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《道德经·第三十三章》中讲：“胜人者力，自胜者强。”战胜别人的人只能说是有力量，而能够战胜自己的人才是真正的强大。 人生之所以会感到痛苦，是因为心里装错了东西，心态安宁平和，痛苦自会远离。 人生最难的就是修行：遇事不怒，对错不辩，输赢不争。  不怒就是修养 在《史记·淮阴侯列传》记载了这样一个故事：淮阴屠户有个年轻人侮辱韩信说：“你虽然长得高大，喜欢带刀佩剑，其实是个胆小鬼罢了。” 有人当众侮辱他说：“你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。” 于是韩信仔细地打量了他一番，低下身去，趴在地上，从他的胯下爬了过去。满街的人都笑话韩信，认为他胆子。 韩信明白杀人偿命，自己还有很重大的使命去完成，即便是被人侮辱，选择隐忍、不怒。 正如苏轼在《留侯论》当中写到：“天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。” 真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无缘无故侵犯他也不动怒。  强者心怒于言，懦者必怒于色。 建兴十二年（公元234年）诸葛亮再次出祁山，与司马懿对峙于渭南，无论诸葛亮如何挑战和辱骂，司马懿都拒不出战。 不得已诸葛亮遣使去司马大营送了一件女人的衣服，司马懿不但没有生气，还让人把这件衣服为自己穿上。 司马懿为什么能忍受这样的奇耻大辱？ 司马懿深知诸葛亮用心，就是以战养战来消耗魏国国力，以达到延续汉祀的目的。所以采用以守代攻的方针。 大怒不怒，大喜不喜，可以养心。 庄子曾说：“敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者为然。” 顺境的时候不要狂喜，遭遇侮辱的时候不要发怒，只有懂得与天地和顺的人才会活得游刃有余。  不辩就是智慧 这个世界上最愚蠢的事情，就是不断地跟别人讲道理，即便是你是对的，也不用非得证明别人是错的。 位置不同，少言为贵。认知不同，不争不辩。三观不合，浪费口舌。 在《庄子》里面记载了这样一个故事，有一个叫士成绮的人，听说老子是位圣人，士成绮不远千里来请教老子。 他见到老子之后，他却非常失望，他说：“先生，我观察你的样子，一点也不像圣人呐？” 晚上回去以后，他反思自己不该以貌取人。于是第二天，他再去见老子，老子并没有昨天的话，让他吃闭门羹。 士成绮感到十分意外，他说：“先生，昨天我对你不恭敬，我心里十分的愧疚。” 老子却淡淡地开口说：“啊，我已经领悟了大道的实质，你说的这些不会对我有什么影响的。” 这个故事告诉我们：有时候争辩不是和别人过不去，反而是和自己过不去。 鬼谷子曾经说过：遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不辩。 遇到不顺心的事，不发怒或埋怨。遭遇到突如其来的变故时，不惊慌失措。受到他人无理的指责或诽谤时，不争辩或者反驳对方。  有智慧的人忍辱不辩，有境界的人寡言不争。 在《史记》当中记载：赵括从小就学习兵法，谈论军事，以为天下没有人能超得过他。 有一次，赵括和父亲赵奢谈论用兵之道，赵括一番讨论以后，把赵奢说的哑口无言。 即便是这样，赵奢认为赵括不能带兵打仗。因为用兵打仗是关乎生死大事，赵括却把大事说的那么容易、那么轻松。 正如赵奢所料，赵括在长平之战当中，让赵国损失四十五万士兵，直接导致赵国覆灭。 那些天天与别人辩论的人并不是真有能力，他们与别人辩论处处表现自己的能力，表现自己有多么棒，其实是一件多么愚蠢的事情。 《道德经·第四十五章》：“大真若屈，大巧若拙，大辩若讷。” 最正直的人外表反似委屈随和。真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。很有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。 《道德经·第八十一章》：“善者不辩，辩者不善。” 心地善良的人不喜欢巧辩，而善于巧辩的人往往心存不善。  不争就是慈悲 在电视剧《天道》当中，丁元英吃完混沌起身走了，却被小摊贩叫住：“你怎么走哇，你还没给钱呢？” 丁元英看了一下小摊贩也没有解释，从口袋里掏出来钱给小摊贩。 丁元英走后，另一位食客给小摊贩钱说：“刚才一来了那人就给你钱了，我亲眼看见的。”说着给小摊贩转钱。 小摊贩接过钱后说：“哎呀，你看我这忙的，啥都想不起来了，这个人天天来，等明天来了少要他一块钱就行了。” 丁元英吃馄饨被小摊贩收两次钱，换成别人的话，早就和小摊贩理论起来，丁元英却没有，他不计较也不争辩。 《道德经》：夫唯不争，故天下莫能与之争。 唯有不争的处事态度，天下才会没有人能与之抗衡。 不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重。 只有提升自我修养不与他人争一时之长短，世界上就没有人能够和己争。  有这种一则故事：有两个人争吵，一个说3×8=24，一个说3×8=21，吵了大半天，吵的面红耳赤都没有结果，最后来到县衙评理。 县令听完后就说：“把那个3×8=24的人，给我拖出去打20大板。” 被打的人很不服气，明明是得21的人错了，你却为什么要打我呢？ 县令说：“你能跟一个3×8=21的人吵了大半天，我不打你打谁。” 其实在现实生活当中，我们很多时候都在扮演着这个被打的人。总是习惯和一些烂人烂事纠缠不清。 《道德经》中说：“圣人之道，为而不争。” 老子在告诉我们要学会不争的智慧，高尚的人处事，是做而不争功。  不怒就是修养，不争就是慈悲，不辩就是智慧。 人这一辈子来这世间走一遭，生不带来死不带去，只要身正心正，就能坦然面对，一生无愧。 往后余生，愿你我遇事不怒，对错不辩，输赢不争，内心安然，一生无恙。 |
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