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溧水嫁姑娘很简单。没有北方那么复杂，也没有南方那样讲究。 当然是说女方姑娘如何漂亮，女方父母如何肯做，姑娘如何贤惠，女红刺绣做布鞋纳鞋底样样都会。同样也要介绍女方父母的性格品行。男方一听，疯了心，恨不得马上娶回来，赶紧杀鸡宰鸭招待媒婆。  这个过程还没有完，不像现在，两个人还没有见面，就把中间人扔出老远，第二天已经到电影院看电影或到咖啡屋喝咖啡去了，没有几天，听说已经同居了。 媒婆说合过后，双方父母托信得过的人或嫡系亲戚或自己扮成一个过路的人，到对方所在村里去私下打听和暗访，看看这家人的生活贫富，父母人品，小伙子性格等等，一顿猛虎般的精准操作，深入调研，双方父母都有了数。 我后来才知道什么是八字，原来是男女双方各自出生的“年月日时”四个时间，过去每个时间用天干地支来表示，如今年牛年，就是辛丑年；12月就是辛丑月；初十一就是戊寅日，9:50就是丁巳时，这样八个天干地支加起来就是八个字。媒人约来阴阳先生，也叫半仙，看看男女双方的生辰八字合不合，一般都是合的，除非没有给半仙招待好。好话多讲，灶老爷上西天，好话说尽：两个人的八字配呢。 有时半仙也玩个噱头，玩点花样，留个悬念。说两人如果要婚配，就要他来做点功课。于是再请半仙来，再给他送礼，终于给你改好了，说两个人能婚配了。他的礼品也拿走了，家长心也安了，皆大欢喜。其实什么也没有，只是半仙玩的一个花样而已，哪里能不配呢，只是要点礼品找借口罢了。 一来二去，如果双方家长觉得可以结婚了，于是又约来媒婆。又请来半仙，算个日子：溧水叫看日子。那天七大姨八大姑也可以请来，吃饭喝酒。定在某天可以结婚，半仙一捣鼓，说某天可以，明天还不行，必须今年，否则有难等等。于是就选在某天做准备，办婚酒，用一张红纸送给那些走动的亲戚，上面没有任何字，口头说某天办喜酒，就算现在的所谓请帖。  双方家长开始忙起来。 其实父母亲早已经为姑娘准备好了几床被褥的棉絮，自留地再紧张，无论如何也要种几块棉花，给心爱的女儿弹几床被子。借点布票买几床被单，借阳光明媚的天气，缝制好，给女儿做嫁妆。还要赶紧去镇上的裁缝店，给姑娘做几件衣服，嫁妆就算好了，剩下来就是零碎东西，这才放心。 结婚那天，我见过的早先是对方来一辆独轮车，中间一个架子，分成两边。新娘子坐在一边，另一边放被褥，脸盆牙刷牙缷等细软，一个壮汉推着。一个男孩挑马桶，之所以男孩挑，可能想以后新娘子能生男孩，马桶一般也不叫马桶，叫子孙桶。里面放几粒红枣、花生和莲子，取“早生贵子”之意。再要找几个小姑娘，背蚊帐的、扛脸盆的、拿鞋子的、挑担子的，反正与男方来人凑足成10对或8双。 一般安排孩子去，去的孩子多，每人必须要有红包，不管红包大小，否则东西不肯交给男方，这在出发之前大人要反复交待的，没有红包千万不要把东西给对方接下去。有时孩子经不住哄，两颗小糖就把东西乖乖交出，于是大人笑骂道 ，这个小呆子！这些嫁妆细软的鞋窝、被褥、蚊帐和脸盆里都藏一些红枣、染绿的花生和白色的莲子，煞是好看，往往被客人们都摸了去。  男方接新娘子的人有无到来，女方有专人在村头等候，看见对方进村了，望风的赶紧报信，就像古代打仗的探子。当然对方也会在村口放炮仗提醒女方：我们到了。人们赶紧出去迎接，先把担子接下来。先是清点对方的东西，这个是不能马虎的，必须严格按照当初由媒婆传话的数量准备，否则女方会将挑来的东西扔出去的。特别是红烛要几两大小的、有多少对，炮仗多少个，香烟多少条，猪肋条几挂，鲤鱼几尾，这些是万万不能少的。至于后来的什么几转一响，自行车电视机手表等大件反而不会计较，有钱就买，没有钱就算了，当然是九十年代之后的事，溧水姑娘的朴实可见一斑。 还有一个就是，男方会给女方买好多手帕，溧水叫手巾捏子。花花绿绿，来吃喜酒的亲朋好友和闺蜜都会得到一方手巾捏子，那是吉祥幸福喜庆的象征。每次母亲回来都给我一方手巾捏子，我如获至宝，经常带在身上，舍不得用。  女方的嬷嬷娘子们，早已经准备好了。设置障碍，堵住大门，拿出“买路钱”：烟和喜糖，否则，不开门。七八十年代就是一分钱一颗的糖，好点的就混合一点金丝猴奶糖在里面，后来才有大白兔奶糖，那是相当地高级了。往门里塞红包、往门里扔喜糖和喜烟。经过艰苦谈判，最后几包烟，几把颗糖，才肯罢休。来迎亲的才能进去喝茶吃点心，先每人一杯糖开水，再把花生瓜子油炸点心摆满一桌子。小孩子乘人不备偷偷摸摸地往口袋里装几颗糖，立马被大人呵止，不过大人们说越闹越发，说说而已。 炮仗放起来。  然而，养女一场，不能白白给人走了，父母高兴地哭着。河南过来的客民人还好，只是默默地流泪，他们从河南到江南已经经历过一次生死离别，对于女儿出嫁已经高兴得不得了，那是幸福的眼泪。  |
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