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每年的隆冬腊月，生活在城市的人们，进入超市或者进入商场，就能看见那些逐渐变得喜庆的角角落落，人们对于节日的热爱就体现的淋漓尽致，在农村生活的人，走到田间地头，迈进屋舍厨房，也能感受到节日的来临。 腊月在古代是大祭的时间，对于祖先和天地神明都有祭祀活动，流传下来的最著名的就是“二十三，糖瓜粘”，然而在腊月里，活动其实很多，腊月的二十五，你知道“照田蚕”“磨豆腐”“接玉皇”这些活动吗？ 照田蚕 《风俗通义》里说“腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其先祖也。”，每年的腊月份，都要用田里的粮食和打猎获取的野兽来祭祀自己的祖先，这样做是向自己的祖先报功，讲述自己这一年的成就，让祖先和天地神明保护自己家来年能够风调雨顺和五谷丰登，那“照田蚕”是说啥呢？  这“照田蚕”是中国江南水乡一带的习俗，也是腊月祭祀的活动，也叫作烧田蚕，烧田财等等，就是在田边燃烧火堆祈求保护的一种活动，希望来年的田地里面，稻米和蚕茧都能丰收，以求家族富贵的，和北方的田猎是一种类型的活动。 《照田蚕行》说“乡村腊月二十五，长竿燃炬照南亩。侬家今夜火最明，的知新岁田蚕好。不惟桑贼谷芃芃，仍更苎麻无节菜无虫。”，人们烧这些东西祭祀天地，内心是期盼来年有个好的收成，不遭受病虫害的影响，古代先民的心愿永远都是这样的朴实。 人们生活在古代那种靠天吃饭的社会，在年终的祭祀活动中，方方面面都要做到，他们是内心怀着美好的心愿来的，毕竟那是一个淳朴无比的年代，没有科学的解释，不信神明又能有什么选择呢？ 社会发展到了今天，人们还在依旧这么做，是为啥呢？是那份文化的传承，是那份心中的敬畏，让他们不敢亵渎大自然，大家尊崇这自然的规律，感恩大自然赐予的一切，一个懂得感恩的民族，才是有未来的，本来社会就没有什么理所当然，大自然赐予了这么多东西，感谢一下不是就很正常吗？  磨豆腐 这豆腐的起源和中国历史上的一个诸侯王有关系，这个人也很有学问，找人一起编纂了《淮南子》，就是那个淮南王刘安，这个人也是因为一片孝心，才制作了这豆腐。 相传淮南王的母亲，喜欢吃黄豆，因为生病了，不能吃整个的黄豆，不好消化，孝心感人的刘安，就让人把黄豆磨成了粉，可是这东西太干了，刘安害怕母亲不能咽食，就找人冲成了豆乳，加了一些盐巴，做成了豆花让母亲吃下，后来母亲的病也因为这个有了转变。 做豆腐的工艺就流传下来了，现代人知道，这豆腐里面含有人体所需的很多微量元素，含有蛋白质，大家现在称豆腐是“植物肉”，在古代的时候，由于豆腐营养价值丰富，大家逢年过节，很多地方的人就磨豆腐来给自己的家人补充营养。 而且古代人在过节的时候，时常会因为一些谐音字而感受到快乐，豆腐的“腐”和幸福的“福”字，是谐音字，古人认为在这天做豆腐有着祈福的作用，做豆腐还被李时珍收入到《本草纲目》里，一个有养生功效的食品，还有着祈福的寓意，大家当然喜欢了。  做豆腐的时候还会产生豆腐渣，这东西可以充饥，但是没有什么营养，接玉皇下界的夜晚，很多人家会吃豆腐渣，以示自家生活过的凄凉，希望玉皇大帝能够垂怜，来年让收成变好一些，老百姓的这些小心思，都是源于对美好生活和丰衣足食的向往。 接玉皇 大家都知道腊月是一个祭祀的月份，是人们一年之中最为看重的日子，腊月二十三，大家会打扫家园，祭祀灶王爷，给灶王爷吃麻糖，粘糖瓜，好让灶王爷上天向玉帝述职的时候，多说好话。 那腊月二十五，玉帝为什么会来到人间，人们还要接玉皇呢？大家过小年的时候，北方人大多是二十三祭灶，南方人基本上是二十四祭灶，灶神送到天界以后，向玉皇述职完毕之后，为了防止有人谎报，玉皇就会来人间考察，看看人们的疾苦。 这一天大家就会隆重地举行接玉皇的仪式，在祭祀仪式后，给玉皇的供品都是很好的东西，自己还得吃那个豆腐渣，表示自己虽然生活虽然还行，但是内心对于节俭生活的品质，还是从来不敢忘怀的，人们都是非常善良的，  玉皇对人间巡视一番，看看自己治下的人间，是不是真的太平富足，对于生活好而品行不好的，要惩罚，对于生活清贫的，要让他们来年丰收，感受到生活的希望。 这世界是没有神明的，大家的祭祀活动，也是内心存在的敬意使然，是在寻找内心的寄托，是给自己的生活找点仪式感。在现代社会里面，这些存在的东西，从古至今流传下来，无不是人们对于美好生活的向往。 老百姓渴望生活的幸福，渴望五谷丰登和丰衣足食，渴望家人团圆和身体健康，渴望田间地头的生产顺利，这一切的一切，既是人们心中的信仰，也是文化的传承。 结语 腊月的祭祀，起源于古代先民对祖先以及鬼神崇拜和敬畏大自然，大家相信着传承的力量，这一代代人的努力，都是为了美好的生活，和幸福的来临，即使相信天地神明，从来没有一个人真的放弃努力，人们依旧做着愚公移山的事情，那是因为，大家知道信仰和行动是需要分开的。 普通人的诉求其实很简单，健康幸福，丰衣足食，家有余粮，就会过得很开心，相信这些文化的传承，里面所蕴含的正能量和生活的善意，才是大家一直愿意传承的根本原因。 |
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