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导读： 叔本华认为乐观可以让我们感受到更多的幸福。那乐观真的是越多越好吗？为什么说乐观和悲观都不如客观呢？为什么说居安思危和居危思安同样重要呢？
 想收听音频文件，请点击上面的绿圈 叔本华说： 不同的人对愉快和痛苦，所表现出来的感受程度也不同。 他还说： 可以这么说，对不愉快的印象感受力越强，那么对愉快的感受性则越弱，反之亦然。 倘若一件事变好或变坏的概率是完全一样的，抑郁型的人通常会因为问题的结果也许是不利的，而感到不安或难过，却不会想到结果也有可能是皆大欢喜的而放松精神。 抑郁型的人，十件事情即使做成了九件，他也不会感到高兴，只会为了那一件失败的事情坐立难安；但乐观型的人只要有一件事做成了，就会成功地从中找到安慰，并保持愉悦的心情，因为百分之百的坏事实际上并不存在。 01 叔本华讲了这么多，只是想告诉我们，乐观可以让我们更加幸福。但事实绝对是这样的吗？乐观一定会带来幸福吗？答案应该是不绝对。 只要我们去观察一下生活，就会发现很多乐观的人，他们往往把“没问题”三个字挂在嘴边上。 当别人觉得恐惧害怕的时候，有顾虑的时候，他们往往会说：“小意思，没问题”。 但随着事态的发展，当初的“没问题”，最后可能会导致大问题。 现实告诉我们，很多过于乐观，盲目乐观的人，最后结果反而很狼狈。不仅获得不到幸福，甚至会毁了自己、家人和很多亲人朋友的后半生，结果很狼狈。 你看有多少出问题的官员，失败的老板都是因为当初过于乐观，过于自信，对可能出现的问题，可能遭遇的对手预估不足。 一个盲目乐观的人一定是一个智慧不足的人。为什么这么讲？因为一个有智慧的人，他一定理解相信好坏是一体的，好坏是相互转化的，这是一个最本质的规律，没有人能够和他对抗。 02 一个盲目乐观的人，特别容易把偶然当必然。这一次他因为乐观成功了，下一次在别人都非常悲观的情况下，他看到了积极的一面，又成功了。 如果再加上第三次，他因为乐观而取得成功，那么他的潜意识当中就会有一种思想产生：“我是对的！我绝对是对的！我是英明的！我是伟大的！那些悲观的人都是愚蠢的，都是胆小怕事的！” 他不知道“事不过三”这四个字，威力有多大。他不了解老子的告诫：反者道之动。天欲其亡，必令其狂。 两次三次甚至多次的乐观，让自己尝到乐观的甜头，自己的乐观就会爆棚，爆棚之后，老天爷就会在他意想不到的时候，给他一个教训，狠狠地扇他一个耳光。 我们去看好了，出问题的人，多多少少都有盲目乐观，过于乐观，过度自信的性格缺陷。 所以我的看法是，不用适度的悲观去平衡爆棚的乐观，会让很多中国人后半生再无幸福可言。 今天的中国人很乐观呐，大量的贷款去买房啊、买豪车呀，高消费呀，狠刷信用卡呀…… 但是日本的惨痛教训告诉我们，如果不能够对未来的风险有一定的预警和适度的准备，今天的很多中产可能会变成日后的“中惨”。 日本多少人因为过度信贷，没有办法抵御经济下行的风险，而导致家破人亡。 03 关于悲观，叔本华讲道： 悲观的人所面临的不幸和痛苦很大程度上是更富有想象力的，他们夸大了不幸和痛苦，因此比那些无忧无虑的人活得更不真实、更焦虑。 悲观不就是看不到人、事、物阳光的一面吗？他只躲在这个阴影里，事物都是半好半坏，亦好亦坏的。悲观的人就只看到它可怕的一面。 于是呢，不是怨天尤人，就是自愿自艾，不是跟别人过不去，就是跟自己过不去。 一年365天，不在愁中，就在病中，而且很容易精神抑郁，甚至走向极端。 其实不管是过度悲观的人，还是过度乐观的人，都不如客观的人。 为什么这么说？我们中国人最讲中庸之道，什么叫中庸？喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。 04 其实，情绪就是智慧的拦路虎，如果我们不能够调伏好自己的情绪，就没有办法来光顾我们。 人只要内心有炙热的情绪，他看什么都是扭曲的，而且关键他自己并不清楚这一点，这个时候做出的判断和决策往往是非常危险。 一个过度悲观的人和一个过度乐观的人，都容易给自己带来麻烦甚至灾难。顺境的时候，我们应该往坏处想。逆境的时候，应该往好处想。 居安思危和居危思安，其实对我们来说是一样重要的。 我们应该乐观一点，但是不要过分。我们可以谨慎一点，小心一点，但是不要把事情想的太可怕。 因为中国人的太极图告诉我们，一阴一阳之谓道，所有的好事情都含着坏。而面目狰狞的坏事，却十有八九是上帝送给我们的大礼包。 难怪人家佛家常讲：烦恼即菩提。客观的人，可以平静地看待一切。 |
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