 《水浒传》是一部讲述生活在宋朝社会中下层三教九流人物的小说。小说表面上讲述了宋江一伙从良民到强盗，又从强盗做良民的轮回故事。但是这个故事里，有三个神秘的人物也发挥了重要的作用。他们分别是五台山文殊寺的智真长老，二仙山的罗真人及隐居在大伾山的许贯中。   首先说说五台山的住持智真长老，代表的是佛教的慈悲和自救。他因为赵员外送鲁达上山出家，从而遇见了一生中最有慧根的弟子，并给鲁达剃度时，给出的是“灵光一点，价值千金。佛法广大”的赐名：智深。  但鲁智深是个不安分的人，寺庙的清规戒律对他是个煎熬，在大闹五台山，犯了杀生和贪酒的罪行后，智真长老将他赶出了五台山，但也赠送了他四句偈言“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。”- 鲁智深心下记得这四句，并在后来的岁月了一一对应。于是，多年后鲁智深征辽国回来的路上，再次回到五台山，与智真长老参禅对话。 鲁智深送上自己积累多年的金银，以表对当年的感谢。智真长老接受后给了他一本经书好好领悟。“众亦难消，与汝置经一藏，消灭罪恶，早登善果。”  离别时，智真又预言般送给鲁智深四句偈言：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂”，并要他不忘初心：“吾弟子记取其言，休忘了本来面目。” 最终，当一切都尘埃落定时，鲁智深在钱塘江的海潮中，最终得以解脱，放过杀生的执念，完成自己的救赎。 其次，二仙山的罗真人代表的是道教的逍遥及拯救苍生的理念。作为其座下弟子公孙胜，他明知参与反抗朝廷的行为是危险的，错误的，还是放他下山辅助宋江。  罗真人给出了理由是是要公孙胜和宋江一起“保国安民，替天行道”，但也要他“休被人欲所缚，误了大事，专精从前学道之心。”这番说辞，符合“事了拂衣去，深藏功与名”的潇洒及处事的智慧。 果然，公孙胜在帮助宋江拿下辽国，打败田虎，王庆后，离开了宋江的队伍。公孙胜离别如此对宋江说：“若是小道半途撇了仁兄，便是贫道寡情薄意。今来仁兄功成名遂，此去非贫道所趋，仁兄只得曲允。”  最后，大伾山的许贯中，代表的是儒教的独善其身思想。许贯中是北京大名府人氏，和燕青是情投意合的好兄弟，虽中了武举，却不喜欢官场的蝇营狗苟，见不得朝廷的腐败。于是，离开官场，游荡江湖，最终在双林镇的大伾山隐居，了此残生。  谁想十年后，再次遇见燕青，两人一夜的畅谈，也让燕青得以领会其深意，并做好的功成时及时抽身的准备。许贯中的一席话，代表了当时一部分士人的思想：“今奸邪当道，妒贤嫉能，如鬼如蜮的，都是峨冠博带；忠良正直的，尽被牢笼陷害。小弟的念头久灰。兄长到功成名就之日，也宜寻个退步。自古道：'雕鸟尽，良弓藏。’”  智真长老，罗真人，许贯中三人，都点化了各自的好友弟子，让鲁智深，公孙胜，燕青得以在杀伐征战中，得以善终。 |
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