“弘毅”二字的真实智慧丨《群书治要·礼记》

视频

音频

节选自《群书治要・礼记》第十三集

（全文共819个字，阅读约需4分钟）

　　“道”有体有用，用就是行仁，士有通达时，也有贫穷时。孟子就说：“达则兼济天下”，通达的时候就以仁治国平天下，“穷则独善其身”，贫穷时就修养自身，弘扬仁道。当士人的一言一行、一举一动，都是按照仁道去做的时候，就是在影响别人，这就是在弘扬仁道，而且弘扬仁道是“一日不死，一日不休”，所以士必须弘毅。

　　“弘”就是大的意思，无论是你的见识，还是学问，心量一切都要广大。所以古人说“一事不知，儒者之耻”，如果有一件事自己不知道，那都是学儒者的羞耻，这说明儒者的见识学问很广博，没有他不通达的事情。而且读书能够举一反三，学以致用，就像孔子说：“诵诗三百，授之以政，不达……虽多，亦奚以为？”即使你把《诗经》三百首都背熟，倒背如流，但是处理政事却不通达，不能够把所学的落实在日常生活、工作，为人处事、待人接物之中，你背诵得再多，也不得其用。所以“弘”不仅是学问、见识要广大，还要心胸广大，海纳百川、有容乃大。

　　我们看一看现在的读书人，如果对国家的政策没有见识，也无法提出对社会问题的解决方案，或者心量狭小，眼中只盯着自己的名闻利养，这就不能够称为“士”，只能称为“精明的利己主义者”。古代的士所读之书是圣贤书，所以通达圣贤之道，有能力对社会的治理、国家的安定、天下的太平，提出正确的应对之策。这也是为什么读书人——“士”，特别受到重视和尊敬的原因。

　　“毅”，包咸的注解是“强而能断也”。“强”不是“暴”的意思，而是《易经》上，乾卦中所讲的“天行健，君子以自强不息”的意思。我们观察天道，它具有自强不息的精神，比如说太阳，每一天从东方升起，从西方落下，自古至今，一年四季，从春夏秋冬，寒来暑往，没有一天是中断的，这就是天的自强不息。人呢？本性之中也具有这种自强不息的性质，所以“自”就是自性的意思，自性就是这种不息的、好学上进，没有休息、没有止息的特点，这个就是“强”。“断”就是有决断，而正确的决断必须运用智慧，所以弘毅的“毅”就是既自强不息，又有智慧决断。

*内容来源《群书治要》学习网*