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牙疼这事，真是很讨厌。它和低频噪音很相似，说大不大，可总能从最细腻、最细微的地方去产生干扰，让你心神不宁，什么都干不了。古人有身残志坚，可从来没听说过有牙残志坚的。苏秦读书锥刺股，你让他锥一下牙床试试?关云长刮骨疗伤，还能余力下棋，如果华佗是给他做全口刮治，不用麻沸散，你看看关老爷脸是红是白? 不用多做假设，下面就来聊聊古代历代名人那些有关牙齿的事。 古汉语所谓的牙齿，“牙”的本意指口腔后部的臼牙，“齿”的本义指门牙。《左传·僖公五年》中晋献公向虞国借路伐虢，虞国大夫宫之奇劝虞君说，虞虢两国像唇和齿之间的关系，唇亡则齿寒。在古代不同意义的两个字现在大多通用，并以牙通称牙齿。 关于古人牙齿成语典故，还有一个叫“舌存齿亡。” 在春秋时，著名思想家老子的老师常枞病重了。老子前去看望他，问道：”先生病的如此重，有什么遗教可以告诉弟子吗?” 老子说：“就是你不问，我也要说了。”他张开嘴给老子看了看，问道：“我的舌头还在吗?” 老子说：“当然还在。” 常枞又问：“我的牙齿还在吗?” 老子说：“早就没有了。” 常枞又问老子：“你知道原因是什么吗?” 老子回答说：“那舌头所以存在，岂不是因为它是柔软的吗?” 牙齿的不存在，岂不是因为他是刚硬的吗?” 常枞说：“好啊!是这样的。世界上的事情都已包容尽了我还有什么可以再告诉你的呢? ” 大家都喜欢牙齿整齐、好看，最好的是齿如编贝。如果满嘴的牙齿横生倒长，像溶洞石钟乳一样，谁看到都要被吓一跳。牙齿参差不齐叫做龃龉，如今用来比喻人们意见不合，互相抵触。 牙齿整齐了还不够，还得白。《诗经》说姑娘“齿如瓠犀”，牙白得像葫芦子似的。评书里说穆桂英“牙排碎玉”，但生起气来就“咬碎银牙”，无论是银牙还是碎玉，都是雪白的、好看的。 古人的品位有时也很奇怪，不喜欢牙齿太整齐。周武王一龇牙，就能吓人一跳：他的牙齿是个骈齿，门牙都长重叠了。但周朝人说这就是圣人相，性格刚强。之前的帝喾也是骈齿，之后的孔子也是骈齿，李煜亦然。 金庸写小说，如果哪个配角挨了一个重耳光，多半会吐一口血，顺带掉几颗牙。古代没假牙，牙掉了嘴就漏风，是很可怜的。这种描述与《水浒传》场景非常类似：鲁智深抱打不平时，随手就是一拳，打落门牙两个。 战国时候，范雎先生被魏齐派人痛打一顿，牙齿都折了。据说他牙齿是被人拉折的。被人硬生生拔牙，其疼可想而知。在当上秦国宰相后变得急躁、易怒。这与他受到的非人折磨有很大关系。 人营养不好，也有可能掉牙齿。上古人吃东西，很喜欢各类带油水的肥嫩物，应该就和牙齿状况不好有关。宋玉招屈原的魂魄时，菜谱写道“肥牛之腱，臑若芳些”，这些菜品在吃的时候基本不需要咀嚼。至今老爷爷老奶奶们吃的东西都很松软，就是给牙齿放假，不让牙齿有太大的负担。 小孩子最幸福。六、七岁时乳牙就摇摇欲坠，小牙齿掉下来后就高兴地跑回家，跟拿枚勋章似的给妈妈看：“牙齿掉了!掉了!” 妈妈就鼓励：“好，好，要长新牙了，孩子长大了!” 人满头满脸，长了许多东西。但人类最爱折腾的只有牙齿。首先是牙齿的清洗，待遇很特殊。脸上其他部分，一毛巾都抹完了，牙齿得特别清洗。 “龌龊”这个词是个贬义词。“龌”字本义指在房间里吃完东西不漱口，满嘴发臭;“龌龊”指在自己的寝室里不拘小节，不漱口不洗脚。义为“不讲卫生”、“肮脏”。 《红楼梦》里，贾府规矩重。吃饭前，大家用茶水漱口，再洗手，另捧上茶来喝。贾宝玉除了用茶水漱口，还擦牙(用的是青盐)。古代人不一定知道盐和茶里含氟，能消炎杀菌，但经验沿袭，用得恰到好处。孙思邈说：“每旦以一捻盐内口中，以暖水含”，可以“口齿牢密”。 宋朝人想过变花样，比如，以柳、槐、桑等树枝水煎熬，入姜汁，混兑一些其他东西来洗牙—最终还是不如盐的效果好。到《红楼梦》写作那会儿，大家还是用青盐和茶来保护牙齿。 光漱口还不足以达到清洁效果，还得刷牙。上古的人用手指蘸盐刷牙。可以想象一下，天刚蒙蒙亮，大家在井台上一字排开，抬双肘，伸两指，放在嘴里刷牙，场面甚是壮观。 到唐朝时，刷牙的方法就有发展。将杨树枝泡水里，使用时，用牙齿咬开杨柳枝顶端，杨柳纤维泡发支出来后，像细小的梳齿。蘸些药末，一会儿就把牙刷干净了。寺院里尤其爱用这个，还总结出杨树枝的十大好处。 从古至今，清洁口腔的方法发生了翻天覆地的变化。如今，我们有各式各样的清洁牙齿的工具、方法。有适合各个年龄的牙刷，有漱口水、牙线，还可以到医疗机构让医生帮我们进行专业的清洗。有这么便利的条件，我们更应该积极行动起来，保护我们的牙齿。爱牙，爱健康，爱美丽! |
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