背土补圆，俗称“圆坟”。掩埋完毕后，阴阳先生“祭后土”。祭完后土，纸火堆放一起，唯有纸马和马童单独另烧，纸火由娘家人或舅家人代表和长子一起点燃，焚化纸火，部分孝子先回，于大门前叩谢房下，余者在墓前恸哭片刻，插“引魂幡”于坟顶后徐回。房下回来门口洗完就直接入席，孝子可以脱掉孝衫（也可以不脱）向房下敬酒打谢，吃完部分房下就回家了，留一些年轻的撤棚帮着收拾或还借来的东西。然后谢阴阳先生、乐工、管家等等。此后三日内，每晚在门前烧“旋门纸”。第一晚上就在门前，第二晚上，第三晚上依次稍远，第三日三点多，儿孙上坟地烧纸参拜，称“服三”。“服三”时要撩好坟院，以后坟院内将不能随便动土。第四十九天时要到墓地烧纸参拜，称“近期纸”，亡后百日，烧“百日纸”，“百日纸”是相对比较隆重的逝者纪念日，可以通知亲戚前来祭奠，朋友不是特别要好的也一般不通知。此外还要在忌日连续烧九年纸，其中九年纸为最盛，可以邀请亲朋好友参加祭奠，置酒席隆重操办，不过近几年办九年纸的家庭相对少了。亡于外者一般不进宅内停灵，一般在门外选一个比较合适的地方举行祭奠仪式。不管年龄大小如果逝者父母在世，就不能有纸火（就是前面说的三人一马），老衣不能穿有红色的。张城堡是一个风水宝地，民风淳朴，邻里团结，房下们帮忙踏实尽力，礼仪也是与时俱进，该简就简该繁就繁，对逝者的祭奠是人之常情，这些礼仪也应该传承，其实当你失去亲人的时候，你平常认为那些繁而毫无意义的礼节会突然让你觉得很有必要，毕竟生离死别是人生路上最为悲壮的事，也是人生的大事之一，从此阴阳两隔，难见音容，祭奠一下让人心安！个人觉得咱们张城堡的丧葬礼仪挺好的，也是比较大众化的，凡事中庸了就是好事！
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