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为什么说人只有把追逐财物欲望的道路堵死，才有可能打开通往道义的大门？为什么西方人说，一个富翁死后能够进天堂，比骆驼穿过针眼还难？天理和人欲之间到底该如何区分和把握？
菜根谭启示录025 用天理调控人欲 原文 塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。 翻译 人只有把追逐财物欲望的道路堵死，才有可能打开通往道义的大门；只有放下、甚至摆脱尘世上这些俗事的拖累，才能有机会挑起圣贤的社会责任。 启示 《菜根谭》修省篇的第二十五章，就讲两个事，第一个是：欲望；第二个是：天理。 今天是商业时代，商业社会，我们没有人可以完全摆脱名利。我们都要生活在这个当中，就是寺庙，就是道观，要维持正常的运转也是需要钱的。 欲望本身没有问题，问题在于不切实际的欲望，在于为了满足欲望而伤了天理。 商业的天理 什么是天理？天理就是平衡，就是恰到好处，就是在满足我个人利益的同时，满足我个人欲望的同时，必须要同时给别人创造价值，而且两个价值必须要对等，这就是天理。 赚多少钱都没有关系，但是赚的这个钱，它必须合法，必须合天理，必须没有副作用，必须不为别人、不给社会造成伤害。这就是合理，这就是天理和人欲之间的关系，本质仍然是平衡的关系。 宋代的大思想家朱熹号召我们要：存天理灭人欲。到了明朝，王阳明开始对他提出质疑，我们人欲怎么能够灭得掉呢？ 孔子也讲过：饮食男女，人之大欲存焉。人有欲望是很正常的，我们不需要去灭掉人欲，只要节制、控制好欲望，让它不伤天害理就可以了。这才是最本质的智慧。 天堂的门票 很多西方的商人，为什么要在他年老的时候、退休的时候把绝大部分财产捐出来呢？因为西方有一句谚语：一个富翁死后能够进天堂，比骆驼穿过针眼还难。 针眼很小很小，骆驼很大很大，形容这件事非常非常困难。所以，富翁们为了死后可以进天堂，在生前尽量把自己的财富再散掉，做到有来有去。钱从社会中来，再到社会中去，只不过在我们这里面过一下手而已。 我们中国商业发展得比较短，很多人还领悟不到这一层。慢慢来，会有越来越多的老板能够领悟到，赚了钱之后再把钱回馈社会，能给自己带来更多的快乐。
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