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祖国（或以梦为马） 标题提供了两个角度，可以从诗人对民族语言文化和文明愿景的角度进入诗歌 或者理解海子以诗歌理想为生命依归 我要做远方的忠诚的儿子 生于贫瘠，执著抵达神圣 和物质的短暂情人 热爱作为生命根基的粮食而拒斥被无尽消费的物质 和所有以梦为马的诗人一样 我不得不和烈士和小丑走在同一道路上 对时代潮流的抗拒，亦显现出强烈的孤独感和使命感 万人都要将火熄灭，我一人独将此火高高举起 “火”作为诗歌精神的象征，召唤的是人文精神的力量 也从一个侧面暗示了八零年代时代精神的衰落 此火为大，开花落英于神圣的祖国 何等宏大何等绚烂！诗歌精神传承家国文明亦将荡涤时代人心 和所有以梦为马的诗人一样 我藉此火得度一生的茫茫黑夜 海子精神世界的底色仍是“黑夜” 此火为大，祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨 以梦为土的敦煌 梁山和敦煌作为意象象征宏阔的历史、浪漫的文明 ——那七月也会寒冷的骨骼 如雪白的柴和坚硬的条条白雪，横放在众神之山 将痛苦决绝又无比忠诚的自己献祭于诗歌精神 和所有以梦为马的诗人一样 我投入此火，这三者是囚禁我的灯盏吐出光辉 为之牺牲、为之奉献 万人都要从我刀口走过，去建筑祖国的语言 此处的语言，指向诗歌，亦指向时代的精神思潮 我甘愿一切从头开始 重建、重现理想时代 和所有以梦为马的诗人一样 我也愿将牢底坐穿 众神创造物中只有我最易朽， 带着不可抗拒的死亡的速度 觉知自身作为个体的微弱短促，与所要构筑的精神的宏阔壮丽形成对比 只有粮食是我珍爱，我将她紧紧抱住 抱住她在故乡生儿育女 寻找生命的根基，对精神本源的追溯 和所有以梦为马的诗人一样 我也愿将自己埋葬在四周高高的山上 守望平静的家园 为自己选择死亡和崇高，对家国情感深厚 面对大河我无限惭愧 大河可视作民族或者过往生命的象征 我年华虚度，空有一身疲倦 行文至此，气力渐渐微弱，显现希望之渺茫，为自我生命作一小结 和所有以梦为马的诗人一样 不断重复“和所有以梦为马的诗人一样”，强调理想的力量，寻找群体和依归 岁月易逝，一滴不剩，水滴中有一匹马儿一命归天 死亡意象出现 千年后如若我再生于祖国的河岸 以“千年”为时间单位，可见对于永恒的笃信，亦可想象海子心中壮阔的文明图景 千年后我再次拥有中国的稻田 和周天子的雪山，天马踢踏 死亡与重生的交替，精疲力竭的个体逐渐衰弱，但依然依恋家国、文明和生命的激情 和所有以梦为马的诗人一样 我选择永恒的事业 宣告自己的终极理想 我的事业，就是要成为太阳的一生 “太阳”作为最为炽烈的生命力量的象征 他从古至今——“日”——他无比辉煌无比光明 从诗歌形式而言，写出汉字的“日”是从文化本源寻找精神力量 和所有以梦为马的诗人一样 最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳 王的礼遇 太阳是我的名字 寻找到自我生命的确证，但是太过强烈炽热而无法实现，似乎预示了之后的自杀 太阳是我的一生 太阳的山顶埋葬，诗歌的尸体——千年王国和我 崇高愿景下个体理想的陨落与诗歌的衰亡 骑着五千年凤凰和名字叫“马”的龙——我必将失败 但诗歌本身以太阳必将胜利 与前文诗歌诗人之死矛盾，但彰显作者对于诗歌精神的极致热爱与信仰 |
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