叔本华说: 生命就是在不断的毁灭中走向死亡,即使有人还没有意识到这一点,在某一个时刻,他仍然会产生对生命的焦虑。所以,要正视自己对生命的焦虑,不要过于慌张。 叔本华这段话的关键词是焦虑。读完了叔本华的话再反过来看看自己,看看自己身边的人,看看我们这个时代,就会发现我们现在空前的焦虑,而且焦虑不是个别的现象,几乎成了一个普遍的社会现象。 我们要问自己,为什么会如此焦虑? 01精神的三座大山 如果我们能够静下来好好地反省一下,甚至是冥想一下,我们就会发现,无外乎就是两条。 第一条是,我们想得到的得不到,远在天边;我们不喜欢的,我们讨厌的人和事,又在眼前,偏偏来找自己。 这在佛家上来讲,第一叫求不得,第二叫怨憎会。如果再加一条的话,那就是即使我们现在本来拥有的一切,也随时都有可能会失去。 我们可不可以把这三个方面,视作人生精神上的三座大山呢? 想得到的得不到,不喜欢的摆脱不掉,拥有的随时失去。人的一生就是在不确定中挣扎,又因为挣扎而产生焦虑。 02幸亏有个不确定 但是到了一定的年龄,人生的经历积累到一定的程度,人会有这样一个发现,我们会因为生命当中的一切不确定性而感觉到焦虑,但是生命的很多精彩地方也恰恰是因为这些不确定性。 我们想想看,一个人在二十岁的时候就能够看到他八十岁;一个富翁永远就是富翁,一个穷人三代就都是穷人;一切都已经不能改变,那这生命、生活还有什么意思呢?还有什么趣味呢? 正是因为不确定性,所以穷人才有一天可以变富啊!失败者有一天可以东山再起呀!那些我们眼中的成功人士,有一天也可以从云端跌落呀! 03不在乎才是智慧 所以,生和死、得与失、荣和辱本来就是一体的两面,它没有办法分离的,而且时时刻刻都处在变化当中。 既然是无常,既然一切都在变化,既然好的可以变坏,坏的还可以重新变好,一个能想开的人,一个能看透的人,那就随它去好了。 因为好是无常的,那坏当然也是无常的。好是不能一直存在的,坏也不可能永远存在的,既然一切都要变,还有什么必要去在乎它呢? |
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